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顺天而为 - 2008-5-28 2:59:00
众人谈::切实可行的“方法”!!!
本帖只谈方法,请大家来谈谈切实可行的实修方法,谢谢啊!!!
我先抛砖引玉,先谈我目前认为的方法,未知对错,请大家指正啊......
“无为”就是“不控制”、就是“放开”:
放开对于眼的控制,任之;
放开对于耳的控制,任之;
放开对于鼻的控制,任之;
放开对于舌的控制,任之;
放开对于身的控制,任之;
放开对于意的控制,任之;
放开一切的控制,任之。
如此,则六根“无我”!
比如呼吸,不待我去呼吸而呼吸,呼吸自会呼吸;我不去控制它,不刻意使之长,也不刻意使之促,也不刻意使之.............如此,则呼吸“无我”!
一切皆不去控制,一切皆任之,就是“无我”;
既然“无我”,那就一切皆不去控制,一切皆任之。
呵呵,别小看这种方法,可能很快就神清气爽啦,再如此下去,就可以...............
我看了点禅宗的书,总结出这个方法,
据我理解,禅宗大师大概也是说这样吧,
呵呵,不知道自己理解的对不对,请大家指正!
ccwl_huang - 2008-5-28 7:54:00
如何放开呢?
光有理论,不知在生活中如何去做,有什么用.
还不如告诉别人饮食/睡眠如何来做.
身口意如何来调更有实际作用.

不然就落入行而上.
变成理论而不是行解并进的佛法了.
千丈冰 - 2008-5-28 8:00:00
这种为了“无为”而“无为”的做法,不过是倔牛爱尾!
这种一步登天的想法从念头一开始就是荒谬的!执著的!

你要实修,就应该从自己的“贪嗔痴漫疑”检讨开始。这种种习气少拉,你才算个厚道人! 能作个厚道人拉,你才能领会圣谛!接受圣谛!乃至被度,自度,度人。学习禅宗,不要依靠聪明,那样很皮相!很多很多人学习禅宗之所以皮相是因为自己心狂!狂心歇,则禅境界自现!
闲闲 - 2008-5-28 8:26:00
南无阿弥陀佛.
顺天而为 - 2008-5-28 10:36:00
另外担心,通过文字,我想表达的意思和大家理解的意思可能会有出入。

我说“无为”,有人善意,恐落入“刻意去无”的境界;

我说“不去控制”,有人善意,恐做“刻意去灭”的有为,

我说“不去控制”,也有人善意,恐做“胡做乱为”的有为,呵呵!

“无”就是没有,“为”就是刻意造作,“无为”就是没有刻意造作,:“不刻意去控制”想表达的就是放开!任之自然!

一切眼耳鼻舌身意处,没有“我的刻意造作”,就是“无我”.........
千丈冰 - 2008-5-28 12:59:00


引用:
原帖由 顺天而为 于 2008-5-28 10:36:00 发表
另外担心,通过文字,我想表达的意思和大家理解的意思可能会有出入。

我说“无为”,有人善意,恐落入“刻意去无”的境界;

我说“不去控制”,有人善意,恐做“刻意去灭”的有为,

我说“不去控制”,也有人善意,恐做“胡做乱为”的有为,呵呵!

“无”就是没有,“为”就是刻意造作,“无为”就是没有刻意造作,:“不刻意去控制”想表达的就是放开!任之自然!

一切眼耳鼻舌身意处,没有“


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呵呵,你若是真“无我”哪里来这番解释!世间有个“无我”,那是你嘴上说的;佛家有个“无我”,那是明了6根5蕴皆是颠倒狂劳。
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