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释普度 - 2007-7-13 1:41:00
一、遭遇佛教

我在武汉上学期间开始对宗教发生兴趣。那差不多是1988年。

后来基本上研究了四年的道教。一直到我2003年结束了三年的婚姻生活。

离婚后的想法是去都江堰市,相机去青城山做道士。因为青城山是道教的祖庭嘛,那时候我没有佛教的信仰,我能想得起来的就是道教。我的最高理想也就是出家做道士。远离尘世的纷扰,亲近寂静的山林。

到都江堰后不久,我终于来到青城山。住在上清宫中。

当晚,一个道士前来谈论,可惜我自我感觉语不相应,引不起我的敬信。遂把当道士的心,十成打消了九成。第二天,购买了许多道教经典下山而去。其中有金刚经一本,也一并请回,这是我第一次购买佛教典籍,之前虽然去过寺院,却没有产生对佛教的信仰。我曾经在汉阳的归元寺看到人们烧香拜佛而认为迷信。起很大的我慢心。

回到在都江堰的住处,我也没有马上开读佛经,而是用了差不多半个月时间阅读道教经典。这是当时崇道贬佛的习性自然如此的。

有一天傍晚,那天的天气特别好,就好像预示着我将找到真理。我终于想起来众多道教典籍中还有一本佛经,因此马上找出来。那是佛教中非常著名的金刚经。我打开了这本佛经,这是我平生第一次阅读佛教经典,那一年我已经28岁了。经历了许多曲折的人生过程,备尝人世的辛酸。

这部经典好像是如此熟悉,我虽然是第一次读,却不感觉感觉陌生。里面的道理深深地折服了我。读完一遍,我已经泪流满面,嚎啕大哭,不能自抑。

就像贫人得宝,穷子获金,孤儿遇至亲,牢狱得解放!平生孜孜于真理的探求,遍历文学、艺术、科学、宗教,而终不可得,没想到不经意间却和真理撞了个满怀!我知道我已经找到我终生不二的信仰了。我今后将成为一个佛教徒。我为此感到欣慰。
释普度 - 2007-7-13 15:35:00
二、出家的尝试

由于我本来就具有出家的志向,在转变为一个佛教徒后,当然我的出家志向是做一个佛教的僧人。不久以后,我就尝试着发心出家去。

我第一个去的地方是青城后山的泰安市。这是听别人讲起来的地方,我那个时候穷困莫名,与家庭也断绝了关系。车费和门票对于我也是很大的负担。我记得打听到了主持的名字,在景区的大门口我说了去找住持,免了门票进去了,当时想,还不错,不晓得能不能出成家,至少可以免费逛逛景区。

到了泰安寺一说,老和尚表示欢迎,把我安排到大雄宝殿右边二层的大寮里,这里是云水寮,来来往往的人不少。那个时候正好有两位年轻的出家人也住在里面。一个是东北的,一个是胜利油田的。他们刚刚从五明佛学院回来,经常谈起晋美彭错法王,看得出来他们非常崇拜。东北人的出家因缘:漫无目的游荡到青城山游玩,钱花光了,走投无路,遂准备对游人实施抢劫,握着匕首埋伏在草丛中等待机会的时候,突然良心发现。遂来到寺院请求出家被收留,并很快得以出家。胜利油田的自言前世是西藏人。

他们发心从泰安寺起香,三步一拜去朝拜峨眉山和五台山。当时正在做准备。旗帜背包都准备妥当了。后来据说还没到成都就退愿了,大概是想得太简单了吧。

我在泰安寺住着,为了表示对我的重视,老和尚安排我去守大殿。还没有下发就守大殿,大概确实是对我的照顾。我在这里也帮着解签。

在这里认识了一个陕西的老沙弥,五十多岁,出家不久。本来有三个儿子,可惜都不争气,两个判处死刑,一个判处无期徒刑。老人伤透了心,遂遁入空门。自言无文化,年纪也大了,所以只想往生极乐世界。我一听,触动心事,当下自己明确了终身不变的志向---修行往生西方极乐世界。因为我对于世间的痛苦体会太深,又不知道怎么逃离,当时学佛的时间也很短,没人指导,也没什么书籍读。听了这个老沙弥一席话,心里确定了修行的目标!
释普度 - 2007-7-13 16:03:00
三、被一个老太婆骂离开泰安寺

在寺院的日子过的很快,很奇怪我几乎不关心到底哪天才会给我下发。我在自己看大殿的工作上也干得还行。寺院没多少活儿,除了守殿堂,有时候会去除草。用锄头清理杂草。我对这个工作不怎么喜欢。因为除草会伤害到草。我那个时候还是很执着的,和现在一些初学者一般无二。

逐渐看到寺院里的是非矛盾。听说某些人违背因果,贪图钱财等事。大师兄负责寺院停车场的掌管。听说他是开车撞死了一对夫妇后来出家的。此人性情暴躁,欺压他人,但是能够得到老和尚的喜欢,其他人拿他也没办法。

陕西的老沙弥正在争取受戒。我的日子平静而略感无聊。

一天,我正在大殿后面的山坡上看远处挖掘机施工,突然听到一个老女人的声音在喊我的名字并且在骂我。那时候已经是上午九点,她居然认为我还没起床。扯着老大的嗓门喊着我的名字骂。

我就回骂,诸如“眼睛瞎了”“吃饱了不消化”等等,当然还有“老不死”等,后来据说老女人跑到老和尚面前哭哭啼啼,非要老和尚赶我走。

这个女人在文革时期保护过老和尚,后来也是她帮着张罗,才让老和尚得到这个寺院。所以在寺院里别人都不敢惹她。我这一骂,大概算得上亘古未有,老和尚把我叫去谈话,我根本没有低头的意思,老和尚只好叫我走人,我也不含糊,马上收拾行李出门。

我就是脾气很刚硬啊。
释普度 - 2007-7-13 17:07:00
四、来到白云寺

在大寮的时候,经常能遇到各处来的僧人们。其中有一位因为在寺院不吃鸡蛋,和别人搞不到一起,被排挤出来的。这是一个很年轻的僧人,比我年龄还小,当时只有二十三岁。他是从白云石下来的,白云寺在山顶,泰安寺在山下。我离开泰安寺,他们就推荐我去白云寺。

那个年轻的僧人一个月以后就死了。是自沉,我相信这不是自杀,而是对于浊恶世间的理性背叛和无力抗争。据说他往生了极乐世界,在沉入水中的时候,观世音菩萨接引了他。我相信,这应该是他的际遇。我感到很惭愧,我吃素有一段时间了,但是却没有断鸡蛋。听说这个消息后我,我决定不吃鸡蛋。

在白云寺,这里是鸡蛋和肉类未断的地方。我被安排守观音洞,这里有三十二观音塑像,就在上山的路边,一个天然大石穴。放了一个功德箱。我逐渐明白我就是一个没有工资的看守功德箱的人。

我很想读经,要不然整天守着功德箱有够无聊啊,难道我就这么守个功德箱就算学佛了?我在别处没法找经典什么的,难道到了寺院还不好好学学,再加上我本来就是读书人,当然喜欢个读经什么的了。

我把这个想法告诉了住持,结果我遭到了嘲笑。在四十多数的住持看来,守好功德箱,吃得好(有肉有鸡蛋),住得好(新建的木房子)还不满足,真的要学佛看经?太假了吧?当然他不是这样直接说的,意思是这样了,所以,我要读经的这个要求成了我的笑柄。让我显得特别另类而可笑。

有一天,住持召集所有的人开会,在会上讲,前两天来了一对年轻的夫妇,说是在另一个未开放寺院施工的时候,挖起来一个罐子,里面装满了元宝、银元等,不敢私自据有,所以拿来奉献佛门做功德。住持把寺院管委会的几位大爷召集起来,大家一计算,这些元宝等至少价值40万元,这下建山门就有钱了。为了表示对两夫妇护持佛门的感激之情,寺院拿了5万的现金付给他们,两人今天早上刚刚下山,他们突然醒悟过来可能是骗局。再一细看,可不都是假的吗?这下傻眼了,开会是想赢得大家对他们的同情。

我坐在那里听着,越听越火,我们天天不辞辛苦,守着功德箱向四方游人募化金钱,一分一里,清清楚楚交到你们手里(听说有人从功德箱弄钱,但是我从没这样干过!)你们就这么糟蹋啊!他们话还没讲完,我已经怒发冲冠,一拍桌子指着住持的鼻子大骂起来。住持很气愤,提起椅子要砸我,我马上从屁股下抄起椅子准备还击。住持被人拉住,我绕着寺院的院子把住持骂了个狗血喷头!

这一下我算是给大家出了气。赢得了大家的尊重。不过在这里却不能再待了。我离开寺院的时候,几乎所有的人都来送行,个个关心,人人爱护,给我联系了什邡农村的一个寺院。一个很老的老大爷担心我没路费,给了我两百元,后来又专门跑去打点,好让我去的时候顺利些。

据说这个主持是在文殊院因为贪钱和其他原因被赶出来的,到这里做起住持来了。

(我的脾气是很暴躁啊~~~汗!)
常忠 - 2007-7-13 19:21:00
看得爽,就是看了一半没有了,不过瘾。师父不妨全部在word上打好了一把贴,来得痛快。还有个小建议,如果文章中涉及到某某不如法的寺院,是不是用叉叉来代替
释普度 - 2007-7-13 20:19:00


引用:
原帖由 常忠 于 2007-7-13 19:20 发表
看得爽,就是看了一半没有了,不过瘾。师父不妨全部在word上打好了一把贴,来得痛快。还有个小建议,如果文章中涉及到某某不如法的寺院,是不是用叉叉来代替

我是直接在贴子上写的啊,没有在WORD上写。

要不要指名道姓?这些都是十几年前的事情了,难道还会有什么不妥吗?大家说说。
Tongming - 2007-7-13 21:33:00
期待的种子终于结果了,呵呵。
Tongming - 2007-7-13 21:46:00
师父继续写啊,期待。。。。。。。。。。。
美丽的心安 - 2007-7-14 9:03:00
我绕着寺院的院子把住持骂了个狗血喷头! 呵呵
释普度 - 2007-7-14 10:20:00
五、油漆工

从白云寺下来,我仍旧回到都江堰,第一次发心出家受挫,我想到卖小菜维生。我买了一辆二手的三轮车,作为做小菜生意的工具。

但是什邡寺院的要约还在,我心中感到不安,卖了几天小菜,我又收拾起来前往什邡去。

介绍的寺院在什邡的红白乡,这是一个远离县城的农村地方,辗转来到这里,见过住持,住持说那个老人早就来过了,还问我为什么来晚了。我没说卖小菜的事。

住持安排我住下,这一下我又来发心了。当时寺院正准备要给大雄宝殿做天花板,买了很多层板,印上一些图案,干了就可以钉在横梁上做天花板了,我那时候还没见过金碧辉煌的寺院呢。我刚来。住持就安排我来干印图案的活。

图案是厚纸板刻好了的,一些圆形大花,四角有三角形装饰。我要做的就是用不同的油漆来刷图案。油漆的味道很重,我干得很辛苦,但是还是兢兢业业努力地干,每天工作很长时间。

这是一个农村寺庙,人们都抽叶子烟(没有经过任何加工的烟叶卷起来抽),住持差不多是烟杆不离口。寺院的环境也差,虽然我已经沦落到卖小菜的境地,但是也很难适应这种肮脏杂乱的环境。碗筷似乎也从来没洗干净过,不过听人说谁也没有因此得病,看来佛教真是很神奇。

农村寺院的香火很少,我看到的就是那些农村老太婆背着小背篓,三五成群来烧香,到寺院到处拜拜,上香,烧纸,往功德箱里放一元钱。有的还添些灯油,他们相信这样一来菩萨就会保佑他们家里“万事如意”。

我干了一段时间的油漆工,然后手上、手臂,就开始长漆痱子,一个接一个的硬包,很难受,过了几天,连身上也长起来。我很难受,却没有任何保护,甚至也没有休息。有人跟住持反映,大概是希望我能得到一些药品,可是住持认为这些都没有什么。自然是既没有休息也没有药品的。我逐渐有些不满,认为我任劳任怨、不计报酬,现在为了油漆这些天花板得了病居然一点药也没有,我不能接受,就又生起了离开的念头。这样,某个上午,我背起小小的包袱,跟住持打了一声招呼,就转身出门了。

这时候,所有的天花板都刷好并且晒干了。
在那个寺院里,有我刷的天花板哦,这么些年不晓得坏了没有。:wdb23:

释普度 - 2007-7-14 11:45:00
六、感动与尴尬

再次发心出家是在好几个月以后了。我父母已经回国,而且我父亲被查出患了肝癌,在成都治疗,这样我们有一个时间抛弃前嫌。我为了照顾父亲,放弃了在都江堰卖小菜,来到成都第八人民医院。

有一天深夜,诵地藏经回向给我去世的大姨二姨(我在都江堰落难期间,我们家正好接连死人,奶奶、大姨、二姨、然后是我父亲),第二天凌晨得一梦,有人告知我姐姐要从新加坡回国。过不多久果然如此,很多年没见,彼此变化都很大。不过分歧是很难弥补的。当时,家里准备在成都购房,已经在莲花小区看好一套房子,缴纳了定金。我去看了,是八十年代建的,虽然在一环路以内,可是我觉得看不上。我反对买这房子,因此冲突又起。一天清晨,我骑着新买的摩托车往三台县**寺去,再度拥抱佛门。

记得在梁家巷(成都人都晓得哈),我快速开行,差点撞到一个从黑暗处突然出现的人,可能是佛祖保佑吧,如果他再往前几公分,就会撞的非常惨。

三台的这个寺院和我有许多因缘,我来来回回很多年。这是第一次去。

150公里的路我跑了好几个小时才到,抵达的时候还下起雨来,在入城的转盘边,我被交警拦下,我的车没上拍照,被交警扣住。(卖菜的没几个上牌照的,我也想省下牌照钱,说穿了还是个穷),后来车子还是寺院的主持叫人去拿的。

住持对我很客气,安排的房间也很好,第一次在寺院感觉到特殊的关照,确实让我受宠若惊,而且还有点无所适从。寺院开饭分等级,斋堂是一般大众用餐的地方,住持和主持看得起人,和主持一起在圆桌上吃饭。当然,饭菜也是分别做的。我一来就和住持同席吃饭。后来,又把我的房间从客房调整到寺院最显耀的大单间里,说实话,我住了寺院最好的房子!超过住持和所有老和尚啊,我床上的被子是住持亲自报过来而且帮我铺好,我一再推迟,老和尚坚持要这样。

正是在这里,我开始学习楞严咒、大悲咒等等功课。而且学着打法器。

我的地位似乎很特别。我感到奇怪,也不能适应。

这个特殊的、突然而至的地位给我带来两样东西:一个是莫名其妙的巴结和同样莫名其妙的嫉妒。我拙于应付,手忙脚乱。

我到寺院不久,就有流言出来,说我将来会成为寺院的住持。住持?我想也没想过,我担心的是别人要不要我,给不给我剃度,哪里敢想做主持?可是,莫名其妙,就是有这样的谣言,大概我一家伙飙升太快,自然有如此吧。

寺院里年龄很大的老和尚也会来我房间里攀谈,这是我始料未及的,这时候,我会看到门缝那里有一双眼睛,还有一只倾听的耳朵,我知道这是老住持!

莫名其妙的高抬,然后是眼睛和耳朵,这是我在这个寺院的基本生活。我在感动的时候又经历着尴尬。

同时来的就是老和尚的那些年轻弟子们,我要做住持的传言断了他们的希望,所以我成了被他们嫉恨的对象,没过多久我就感到坚固的冷漠在年轻的僧人中形成。而且像一块冰冷的石头,开始触及着我…………
常忠 - 2007-7-14 21:18:00
很多师父出家都经历了种种磨难,其程度可以说超出我们的想象,难忍能忍,难行能行。看了师父的经历,更加坚定了我对三宝的恭敬之心。时下不少居士,自己看了几本书就不知天高地厚,以为自己得道了,到处大肆指责僧人,真的是造业不浅。趁早悬崖勒马,忏悔业障,否则真的是因果不虚啊。但愿正法久住!南无阿弥陀佛!!
广泛法 - 2007-7-14 21:19:00
看了,师傅半截自传,看了师傅几度出家都有不顺,只因好打抱不平,看不到寺院中种种“丑陋”事情,其实大家也看出,师傅的脾气是很刚强。。。。有时候脾气暴躁会坏事的。

[ 本帖最后由 广泛法 于 2007-7-14 21:25 编辑 ]
释普度 - 2007-7-14 21:42:00


引用:
原帖由 常忠 于 2007-7-14 21:18 发表
很多师父出家都经历了种种磨难,其程度可以说超出我们的想象,难忍能忍,难行能行。看了师父的经历,更加坚定了我对三宝的恭敬之心。时下不少居士,自己看了几本书就不知天高地厚,以为自己得道了,到处大肆指责 ...

现在末法时期,诋毁僧人几乎成了普遍现象,毁谤三宝得到大家的赞同,称赞三宝被远离。法弱魔强。真是如此。
Tongming - 2007-7-14 21:44:00
又一次被师父事迹所触动心灵,建议没有必要把真实的寺院和名字改成XXX把,有意义吗?我们又不是在讨论政治,写个人日记难到还要搞个文字御?不想看的别人也没请你来。
常忠 - 2007-7-14 21:49:00
很多人以把佛道拉入魔道同流合污为己任,"鞠躬尽瘁,死而后已"。魔子魔孙混进佛教,破坏正法。如果我们不能发心去护持佛法的话,真是有愧于佛陀,是大不孝。
但愿所有佛弟子能作狮子吼,摧毁一切魔道!
Tongming - 2007-7-14 22:16:00
为人是非才是魔中之鬼,别人做错了虽然我们管不了但可以说出来,真的有朝一日他会谢提醒他的人。寺院里面竟然也象社会一样污浊,那这个世界真的无药可救了,还好有师父这样大义凛然的人。希望一丝光明能照亮整个世界。

[ 本帖最后由 Tongming 于 2007-7-15 01:01 编辑 ]
释普度 - 2007-7-14 23:19:00
七、两难

虽然老和尚会在门缝偷看和偷听,但是这也可以理解成是对于情况的难于信任。在老和尚的关怀下,我参加会议,去外地寺院交流学习。去下面寺院参观指导等。老和尚对我学佛的影响不小,如不能随便发愿,建寺院要注意风水等。老和尚知道我喜欢看书,给了我很多书籍,也为我购买了佛教大辞典、和宣化上人的楞严经注释等。一大堆书籍,我是饱餐法味了。

同时老和尚也拥有大量的谣言,如男女关系不清,贪财等等。老和尚很重视政治学习,危机感似乎很强,老和尚由于担心将来佛教人士受到毁灭,所以拼命把红十字会引入到寺院里。老和尚希望将来佛教不能办了,还可以改头换面以红十字的面目继续办下去。这是一个经历了文化大革命的人。

在这里,我第一次登台讲法,这也是老和尚的安排和照顾,为了让大家服气和树立我的威望。我在佛教徒大会上用几天时间讲了五戒,受到僧俗的热烈欢迎,我在这里的名气一下子就起来了。

老和尚确实很希望我成为他的弟子,这点是非常明显的。为此还说送我去中国佛学院读书。可是,我却对于是否做他的弟子产生了疑惑。在我关于这个问题思考最苦恼的时候,我信手打开桌子上的“妙法莲华经”,就这么凑巧,刚好翻到弟子如何选择师父的一段,其中有“乐储年少弟子”等等,不宜选择为师,我感到很震惊,因为这刚好就是我对于这位师父观察的情形啊,丝丝入扣。我觉得信手翻到这一页,应该是佛陀对我的指点。从此我就暗做决定,不拜此老和尚为师。

这样我就陷入两难的境地,一边是老和尚对我有很多恩惠和期待,另一方面却是我不能拜他为师,我也陷入到痛苦和矛盾中。

由于我太想出家,所以纵然是这样,我仍然不忍放弃这里,为了达到出家的目的,我去拜访了另一位老和尚,希望能够拜他为师。这个老和尚显然怕引起矛盾是非口舌,回绝了我。住持和尚大概也逐渐察觉了我的心思,第二天吃饭的时候,我也表达了想拜另一位老和尚为师的愿望。住持和尚显然也没料到这种事情的出现。但是还是当面希望那个老和尚能够收我。但是老和尚仍然拒绝了。为了不得罪住持故。

想收我的人我不想拜,我想拜的人不收我,我出家的事情卡住了。腊月初八,这是预定给我下发的日子,我在法会结束前的十分钟下山了(法会结束就是下发)!!!

(说实话,就算是今天,这仍然是我最难回忆的一段,是非很隐晦,我难于看清。刚好翻到那一页,这是我做出这种选择的唯一依据,可是,我是佛教徒,不信经典我去姓什么?!)
蓝丹丹 - 2007-7-14 23:30:00
:'(

期待中
Tongming - 2007-7-15 10:15:00
师父的经历太让人觉得什么是传奇。
蓝丹丹 - 2007-7-15 16:21:00
想出家也如此艰难啊
华量 - 2007-7-15 16:36:00
看了法师的出家因缘深有感触,法师给我的体会是:口吐真情,以心传音。
释普度 - 2007-7-15 16:40:00
八、神通

从三台寺院下来,我来到了中江县的***寺院,这里的法师据说神通了得。在三台的时候,我听说他能够诵了几遍大悲咒把一杯冷水马上变成一杯热气腾腾的开水,说得有鼻子有眼,让人无从质疑。

在这里住下比较勉强,神通了得的法师去外地了,没在寺院。我在这里住着等。有点从高处跌落下来的样子。好在我经历了不少这样的跌落,到还没那么脆弱。

终于,这位法师回来了,全套的西装革履,一同下车的还有几位看起来就和主持非常熟悉的美女。等到法师在寺院的方丈室重新剃过头,穿上僧衣后,我才得以去拜见。法师看着我头上短短的头发岔子,逼问我:你在哪里出的家?

我还没出家,我回答。但是显然法师很自信他遇见了一个出家后偷跑出来的人,对我一番劈头劈头盖脸的询问,我的回答大概很难让他满意,我也当然不能在这里住了。

这是我拜见这位神通了得的法师的情况,后来我对于宣称具有神通的人一般就不大信任了。
残月照孤舟 - 2007-7-21 15:07:00
期待下文:) :) :)
释普度 - 2007-7-22 9:08:00
还是继续做我的作业。
释普度 - 2007-7-22 9:37:00
九、净土

从中江的寺院出来以后,去德阳**寺。这是四川省最重要的净土道场之一。这里是著名的海山大和尚驻锡的寺院。

这是一座古老的丛林,建设得也很不错。我既然是学净土的,来到净土宗的寺院固然是非常欢喜。

到客堂,表明出家的愿望,登记完了,安排到发心的人住的地方。

这是在一个很老的房子的二层,四川的老瓦房,没有天花板,灰尘会不时地掉下来。那种陈年积灰落在身上会起疙瘩的。我有点受不了。不过,同时住在上面的不止我一个,那些人没有什么抱怨,我很佩服那些人。

我去寺院的时候,海山老和尚没在寺院,外出了。过了几天,突然有人告诉我,老和尚回来了,我马上赶到大雄宝殿前,倒身顶礼于老和尚脚下,这是我平生第一次向和尚顶礼哦。我以前是很刚强的。老和尚不晓得受过多少人的顶礼,固然是无所谓的。看到老和尚没什么反应,我还起了一点不平心哦,可知那时候习气很深。

发心期间,我的工作是照管大雄宝殿前的香炉,烛台。清洗香客们点过的油灯等。还有就是在斋堂行堂(挎着装着饭菜的桶给大众服务)。

春节到了,照例寺院会办丰盛的年饭。来的人也很多,到处都是桌子,和大桌精心准备的素席。寺院所有的人都来了,满满的好热闹。

我是巡堂添饭的。

有老和尚第一碗饭吃完了,把碗举一下(这是宴席,如果是斋堂,就不是举一下晚,而是把碗向前一推了),我赶紧跑过去很殷勤地把饭添上,正在自我感觉良好的时候,我要拜的海山大和尚突然一声断喝,指责我想把老和尚们害死。当下我就愣了。然后海山老和尚不停地絮絮叨叨数落我,说是老年人年纪大了,吃饭不能快,要多吃菜,我这样添饭,老和尚们菜都吃不到,真是混账。原来是菜太多(起码二十几个素菜),还没上完呢。

我脾气绝倔啊,听了觉得下不来台,加上我身上起疙瘩,因此二话没说,把我拉来的两箱经书(三台带来的)绑在摩托车上,一轰油门就走了!没有经受住考验。
Tongming - 2007-7-22 17:33:00
真令弟子难以相信。
shsj - 2007-7-23 9:53:00
:lol :lol :lol :lol :lol :lol
dydch - 2007-7-23 11:58:00
普度师父,你后悔过入佛门吗?您认为您在佛门中能干出什么样的事业?您认为当今的佛教会朝着什么方向发展?您对佛教失去过信心吗?如果没有,您的信心是建立在什么基础上的?我很佩服您对自由解脱的不懈追求。但是您找到的方向了吗?我是一个有很多疑惑的人,我想分享您的经验,希望得到启示。
释普度 - 2007-7-24 8:28:00


引用:
原帖由 dydch 于 2007-7-23 11:57 发表
普度师父,你后悔过入佛门吗?您认为您在佛门中能干出什么样的事业?您认为当今的佛教会朝着什么方向发展?您对佛教失去过信心吗?如果没有,您的信心是建立在什么基础上的?我很佩服您对自由解脱的不懈追求。但 ...

我从来没有后悔过入佛门,这是真的,不管我个人的际遇如何,我都以此生能够入佛门为最大的幸事。至于我自己能够在佛门里面干出什么事情,我可无法预测,因为这关乎于发心和福报。不过,就算我并没有干出什么事情,我也会克尽己力,尽量为佛门做出自己点点滴滴的事情,来报答佛恩。

佛教的方向总的是越来越兴旺,但是也会打上时代的印记,这是勿庸置疑的。我们大陆的佛教也会越来越壮大,在世界佛教上发挥其重要的作用。我对此是绝对充满信心的。

对佛教失去信心?这是不可能的,我没有对佛教失去信心,也不会对佛教失去信心。不管怎么样,佛教始终是真理的光荣的,也是智慧的和觉悟的。我“撞到”了佛教里,就像鱼儿回到了水里一样,有的只是无限的喜悦和无尽的快乐!

我的信心建立在三宝的基础上。现实世界中,可能会有这样那样的不如意,如同你在我这些出家经历的回顾中所看到的,但是佛教由三宝住持的基本特点仍然没变,再加上我的信心不变,因此,虽然有漫长的过程和曲折,但是一切事情终归也成就了。种因则能得果,这是不变的真理。三宝中,不论是佛宝、法宝还是僧宝,都是具有无量功德的,堪能纳受我们的信心。

对解脱的追求,是引起我无限兴味的事情,从最初听闻净土的名字,到不断地去认识和实践,我兴致勃勃,乐此不疲,在这种追寻的过程中,你完全可以体会和观察到自己的进步。观察到所有一切的事情对自己产生的奇妙作用,我认为这个过程,就是我们探索、学习、转变、进步和成就的一个过程。这是人生最有意义的事情,希望所有的人都能享受这这样的法喜。

解脱的法门是净土,方向是忏悔、改过、发愿及回向。这个方向我是找准了的,随着修行的进行,自己的信心也是越来越强,这是令人欣慰的。很多同修修行后信心越来越弱,这很令人惋惜。
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