zmdgao168 - 2008-10-16 17:58:00
庐江行，汤池游
“实际禅寺”在祈祷！
人生难，做人难，为什么难？难就难在我们在世俗生活中很多人至极着一个“为自己，不为别人。不只是不为别人，而且还时时处处想着一个只要别人为我、千方百计地利用、控制别人为‘我’”…… 近两年来，很多朋友翘着大拇指建议我，去安徽省庐江传统文化学校去看一看，学一学，九月八日我终于踏上了去庐江的征途。 十八个小时的火车、汽车，最后出租车终于把我们送到了“庐江传统文化学校”的大厦前。热情的接待员小肖毕恭毕敬地向我们行了一个90度的鞠躬礼，在几位同学亲切的“爷爷奶奶”声中安排了我们的食宿。于是，我们便开始了十四天的学习和考察。
见闻一、节约成风，勤俭生活
在学校生活学习的这十四天里，没有看到餐桌上掉有一粒米，连每个人吃过的饭碗都是自觉地用开水涮得干干净净，随即自已喝掉；这里的每个人有一个良好地习惯，从不浪费一粒米，一度电，一滴水，连洗手的水都是二次回收用在了冲刷厕所、打扫便池上；这里的楼道、路灯、桌灯、床头灯等，都没有常亮的，随用随开，随用随关。我们观察到，这己经成为每个人良好的、自觉的生活习惯。“节约为荣，浪费为耻”已成为每个人生活的准则。 接触到“庐江人”会使你觉得应该自省忏悔，会使你产生自愧和犯罪感。你会不由得反问自己？我这一辈子浪费了多少？浪费了些什么？五分钟的大水冲洗衣服，十分钟的打开便池开关不放，要浪费多少水呀？馒头咬一口扔了，面条整碗整盆地倒在垃圾堆里，衣服掉一个纽扣，就不穿了，鞋子穿两天扔了……什么常明灯、常流水，更是屡见不烦。 我们每个人，都应该抬头看看庐江人，把热手放在心口上，认真地想想：“自己这一辈子到底有多大的浪费呀？给了社会什么？而又从别人，从社会索取了多少？”
见闻二、拜母报恩，人恒孝道
上晚课铃声响了，在一个又一个“爷爷好”的问候声中，我跟着同学们一起走进了零八级的二楼教室，精灵秀气的何磊助教亲切和蔼地对同学们说：今天是××同学的生日，她向老师提出请求拜母…… 何伟老师进行了简明扼要的讲述。 紧接着，是方丽荣老师的课前开示。方老师慈祥地说：“我们每个人都有母亲，没有母亲就没有我们。我们每个人都不能忘记自己的父母。父母给了我们的生命、给了我们的乳汁，才使我们健康成长到了今天。可我们给了他们什么？他们只有对儿女的无私奉献和牺牲，她们只讲耕耘，从没问过在儿女身上的收获与回报……” 课堂上是××同学声泪俱下的拜母，三十六拜后，台上的同学声音战抖地说：“妈妈你生女儿时，三天三夜三死三生，为女儿的性命差点熬尽您最后的一滴血，……” “女儿出生后您…… “小时候的女儿被两个爷爷、奶奶、姥姥捧在手心，娇生惯养，我的任性、自私、孤独自负，伤尽了您的心…… ” “是传统文化和圣师挽救了女儿，使女儿懂得了要做事必须先学会做人，只有做了好人才能做好事，只有先养德才能育好才，德才兼备是国家的需要，是父母和人民的寄托……” 全班同学早已泪流满面。
“是的，做人怎么能忘记自已的父母亲呢？一个人，如果把父母亲都忘了，她的心目中还能有谁呢？一个人连自已的父母都能背叛，那还有谁他不能背叛呢？一个人连父母都能不认，她还能认谁呢？……” “天下百善孝为先。”儿女拜父母，是中华传统文化“孝”和“孝道”的核心，是自然回归，是民族的希望，国家的希望，世界的希望！日本现代科学家江本胜博士，从水结晶的实验得到了证明，他告诉我，他这十年做了几万次的实验，最后发现，只有“爱”、“感谢”这三个字，水反应的结晶体最美。所以他说，爱和感谢是宇宙的核心。爱母，爱父，爱祖国，爱人民，爱众生……，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。 事虽已过数日，但那天那位同学拜母的感人场景，不时地还在我眼前闪现，使我产生了非要把这些讲给周围人们的激动，希望也能引起大家的思考。
见闻三、牛鹤和谐，互相服务
本人虽谈不上见多识广，但我见到过狼要吃人，人却勇敢地翻身骑在了狼背上，反抓着狼的两个耳朵那人狼搏斗的惊险场面。狼的背上哪里骑过人？狼慌了，火了，急了，乱跑乱碰，百般地要把人从它的背上摔下来！人也怕了，也急了，死死地抓着狼的两个耳朵不放，只要不放，你就把我没办法了…… 狼挣扎得上气不接下气了，在一场人狼的激烈搏斗后狼倒下了，不动了，没气了，累死了。人也吓瘫了，软了，站不起来了。这是我年轻在部队时，亲身目睹过的一次“人狼搏斗”。当时我的结论是：“狼和人都是‘法他妈把法死了，都没法了。’” 转业回到地方后，我在北方的很多地方看见过“喜鹊落在牛背上” 的情形。牛却不容，用蹄踢，用尾巴扫，牛鹊难处。我的结论是：“不同类，怎么能共处、共存呢？”
这次庐江行，在阵阵的《弟子规》朗读声中，使我看到了“牛鹤相依，牛鹤和谐为伴的奇观”！这是中华传统文化的感召，是磁场的感应，真是令人不可思议。后使我悟出，这难道不正是佛学经典中所讲的那种“万物同性，同根，同类，同行吗！” 这是庐江传统文化学校，庐江居土林的佛境大奇观！
见闻四、虫不吃菜，蚊子不咬人。
在这次庐江行中，庐江传统文化教育学校、庐江居士林中、庐江实际禅寺、庐江教育中心，给我留下的另一深刻印像就是这里的“人杰地灵，钟灵毓秀”。有很多不可思议的东西变成了平平常常地可思可议。 宇宙是多维次的，这是人类高科技在二十一世纪的重大发现，什么计算机的出现，什么国际空间站，什么数码相机，什么数码摄像，什么神五、神六载人上天、神七出游太空…… 以上等等的奇特、奥妙，不可思议地把世人从三维空间带入了四维、多维空间。人能与异物异类沟通吗？时空内确实有如此多的奥妙和奇特吗？ 没来这里前，有谁曾想过这里的虫子不吃菜、蚊子不咬人？可在这里，却是确确切切的现实。蚊子确实不咬一部分人，可能是不咬心不贪，没有嗔恨心的人，但也把另一部分人咬得更惨。这是人与异类异物没有达到的沟通与相对程度的和谐。 临出发前，因为我们怕蚊子咬，所以就准备了清凉油，风油精。到了那里，听佛友介绍，老伴在绕佛后就按她们介绍的，与蚊子试着进行了沟通、忏悔。她对蚊子说：“蚊子呀蚊子，此时此地我们能在居士林这样一个人杰地灵的环境中相见，这是共同的缘分，没有我的血你会饿死的，你咬我，是我过去历劫历世中欠你的债。欠债还债，我愿意真诚地供养你，我们都不要结下冤仇，冤冤相报，何时了？你咬我，我不打死你，咬吧，放开咬吧！……” 奇怪的是，在忏悔沟通后，它偏不咬你。可能会有朋友提出种种迷信之类的猜疑，但这是一个事实呀，信不信由你！难道蚊子的生命不是“命”吗，在大自然中，生命难道不是一体吗？人能与狗沟通，难道人就不能与蚊虫蚂蚁等，有生命的物类沟通吗？ 更奇特的是：在庐江的植物试验园中，就有大块菜地中的小块插着牌子，是专门给虫子的“自留菜”。这里的菜地采用的是“绿色种植”，不施化肥，不打农药，大块大块的菜地，虫子确实不吃，小块的“自留菜”里，却被虫子咬得只剩下个“光杆杆”。
我在庐江的实际禅寺北边山角的“肉身殿”前的菜地里，在教育中心的植物园中，就看到了这样的事实。 笔者以为，这两件事确是奇迹！为什么？我讲不清，反正是我这个年近古稀的人亲眼所见。若不信，就请你去做实地考察吧，若是虚谈，来回差旅费报销。
见闻五、路不拾遗，夜不闭户
庐江居士林成立于2000年初，庐江传统文化学校从2004年筹备，2006年第一次招生，至今治安案件的发案率为“0”，不要说撬门扭锁，就连丢失也一案未发。对此，我这个办了四十多年案的人，深感怀疑，便提出了三十多个为什么？有一个南方籍公安局长出身的同行，给我的答案是：“观念要转变，不要老是用阶级斗争、怀疑一切的眼光看待事物。” 开始，我和朋友还有点不大服气，可事实是：我们把现金、存卡放在床头柜上、放在枕头边，钱不装包，不点数，可在十四天里，就是没有人拿，天天都这样。不但没人拿，而且还把你掉在地上的钱，拣起来整理得整整齐齐地放在你该放的地方。 一个人这样，大家都这样，比起社会宾馆、饭店那种防不胜防，抬脚割掌来说真是确有天壤之别，人仙之分呀！
我是个办了四十多年案的“公安眼”，是个善于用“阶级斗争眼睛”眼光观察一切事物的职业病患者，在多疑中问：就算这里的学生居士们懂因果，没人敢拿别人的东西。那么，这里每天接待南来北往的几百号人中，难道就没有一个“自私自利，贪占别人小便宜和小偷小摸行为的人吗？ 可从二000年至今，这里治安案件发案率确实是个“0”！ 实践证明：环境影响人，人也能改变环境。两好加一坏，坏的可能变成好；两坏加一好，好也可能变成坏。
“建国军民，教化为先”是老法师、是圣人、古圣先贤教诲我们的一条颠扑不破的真理，世界观的转变，是一个根本的转变。人不为己，要钱干什么？天理人性的回归是传统文化的核心，是新时代新精神的需要；是新时期、新世纪的新理念。英国历史哲学家汤恩比教授说的好：“二十一世纪能解决世界问题的是大成佛法加孔孟之道。” 世界的希望在中国，是中国“注意，该贴可能有违规内容”“注意，该贴可能有违规内容”和这个“注意，该贴可能有违规内容”“注意，该贴可能有违规内容”下的十三亿中国人民和中华传统文化！
见闻六、天性第一，沟通、理解万岁
天性是什么？天性就是自然之性。自然之性就是为公、为众生、为人民群众，不为自己。就是利人利他，就是不为“我”，就是不为我而无所不为。就是毫不利己，专门利人，就是大公无私，就是完全彻底，就是圆满，圆圆满满，这是天性。天性就是人性，人为什么互相不能理解？是分别执着。分别什么？这个是我的，哪个是你的，这个是我们家的，哪个是你们家的，这个是社会主义的，哪个是资本主义的……。 只要不为自己、为人民、为众生，万法归一，一含万法。大家还不都归在宇宙大自然这个“一”中吗？肉烂还不都在“锅里”嘛！什么是我的，你的？明天我要去见马克思、见阿弥陀佛，他们又要我带什么？什么都不带，他们还热烈地欢迎我！什么都带，他们反倒说我自私执着，不收我！ 什么是我的？地球是人类众生的共有资产，宇宙空间站是普京的还是小布什的？神舟七号是中国人的？还是外国人的？人的本性是顺应天性天理，不是争这个争那个。……人性、天性和一，庐江经验使我们明白了一个真理：服务第一；利人利他第一；沟通第一；和谐第一；理解万岁。
老法师在庐江恢复传统文化说明了什么？就是要我们“明理、明性、明白顺应自然法则，人类、异类、动植物、昆虫、牛鹤能和谐沟通，人与人之间为什么不能少一分私心、执着，多一分理解和谐？理解和谐符合天性、人性，天理良心……”
zmdgao168 - 2008-10-16 17:59:00
见闻七、人全素食，红光满面
绿色食品，素食已成为当今人们的时髦，但不少人却怕不吃肉会引发营养不良，还有人误把素食认为是佛家“斋食”。其实这对佛门是一个天大的误解。不错，“杀盗淫妄酒”确实是佛门一戒。但佛经里没有一处说过“人绝对不能吃肉”。杀戒指的是残忍的杀害，是为满足所谓的口福，而残酷地奢杀异类…… 关键是现在的鸡鸭鱼等在饲养过程中，很多都大量超标地使用了添加剂、催长素等化学药物，生长期大大的缩短，化学药物无限度的增加，各种肉中化合物超标，人食后癌细胞对人的健康危害急度增加，鸡鸭鱼牛羊等体内化学残留物直接危害着食肉者的生命安全。而佛经有关戒律中明确指出可以吃三净肉，也就是你可以吃奢宰场杀的经过检疫的肉…… 这次我在庐江亲眼所见的学生、居士全素食，不但没有一个营养缺乏者，而且个个红光满面，精神抖数，体魄健康。
特别是原来曾在海军中工作过的九十六岁的张大姐，食素多年，诵经念佛，心态、身体、精神都非常好。有位四川籍的医学老教授、心血管专家对我深有感慨地说：“食素好，有利于环保，人能戒杀心，长养慈悲心，人不为自己，就是最好的健康长寿！”
见闻八、大学不上，专学做人
庐江传统文化学校，历来不依招生人数为指标。资深教育专家专司教学的洪佳胜校长，自始至终在百忙中亲切热情地多次接待了我们。他说：“弘扬传统文化，育德育人，培养全心全意为人民服务的精神。在德智体方面全面发展的人，才是传统文化教育的方向和目标。” 这里的学生不收学费，学制十年，年龄最小在十八岁，文化程度最低在初中以上，毕业后不定文凭等级，完全交给社会鉴别使用。零六级招收（？）人；零七级招收（？）人；零八级招收（？）人，目前零六级已有多数人赴外单及本系统实习。要人单位很多，供不应求。教育中心和这里是分开的。中心的工作重点是举办有教师资职的中短期训练班，课程主要是落实和讲解《弟子规》教义教理，光能讲还不行，更重要的是要在体现和实施上下更大功夫。要求每个人必须从自身做起，从现在做起，从身边事做起，从起心动念做起。
上学的条件是：凡年龄在十八周岁以上，三十周岁以下，文化程度下限在初中以上，身体健康者，个人志愿报名，经学校严格考核审查批准的男女合格者才可参加学习，中途允许志愿退学。 据我们多日的观察，对正转入实习者的考察结果是：普遍反映特好，百分之九十五以上的人认为，不管是思想素质和业务素质，可以说都是同等学历、同样年龄段人群中的佼佼者。 从条件上看来并不严格，但实际上由于种种的原因，就读传统文化教育学校，并不象普通的大高中技校、和大学哪么容易。据我们调查了解，很多同学能来此就读，还是大费了周折的。几乎每个人的转变过程，都够得上写一部电视连续剧了…… 如原零六级学生×××是某大学的本科生，他是费了几年的时间，终于在高考落榜后继续复读了两年才考入了理想的一类本科，可在学校，读了一年半后慕名来庐江参观学习时，深受感动，当即就断然决定退学，参加传统文化教育学校的学习。 家长知道后，发动亲戚朋友百般劝阻，他坚定了信心，非留这里就读不可。 经过一段学习后，老师知道了背景，给他指出：父母把你养大不易，与家长对抗不符合《弟子规》的教理原则，以让回家办理换代身份证为由，让其先做好家长思想工作后，再来上学。 这个同学用新学《弟子规》的孝道思想，在父母外出打牌时做好了饭菜，父母未回家，做为儿子的他坚决坚持不吃饭，非得等到父母晚上十二点回来后，双手把热饭送到父母手里，才和父母同吃。 这时，父母热泪盈眶，激动不已。哪里有这么好的孝子学校？是我们错了，你的前途选对了。
尔后，父亲亲自送子二次入校。不久，他的母亲陪着姥爷亲自又来学校，亲眼见识了学校的老师与同学的所作所为。在临回家前，热泪夺眶而流，激动地说：“我搞了一辈子的教育，老法师了不起，孔子了不起，传统文化了不起！中国和世界的出路是恢复千年传统文化教育！建国军民，教化为先呀！” 现在已停学在学校决心再做一年义工的许成博同学，放弃已考入的大学不上，半年多前就退学来这里做义工。本来符合零八级入学条件，但为了把学习《弟子规》的思想基础夯得扎扎实实，跟着明年（0九级）的班再上。 象许成博同学这样事例，在校内举不枚举。咸阳籍的学生郭哲，今年暑期就参加了学前培训，这学期开学前回西安办理了大专的休学，也下定决心和许成博一样，做一年的义工，先夯实做人的基础，再参加下年的零九级学习。 还有和我同日到达庐江，从沈阳刚来的新同学张卓等等，都是考上大学，放弃不上，慕名特来参加传统文化学校教育学习的，一个又一个有志气、有报负的青年学子。
见闻九、服务第一，慈悲为怀。
我中华民族，上下五千年，文字是世界上最美好的文字，文化是人类文化的瑰宝，可惜可叹的是近百年来的内忧外患中落伍了。我们这一代，如果再不觉醒觉悟，一切就要断送在我们手里，那就实在太可悲了！是挑战也是机遇，真是机不可失，时不可再来呀！中国“注意，该贴可能有违规内容”“注意，该贴可能有违规内容”、十三亿中国人民，改革开放，回归自然，恢复传统文化传统教育，老法师在庐江的这块“试验田”、胡主席的科学发展观、和谐社会就是我们这一代和下一代人的最好机遇，我们还等什么？中国人的出头之日到了，大发展，大成就之日到了，我们还等什么，挽起袖子、挺起腰秆，排除万难，大干一场吧！！！ 哪有那么多的顾虑，哪有那么多的为什么？只要不为自己，我们为何不能“无为而无所不为呢”？学习老法师老有所为！学习老导师老而还导！学习赵良玉的母慈！学习钟茂森的博学子孝！学习徐善洲老师的慈悲博爱！学习蔡礼旭老师的“克己复礼”！学习洪佳胜校长的为人师表！学习方丽荣老师的循循善诱、爱生如子！学习庐江人的慈悲为怀，服务第一！
见闻十、实际法会 悼念地震亡灵消灾免难 祈祷世界和平
人类社会，七灾八难，符合自然规律。七灾八难从何而来？如何认识七灾八难？有人糊涂，有人明白，糊涂人永远说不清，明白人说清了，但却有很多人不信，甚至有人还扣帽子，说是“迷信”。“迷信”与科学一念之差，迷者信而叫“迷信”。清者信而就是“智慧”，是圣智，不是一般人的“世智变聪，或叫小聪明。”大宇宙间，由于“时空”产生了多维次的差异。由于维次的概念，从而有了不同的认识。我们这些凡夫、俗子，常人，站在二三维次空间，你我能解释四维五维空间的一切吗？神舟七号已进入了多维次的空间，他们能解释的我们能解释吗？解释不了，这才叫正常，解释了这叫“超常”，叫“圣人”。我们的肉眼视觉只是1.5，可人类的数码科技已经超越了百万像素，千万像素，乃至亿万像素。“庐江行”使我得出了一个不成结论的结论，这就是“解释不了，我就不解释，我就‘傻点’，像傻瓜照像机一样，老老实实承认别人的数码、超数码，既不相信指责别人‘迷信’，也不瞪着白眼，不尊重客观事实存在的硬说不信。” 存在与不存在，不能混为一谈。从主观，从自心、不为我者，找问题者叫“智慧”。从客观，从外部、为我者，找问题者叫“迷惑”。人类的七灾八难从何而来？从自心、从贪、嗔、痴、慢、疑中而来，从“为我”而来，不明白这一点，叫心外求法，是邪法，是魔法，你永远难见真法、真相。糊涂呀！实在的糊涂！！！ 净空老法师在这里举办“实际法会”，从真心中乞求世界和平，从本心本意中悼念汶川地震中的死难同胞，从真诚心中为地球日益污染恶化的环境给地球和人类带来的灾难中觉悟，这是为民所想，为国所忧，这和“注意，该贴可能有违规内容”“注意，该贴可能有违规内容”主席、温家宝总理的所想所为，有何两样？这里，“实际法会”的慈悲精神，真乃感天动地！为中国，为人类、为众生如此这般劳辛的八十多岁的老人实在是太少太少了，这真乃是国福、民福、众生福、世人福也。 让我们在“实际法会的感涤中”，赶快觉悟，狠抓为民为国为子孙后代的环境保护！赶快驱邪扶正，断贪为公，完全彻底，毫不利己，专门利人的为人类，为众生做出贡献吧！
见闻十一、母慈子孝，是民族传统美德 “母慈子孝，母仪天下”是中华民族千百年来的传统美德，是传统文化和传统文明的瑰宝，《岳母刺字》、《王祥卧冰取鱼》、《劈山救母》等等，已为天下佳话。十分荣幸地是，在这次“庐江游”中见到了举世闻明的 “博士孝子”钟茂森先生，并和这位博学的大德在百忙中有两个多小时的长谈。 我这一生，把四十四年的时间花在了办案上，做为儿子、丈夫、父亲的我，对天下的儿女私情，可是屡见不烦了。七十年代的上山下乡大潮，八十年代的就业大潮、九十年代的招工热、两千年后的大学风……，哪一个年青人的背上没有父母的希望和寄托？真是“慈母手中线，游子身上衣”；“儿行千里，母担忧”；“男娃怕学坏，女娃怕受害”；“望子女成龙、成凤”…… 现在的爷爷、奶奶，有几个没亲身体验过当年做儿女、以后做父母，如今做奶做爷的酸辣苦甜味？在此我特意向朋友们推荐：如何教子成才，请大家看看赵良玉女士和她的博士儿子所讲述的《母慈子孝》传奇故事的碟片，你会泪流满面，你会知道如何教子成才、你会象赵良玉女士一样、你会象世纪孝子钟茂森一样，成为一个受世人敬仰的慈母、孝子。
见闻十二、这里人才济济， 中国的希望，世界的希望在这里！
眼前这么从庐江传统文化教育学校、庐江居士林、庐江教育中心、庐江实际禅寺这么不管三点四点成一线，一即是多，多即是一，一多不二的传统多元文化基地，都是佛教导师、老法师、世界公认的上净下空老和尚，我们敬爱的恩师净空法师呕心沥血，多年为恢复中华民族传统文化精心打造的示范苑地。 在他老人家的带动下，以世纪世界孝子钟茂森博士、忘我一心为教育事业和弘扬传统文化做出贡献的徐善洲老师、蔡礼旭老师、洪佳胜校长、方丽荣老师等，一批有识之士，正像导师讲法时所阐述的那样：以一佛出世，百佛千佛拥护般的，倒海排山、横空出世屹立在冶父山下，个个以为人民服务，无私奉献的宗旨团结一心，誓愿为传统文化的回归和发扬光大，做出新的应有的奉献！ 这里真是人才的荟萃之地，这里是新时代、新精神、新文明的集散地。 一批批有识之士在这里聚集，一批批弘扬传统文化的勇士在这里成长！ 庐江是中华文明的未来明星！庐江是中国“注意，该贴可能有违规内容”“注意，该贴可能有违规内容”在新时期社会主义精神文明建设中的试验田。 和乃天之道；家和万事兴；人和事事通；心和身健康；国和有太平；天地人和万物生！ 和谐万岁！沟通万岁！
学生：ee01547 2008年10月上旬 注：本文纯属个人见闻，未经文内相关人士审阅，敬请大家修改指正！