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断无明李敦 - 2008-4-25 7:09:00

给佛门四众的“公开信”

——佛门的一大灾难


台湾华藏佛教图书馆

   

    

  魔曾对佛说:“到你末世时期,我派我的魔子、魔孙出家,都披上袈裟,做你的佛门弟子,来破坏你的佛法。”

  佛在《大方等大集经》云:“于我灭后…(经两千五百年)…从是以后。于我法中。虽父剃除须发身着袈裟。毁灭禁戒行不如法假名比丘…。”(也就是今天!开始有“少数”的佛门败类。)

  今天在世上,以一本佛经号称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。据说,有成千上万的迷失佛子在持诵。不幸的是─这本经却是一代“伪经”。!

  相信大家一定会问:“伪经?什么伪经?又什么是‘佛门的一大灾难’呢?有这么严重吗?”─那么让我们一同来“对事不对人”的“如实知”吧!

  就佛教、佛法来说─《佛说无量寿经》云:“勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。”“如佛经法,勿得犯也。”“无得以我灭渡之后,复生疑惑。当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。”佛又告弥勒言:“我持是经以累汝曹。汝曹当坚持之。无得为妄增减是经法。”

  而这本“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,完全违背了佛所说的每一句话。原因很简单,因为有错。(经法错误的详细资料,请来“华藏佛教图书馆”查询。)

  苏州灵严山寺印《无量受经》跋丈文云:“民国时期,有夏莲居者,独自参照《无量寿经》五种译本,会有一册号《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》本。经众善士详加勘校,所云‘会集’者,多出私臆,任意增删改易,全非依据五译,斟酌异同而成。”“会集佛经本已非法”“信意增减,师心搏易。毁谤圣经(增删改易,即是毁谤)当下无间。”(毁谤正法)

  而这本“伪经”的原名叫《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》,是佛门一位大德,夏莲居居士会集五种不同译本的《无量寿经》而成。本意甚美,但却被所谓“会集本”的净宗学人,从“极不如法”的将它“等同佛经”,更进而“侵犯著作”的删去原书名的“会集本”三字而成“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。

  “伪经”法师(注:净空邪师!)的“认识佛教”,是将末法万年最后无可奈何的一着“一经一号”提早至今日,以一经废群经,以一行废万行。现在的一些好心维护夏会本之人的总总论调,也是“有样学样”的一派胡言,不但不接受别人的劝善,还堂而皇之的教导众生抗辩─三藏十二部的佛经,那一部不是“会集”的,连佛所说的也是“会集”诸佛所说的。都是从回护一人一经一宗(今名“会集宗”)出发,不顾佛教整体大局,依人而不依法。将末法提早万结束不说,最后的一经,也成了“伪经”。毁佛、毁法如斯,怎不教人齿寒冷心寒。(五逆)

  佛门戒律,不论显密、宗门教下、南传北传,是佛弟子所共同遵守的。其精神在“自律”,其目的在护法、护教。为维护我们这个“大僧团”的形象,而得已以广度众生慧命,续佛法脉。

  可是,今天佛门是一片“各人因果各人背”、“只要修好自己”、“家丑不外扬”、“不要批评别人”的“姑息主义”心态。会集宗的师徒将“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》在“重新包装”、“认识佛教”的教导下,经由二十四小时的电视,无远弗届的网路,人海战术的文宣,已经比病毒SARS还可怕的在世界氾滥成灾。

  就世间法来说─今日的社会道德标准,“伪造文书”、“侵犯著作”,即使没有法律的制裁,也有道德的规范。谁违背了这个法则,部长失部长位,校长失校长位,教授失教授位,…等而下之,几乎没有一个不向社会大众说清楚讲明白,对自己的不良示范向社会公开道歉。而自许为戒律森严的佛门,请问比丘该不该失比丘位?

  当“伪经”法师(注:净空邪师!)高论不应该有“版权所有”,却为所欲为,侵犯著作,造作伪经时,还谈什么“学为人师,行为世范”?(毁谤正法)

  当“伪经”法师说“反对的人是破坏她们的和合”时,请问破坏整个佛门和合事实该怎么说?(五逆)

  当“伪经”法师批评别人“本愿念佛”。请问这一大堆死忠的信徒天天往死“念”佛,却“不知不觉”的违背了第十八愿的“唯除五逆,毁谤正法。”而“不得往生”时,他们的“慧命”该如何交代?

  释尊说:“我之正法不依强壁柱等而住,但依行法有情相续而住。”“学佛”要靠自己,走出自己的路来。

  本馆绝对的“护持三宝”,尤其不容许任何人侮辱“僧宝”。

  一劝——
  所有“伪经”的学人——戒在自律,定在自主,慧在自省。不要把佛法作人情,当如实观察,当依法不依人,当做佛门弟子。
  不要将自己的“慧命”,交给“别人”来教你怎么玩。
  回─头─是─岸

  二劝——
  佛门四众,当“以戒为师”,当“依教奉行”,当“护持三宝”。
  身为佛子,知恩报恩;以身作则,自度度他。
  不容许任何佛门中人,“离经叛道”,“欺师灭祖”。
  护─法─护─教

  三劝——
  当知“法弱魔强”。当“摧伏魔掌”。
  当向三位以上“出家人”请益(会集宗除外)。
  可否流通“伪经”《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》?
  当“护持正法”。当“明辨是非”。当“舍我其谁”。
  续─佛─法─脉!
  
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niamforen_8011 - 2008-4-27 18:17:00
pppppppp........
niamforen_8011 - 2008-4-27 18:22:00
不要胡说八道。。。
释普度 - 2008-4-28 12:19:00
华藏图书馆是净空法师起家的地方,现在………………
莲心居士 - 2008-6-24 6:52:00
记得有法师云,《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》非是佛经,但句句是佛说。若去掉(汇集本)三字,即是伪经。我觉得此论甚当。夏莲老汇集此经,未曾添加一字,且四众弟子诵习已多年,若是直以伪经而取缔,打失了众多佛子的信心,特别是那些没文化、不识字、好不容易才记得一部佛经的老太太的学佛信心,害人不浅,罪莫大耶。
尽管如此,汇集之风不可长。何以故?若经文可汇集,是否能汇集一部《法华涅槃经》?再汇集一部金刚心经?三藏十二部经本就是一部,没有必要汇在一起,还是保持我佛原汁原味的纯乳为上。现在许多人都在做这件事,愿就此罢手。
杨海量 - 2008-6-25 7:45:00
我个人认为:学佛法要依义不依言。

如果某一时代,有人将几部佛经合为一本,或从很多佛经里抽出词句,组成一部新的佛经。只要新组成的经符合佛陀的本意,就不能批判他是伪经。

另外佛教的传承是很特殊的,不能用文人的“考据”来判断真伪。
五四以来,以胡适为代表的考据派,喜欢用考据的方式来对待古代文化,这个习惯也被传染到佛教里边。这是不可取的。
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