韦驮菩萨与护法使命
净心居士
韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。
我们知道佛教是一种教育，在笑嘻嘻的弥勒菩萨后面供一尊韦驮圣像是有深意的，前者表示用慈悲来感化，后者表示用威力来折服。做为一个修行者，要时常观照自己的内心，降伏妄心，提起正念。
韦驮菩萨的重要使命是护法，而护法非常重要，尤其是如今处在末法时代，法弱魔强，邪师说法如恒河沙，许多外道假借佛教名义招摇撞骗，以达到其不可告人的目的，比如从前的法轮功。面对这种情况，做为佛门弟子,不论在家出家都有护法之责，应加大对佛法的弘扬，破除迷信，帮助群众树立正信。
前不久，我在《普陀山佛教》上看到一封读者来信，说是有一伙邪教在他们云南蔓延，这些家伙说是如今已是弥勒佛掌权，念一切经咒都没用了，得供他们卖的画像，几张画要六百多块，不买就会被装到弥勒的布袋里去不得超生。一些信徒只知盲目拜佛，而不知学习佛法，面对这种邪说无法辨别以至吃亏上当。
我本以为这还只是偏远地区的一些事情，却没想到这年头外道也会与时俱进，竟然跑到佛教网站里来了。上周五晚上，突然有一个人要加我QQ，说是在一家佛教网站找到我的号码的，我以为是佛友，就加了他。不料他却对我大谈如今一切经咒都没用了，念不进去，念阿弥陀佛不能往生，要念也得下午三点以后才能念，现在只有念观世音菩萨才有用。我让他找出佛经依据，他却没办法找出来，只会口口声声地强调是佛菩萨亲传。我不客气地告诉他，佛菩萨不会自称佛菩萨，来到世间也是以凡夫身分出现，自称佛菩萨的都是骗子。他一方面表示认同我的观点，一方面却还是强调他得的是佛菩萨亲传，还让我问家里供的佛菩萨去，企图进行心理暗示。我告诉他，依法不依人，只要与经典相违背，不符合三法印，就是佛菩萨亲来我也不会听。因为佛菩萨不会与法相矛盾，如果发生矛盾，就一定是假冒的，哪怕他有神通，楞严经上就列举了五十种阴魔。我说我并不是反对念观世音菩萨圣号,我本人也有念（我依印光大师的方法念佛号兼念观音），法门无量各择其一，但是并不能因此毁谤其它一切经咒和佛号,华严经云"执一非余,魔所摄持"。给念佛号设定时间限制就更荒唐了,这在任何佛经上也找不到依据,念经念佛是会归自性,“自性弥陀，唯心净土”，心地清净了自然感应道交，并不是念给别人听的,哪有什么念得进去念不进去。后来他竟威胁了起来，说是不按他的法子修，将来出了岔子，不要怪他没说。我看穿了他不过是个企图破坏佛法的骗子，就把他拉到黑名单里了。
虽然我没有上他的当，但是想到还有许多信众没有受到佛法熏陶，只会盲目听信别人的话，而不懂判别，轻易放弃自己所修学的法门，那是很严重的事情。更有许多所谓的信徒,平时毫无善念善行,整天只知烧香许愿,只想着求佛菩萨保佑他发财,甚至违法犯罪也求佛庇护,把佛菩萨当成贪官来贿赂,严重违背佛教思想,把佛教搞成了鬼神教。所以更加感受到弘扬正法的重要性，只有让更多的人听闻到正法，才能让邪说无藏身之处。希望各位佛友不要故作高深，空谈玄理，多进行些普及性的宣传，做好弘法、护法工作，以启迪正信！
末了，再顺带说一下，不久前学诚大和尚到我博客来，借韦驮菩萨的圣像作引子，开示说：“学佛之人最大的两个护法是菩提心和正知见。”是的，修道之人要懂得护自己的法。有了菩提心，就会以“上求佛道，下化众生”为己任，不再掺杂私心杂念，所谓人到无求品自高，淡化了欲望就可拒绝诱惑。而正知见则可判别真伪，我们以《楞严经》为照妖镜，以四依法（依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义）和三法印（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）为准绳来衡量一切，则宵小无以遁形！
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