阿難白佛。阿那律天眼所見。與佛何異。佛謂阿難。如來所見。非羅漢辟支佛所知。況汝生死比丘。何能知我如來徹視從此東去恒沙等剎。恒者謂江河耨池至于大海。
廣四十里。中沙辟方下至底。百二十斛。過一剎置一沙盡爾所沙。佛土所有人物之類。幽邃之處朦昧之物。眾生微形皆悉見之
周匝十方皆亦如是。阿那律所見。何足言持比佛乎。阿難白言。阿那律宿有何緣所見乃爾。佛言。往昔惟衛佛泥洹後。
有劫傩薪偎眠^佛圖中。欲盜神寺中物。時佛前燈火欲滅闇無所見。僖约裏綮摹Ｊ姑鳠裘鳌Ｒ娡怅啄縖嗇*欠]然毛豎。心自念言。眾人尚持寶物求福。
時佛前燈火欲滅闇無所見。僖约裏綮摹Ｊ姑鳠裘鳌Ｒ娡怅啄縖嗇*欠]然毛豎。心自念言。眾人尚持寶物求福。
我云何盜取乎。即便捨去。九十一劫諸惡漸滅。福祐日增。爾時僬甙⒛锹墒恰＞壵裏舾：闵铺帯Ｖ涤鲆姺鸪黾?
緣正燈福恒生善處。值遇見佛出家得道徹視第一。何況至心割所珍愛。然燈佛前福難量也
須菩提前身割口施僧得生天
舍衛國有長者。名曰拘留。無有兒子。渡袂笾Ｌ祆犊罩卸Z之曰。長者福多無堪生者。是以無子。有天王壽終應生君家。後生兒名須菩提。端正聰辯慈仁博愛。
天於空中而語之曰
白其父母。今欲請佛。父母聽許。即便請佛廣設供養。復白父母求作沙門。父母聽之。即隨如來還至祇洹便作沙門。應時得阿惟顏。
神通具足隨俗教化。在弟子中現作羅漢。阿難白佛言。此須菩提本修何功德。佛言。此人無數世時作貧家子。逢一比丘入城分衛遍無所得。
(爾時年少見其憧铡Ｗ鞫Y白言。願隨我歸當相供養。即隨到家取己食分供養道人。而自不食。道人食竟現飛而去。年少歡喜即發道意。
即隨到家取己食分供養道人。而自不食。
道人食竟現飛而去。年少歡喜即發道意。
緣是功德。後生天上九十一劫。今復來生長者家。爾時年少者今須菩提也。一施之福尚乃如此。況復多乎
加葉從貧母乞食
迦葉捨豪富而從貧乞。入王舍城見一孤獨母。最甚貧困。街巷大糞聚上。傍鑿糞聚以為巖窟。羸劣疾病常臥其中。無有衣食。施一小籬以障五形。壽命將終。
長者青衣。行棄米汁臭惡難言。母從乞之。即以破瓦盛著左右。迦葉哀之往乞多少。老母說偈。言其臭惡。迦葉猶以慈悲。忍而乞之。
老母歡喜即以施。迦葉恐母不信豈能食之。即於母前飲畢盪恪Ｊ粳F神力。母大踊躍。一心遙視。迦葉告曰。
示現神力。母大踊躍。一心遙視。迦葉告曰。母今何願。時母厭世苦。聞天上樂願生天上。數日壽終。即生第二忉利天宮。即念故恩求欲供養。釋提桓因聞是事已。
釋提桓因聞是事已。即與天后持百味食盛小瓶中。下詣漏室。變其形狀。似于老人。織席貧窮。迦葉分衛見而往乞。夫妻告言。我今貧苦輒自割損。以施賢者。
以施賢者。令吾得福。迦葉下恪Ｄ碎_小瓶。香熏大城。迦葉即嫌。便入三昧。復身飛去。彈指歡喜