夏雨轩 - 2008-10-28 16:19:00
16乐园怎么失去的
西方有一个典故。当初亚当和夏娃，在伊甸园里过着无猜的生活，后来有条蛇说，你是男的，你是女的，怂恿他们吃什么果子，吃饱了以后，就想男女之事，由于发现这个奥秘，贪痴加重，这样来来去去，最后就失去了他的乐园。
根据佛的说法，我们都是从光阴天来，光阴天那个地方住的都应该是阿罗汉，那里的人太多，当初到我们这个世界的时候，我们这个世界也是非常美妙的，来的人贪吃贪喝，后来更有了私心，第一个人来之后觉得这个水好甜，因为有了这个想法，就出现贪心了.后来历劫历世的贪嗔痴业报多了，污染的东西，不知道有多少了。
如果人的心中清净，自然能够见到此国土中，种种功德装饰起来的美好形象，因为我们无穷劫以来的贪嗔痴，华藏世界里面终于有了娑婆世界这一个劳改场所，我经常打这样一个比方，我维觉是二道贩子，我们这个娑婆世界就是劳改的地方，怎么劳改呢？
凡是不合格的阿罗汉，或是其它不合格的，统统都掉下来了到娑婆世界改造，改造好的可往上，忉利天，实在不行的，还要下地狱，变恶鬼、成畜生，要受无穷的恶报，还有最差最差的是什么呢，就是无想生命，就是楞言经里提到的，山河大地草木，没有什么想，他原来也是有灵性的，到了这个地步没有灵性了，他也是由这些人变过来的。
你想一想看我们现在是有灵性的，我们里面有摩尼珠，我们跟佛无二，但是我们一颠倒一错乱，就掉到凡夫地，再犯法，就掉到地狱，畜生、恶鬼，再往下往下，就变成了沙土，我们只能让生命化做那朵莲花，而不能让生命化成最后什么都没有感觉的那个东西。
到时候，我们用锄头在你身上挖。
假如说是维觉，维觉我挖你，没有感觉，你挖也好，不挖也好，到了那个地步，就没有灵性了。
17我们只能向上，不能向下。
向上是艰难的，向高地进发是艰难的，但是最终是幸福的；向下堕落暂时是幸福的，但最终是痛苦的，得了人身，得了一个官，就贪污，就搞女人，是女的，就搞男人，搞到最后世间的功名利禄都享尽了，最后怎么样呢？变牛变马，落入无间地狱，慢慢还，堕落的人，短暂的幸福确实令人羡慕，但是他无穷业报很可怜。
佛祖显示国土本来的妙好庄严的时候，很多人得到无生法忍，而这个意思也暗示着、象征着一个道理，我们的本性就象佛所演示的这个佛土本来清净一样，我们都有佛性，但是由于众生的历劫以来的所造的善恶行为，我们主要是造恶，必然得到罪报，所以我们不清净了，要受这些苦难，因果不虚，如果了知道这个因缘法。好多事就想也不想了.念头都有善恶报应。
佛祖把他的脚趾头收回来，三千大千世界，回归原处，山河大地又重现了，要是把那些不清净的东西去掉，恢复本来面目，我们跟佛有什么两样呢？我们也能够进入一真法界了，除去世间的烦恼尘垢，得到真正的清净，心中没有什么期盼，得到解脱，我们就出三界了，到时候度自己，修成佛，也可以返回来度人。
维觉结语
第一篇.这么几个问题，暗示了一个深深法理，人人都有这么一个清净的世界，只是我们颠倒执着，才混到这个份上，如果我们再不争气，再往下混，当然好像还有余地，你想想看，我现在做人，离地狱还远着呢！要进地狱，还可以享受一通呢！假如说把生命都透支享受了，把自己的欲望发挥到极点，最后必然下地狱。没有做下地狱的事，就不会下地狱，要是做了这个事，必定下地狱，知道这样谁还想呢?假如要是想下地狱，还有挥霍的地方啊，但是同修们想一想，值得吗？阿弥陀佛，佛国品，就说到处都是佛国，人人都可以成佛，关键是你怎么信愿行，一念之差天壤之别。好，到此为止。