普度网络在线皈依受戒须知 - Powered by Discuz!NT Archiver

普度网络 - 2008-5-19 21:50:00

普度网络通过网络给有心皈依佛门或秉受戒法的人受如下三种戒法：

一、三皈依

二、五戒

三、八关斋戒

凡是欲在普度网受持如上三种戒法者，按照如下程序办理：

一、熟悉皈依仪轨网址：http://bbs.puduw.com/showtopic-28328.aspx

二、汇出皈依费用。目前普度网站对每位求皈依者收取100元。包括邮寄皈依证和资料的费用在内。供养皈依师，由皈依者自行发心。汇款路径请在以下网址查询：http://bbs.puduw.com/showtopic-27920.aspx

三、皈依者需自行准备佛像、香、香炉、拜垫等。按照约定的时间在华藏佛音通过语音举行皈依仪轨。如法授受皈依或五戒、八戒。华藏佛音网址：http://chat.puduw.com

四、如法皈依后，皈依师为皈依者起法名；皈依者提供地址后后邮寄皈依证。皈依者需同时提供姓名、性别、年龄、籍贯、邮寄地址、联系电话等资料。

释普度法师简介

释普度法师法相

法师简介：

释普度法师，男，俗名李雨隆，籍贯重庆市垫江县。1965年5月1日出生于四川省大竹县。2003年出家，2004年受具足戒。2003年创办普度网络。

释普度 - 2008-5-19 22:40:00

有关网络皈依的问答：

问：网络皈依起于何时？如法吗？

答：普度网络的网络皈依起于2003年，在普度网络诞生的早期，我们就依照佛教的戒法，通过网络方式给有心皈依佛门的人提供皈依的方便。网络皈依只是授受皈依的媒介不同，与现实中在寺院等场地举行的皈依完全一样，因此是完全如法的。

问：有人说网络皈依不能纳受戒体，法师怎么看这个问题？

答：纳受戒体是皈依者通过一定的仪轨，诱发心体中微妙的觉受，自心领纳而为戒体。这是受戒的根本。网络皈依的仪轨和寺院道场的仪轨完全一样，其讲解和摄受则比寺院道场更有优势。戒体的纳受是没有任何问题的。戒体纳受主要是心的作用，和网络、寺院并无太大关系。就算在寺院大殿受皈，如果人声鼎沸，听之不清，不知所云，则无纳受戒体之事。相反，网络皈依由于人比较少，讲解明晰，闻听获益，则戒体的纳受更有保障。

问：网络皈依为什么要收费呢？

答：佛教网络，是伴随着网络的产生而产生的，佛教网络仍然需要费用才能维持，因此收取一定的费用是合理的。同时，弟子对于师父的供养，不仅仅是一般道德必然，也是佛教的教义，所以网络皈依收取一定费用完全应当。

问：为什么总有人对于网络皈依不能认同，这是为什么呢？

答：反对网络皈依的人，往往并不明了网络皈依是怎么回事，他们根据自己的想象，以为交点钱发个皈依证就是网络皈依了。如果真是这样，那真是不如法了。我们的网络皈依，完全是按照佛教的仪轨来进行的，没有任何不如法的地方。

皈依的如法不如法主要从以下几个要素来判断：
一、从持戒比丘受。你在居士那里受皈依就不如法；
二、三宝具足。网络皈依佛法僧三宝具足，和在寺院大殿受皈依一样；
三、闻听法师种种开示。网络皈依通过语音或视频语音进行，皈依者完全能够听受种种开示，并领会皈依之意。
四、如法羯磨。如皈依属于三白羯磨，既能语音问答，羯磨即能成就。
五、三宝证明。普度网都是比丘法师为皈依者如法授受，佛像及皈依戒法皆悉具备，故堪为证明。纳体无亏。

普度网络的网络皈依完全满足以上条件，因此是如法的，没有问题。而那些故致诽谤者，反有谤法之嫌。

问：普度网络受皈依的人都是什么字辈呢？

答：在普度网络受皈依者，都是临济正宗法脉。依照辈分，都是“通”字辈。

问：供养皈依师多少为宜呢？

答：供养之事，于世俗则为孝敬，与佛法则为供养。原本是师徒之间自然而然之事。我们从来没有规定供养之数额，而一任个人之发心。任何皈依的人，也都可以按照自己的心意和经济的状况而自行决定。我从来没有向任何人索要过任何供养。

问：皈依了法师后，能不能再去皈依其他法师呢？

答：皈依三宝之本意，乃是皈依虚空法界之三宝，非是皈依个人。在谁个法师哪里信受三归，乃在于对其深信不疑，故而随其受学。若见异思迁，难免违背初衷，败坏善缘。所以，见异思迁似的皈依是我们所我们不提倡的，无异于否定了前一个法师和具有的善缘。

现在的人烦恼心重，疑惑频生，见异思迁、攀缘不已。若是强制，反为不美。所以我个人对于皈依后信心坏灭的人，要去皈依他人者，一概不闻不问，任其所为。普度网络一贯坚持来去自由，不想对人做任何限制。其用意在于网络众生多诸烦恼，信心刹那变灭，故而恒顺众生，从最自由处着眼也。然而普度网总归是具有严密纪律的网上道场，不能任由人毁灭破坏。故而普度网对于信心丧失的成员，也会及时予以清理。

问：在普度网络始终是普度法师来授皈依吗？

答：我不见得随时都在普度网，或随时都有时间，所以授皈依不见得都是我，如果我不在，也可能委托其他比丘法师来受。但是法流都是临济正宗。

问：五戒我无法全受，能不能只受其中的几戒呢？

答：根据戒法，受戒多少在于人的自愿，所以五戒中受一戒或者二戒、三戒，乃至五戒全受，都是可以的。

问：三皈依能够只受两条吗？

答：未闻有如此受者。三皈依是一个整体，不能分受。

问：八关斋戒可以分受吗？

答：未闻八关斋戒有分受者。

问：其他戒法适合在网络上授吗？

答：其他戒法不适合在网络上授。

栾美冰 - 2008-5-30 8:34:00

:myico4: :myico5:

华藏如凡 - 2008-6-11 23:09:00

阿弥陀佛

皇太子 - 2008-6-23 20:46:00

啊？法师你是临济宗的？我一直当你是净土宗的。

震度居士 - 2008-6-24 20:40:00

八万四千法门，门门可证菩提！

释普度 - 2008-7-26 10:58:00

引用:

原帖由 皇太子 于 2008-6-23 20:46:00 发表
啊？法师你是临济宗的？我一直当你是净土宗的。

我出家的法脉是临济，我自己喜欢和奉行的是净土。

深信因果 - 2008-10-2 16:30:00

临济宗
法派源流偈
智慧清静，道德圆明。
真如性海，寂照普通。
心源广续，本觉昌隆。
能仁圣果，常演宽宏。
惟传法印，正悟会融。
坚持戒定，永继祖宗。

释普度 - 2008-10-2 16:34:00

引用:

原帖由 深信因果 于 2008-10-2 16:30:00 发表
临济宗
法派源流偈
智慧清静，道德圆明。
真如性海，寂照普通。
心源广续，本觉昌隆。
能仁圣果，常演宽宏。
惟传法印，正悟会融。
坚持戒定，永继祖宗。

这是临济正宗的法派源流

你们通字辈下面是心字辈。

iebookcncn - 2008-11-19 11:10:00

路过此地,留个脚印..

iebookcncn - 2008-11-19 11:10:00

占个位置

lwdp - 2008-11-27 8:47:00

:myico7:

网络上的事情是一方面。关键您自身是否戒律清净，具备正见？

lwdp - 2008-11-27 13:33:00

至于皈依收费，
要依据三藏和传承的教诫。

如果您往昔有弘法利生的大愿，有清净戒德，圆满正见，自有龙天护持，何必为费用用心？

释普度 - 2008-12-6 11:32:00

引用:

原帖由 lwdp 于 2008-11-27 8:47:00 发表
:myico7:

网络上的事情是一方面。关键您自身是否戒律清净，具备正见？

正见是不可能被我们这种出家人所具备的，因为正见之类天生就是被你所占有的。我争不过也抢不过，所以我直到今天都没有“正见”。不过想想正见这么宝贵，你能拥有也是好啊。所以你拥有正见就好了。

释普度 - 2008-12-6 11:34:00

引用:

原帖由 lwdp 于 2008-11-27 13:33:00 发表
至于皈依收费，
要依据三藏和传承的教诫。

如果您往昔有弘法利生的大愿，有清净戒德，圆满正见，自有龙天护持，何必为费用用心？

还好，普度网大钱没有，小钱从来也没缺过。皈依收费，仿效天下道场的做法而已。更何况还有诸多成本。所以自认为该收，也就收了。等到中国佛教皈依都不收费的时候，普度网自然也就不收。

811862616 - 2008-12-15 10:21:00

阿弥陀佛，我顶一下留个脚印。

刘志彪 - 2009-1-2 22:23:00

:myico1:

普度通常 - 2009-1-6 12:23:00

:myico1: :myico5:
收费的目的不是为了收费而收费,而是为了表明佛法的重要性和尊贵性,不是轻而易举就可以得到的!

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