夏雨轩 - 2008-10-30 13:55:00
大般若经第二讲
维觉老师讲解
2008、6、27
不般涅槃度无量众善能伏灭一切有情种种见缠诸烦恼焰。菩萨修道，修到一定的时候，并不求般涅槃。罗汉想求涅槃，出离三界，8地菩萨修到那个时候向上一看，我已经到了，没有佛道可修，向下一看也没有众生可度，也涅槃，8地菩萨最危险。这些都是小涅槃。就好比有些人，读了一个本科毕业，觉得自己很了不起了，向上博士后学不到，算了，向下一看有高中、初中、专科、小学、还有全盲等等都比不上我，我还可以，容易满足。罗汉就好比一个专科生，他说我是一个知识分子了，去找工作，现在这个社会专科去找工作不是可怜嘛。不般涅槃可以度无量的善人，能伏灭一切有情的种种邪见，种种缠缚，种种烦恼的火焰。须臾游戏百千等持。引发无边殊胜功德。此诸菩萨具如是等妙功德海。一会儿就游戏百千总持。有这个总持的力，你就可以有无边的功德产生。比如：在汶川大地震的时候，咱们总持了一次，我说有一个井字，上面有一个圈。中间发生了很多奇迹，我们说过，我说还有事，到36天的时候还有一个事，有一头猪，150斤，最后变成50斤。他就是躺着一个半米空间里，上面把他压住了，里面有木炭吃，有水喝（下雨的积水），最后用他的生体支撑，活下来了，人们现在把他送到博物馆去，养他的天年，起名朱坚强。其实那个环境，跟井有什么区别。我跟大家说了，有一个山洞被封死了，里面有一桶大便、一桶小便，但还可以救人，这些都是无相功德，无相总持。你只要一个事拿出来，那后面很多事都是这样的，一多相即。设经无量俱胝大劫。叹不能尽。其名曰贤守菩萨摩诃萨。宝性菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。等等大菩萨。如是等无量百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。皆法王子堪绍佛位而为上首
法王子堪绍佛位----未来佛，其实这里面有很多古佛。这个时候，世尊在狮子座上，庄严智慧。处于悟性状态。入等持王妙三摩地，所有三摩地都摄入这个三摩地当中。世尊正知正念。从等持王大定中安祥而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。通身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。从足十指(这是法身)。两趺两跟。四踝两胫。两腨两膝。佛放光的特点是这样的，高处是告诉佛、菩萨、缘觉、声闻、天人，脚下放光是放给地的，有高有低。佛的法身是无边无际，等同宇宙。放光如来到了那个境界我们无法理解。今天早上醒过来的之际，听到一句话：一行白鹭上青天。咱们今天首先讲了庄子的《逍遥游》，一只大鹏鸟上青天，我现在想起来。现在我们佛门的很多白鹭来了（很多同修来听法）。佛放光所有的有情众生遇到这个光，就能够得到无上正等菩提。你触到这个光之后，你得到这个法，根据这个修，就可以修成正等菩提。假如说我今天解释《般若经》，我也是放光，从我的牙齿放出来、从我的舌头放出来，传到你的耳朵里，我这个是身光。佛放的光有的是身光，有的是其他光。智慧传给你们也是光，你们听懂了，当然可以成菩萨、成佛。又放毛孔光，光照大千世界，遇到这个光可以成无上正当正觉。这里也告诉大家，无论是哪个肉身佛，如果身体好、感觉好，佛的感觉能跟宇宙沟通的，所以讲的问题非常非常的深入、非常非常形象、非常非常有激情、有魅力，如果身体感觉不好，有一点点烦，有时候讲得比较应付或者有点什么，本身讲法也是表演，有时候讲得有些纷乱，感觉很难受，他是这个事也不是这个事，有很多事。佛在讲法的时候，首先发光，象我们聊天室一样，到处通知，这个光一发，十方有缘的菩萨都来了，他们的听法比我们高级多了。佛出广长舌相（法身象）遍覆三千大千世界，佛经里讲三千大千世界在维摩诘佛的手心里，那这不就是说舌头比手心大，可能不可能，很可能。其实这里告诉大家，维摩诘佛割东方世界一半，在手心里转，是割世界也不是割世界。实际上是维摩诘佛是表演不二法门、华严境界，他把世界上所有的事情都割在手中，理事无碍，事事无碍。把你的世界割一半过来------你的世界什么事我都知道，不就象是割世界吗？这样理解你就学会了正法。比如象维摩经前面的，有很多长者子有那么多的小伞（500小伞），佛用神力把他们拼成一把巨大的盖，这是什么意思？原来是把我们的五阴各种各样的烦恼全部去掉，变成一个大菩提、大莲花。还有维摩天女在维摩诘家住了十二年，舍利弗看到她是小巫见大巫，十二可能是妙觉菩萨的意思，至少是8地菩萨，十二因缘菩萨，或者表示很多很多世。她供养过90亿恒河沙数的佛，说不定就成佛了，但是她是维摩诘的弟子。
ts47284 - 2008-10-30 14:58:00
夏雨轩 - 2008-11-1 14:20:00
复入师子游戏等持。现神通力。令此三千大千世界六种变动。谓动极动等极动。佛又入一种三昧，叫狮子游戏等持，神通力大了，大千世界六种变动。时此三千大千世界。所有地狱傍生鬼界。及余无暇险恶趣坑一切有情。皆离苦难。佛法如果传到这个地方，这个地方也离开了苦难，地狱里也修行。从此舍命。得生人中及六欲天。皆忆宿住。记得过去做过什么。象过去做乌龟王八的人，可能还是很贪；过去做过鸡的人，可能还是很淫荡；如果从蛇变来，在人身如果习气不改，可能还是很阴险、恶毒，有这个习气，一般情况下表现很好。他们都到佛的地方，以挚诚之心，清净之心，顶礼佛足。
从此展转。周遍十方殑伽沙等诸佛世界。以佛神力。六种变动。时彼世界诸恶趣等一切有情。皆离苦难。从彼舍命。得生人中及六欲天。注意佛的功德回向，比如有时候一个畜生，我们给它念咒回向，命终之后他可能转为人身，但是没有命终，他还是那个猪。你就是一天念到晚，他还是那个猪。今天有一个同修问：老师。什么是超度？超度就是提高你的生命层次。什么时候超度呢.？在命终之后，都可以，命终之前也可以，但是要到命终之后才可以享受到那个待遇。已经变成一条牛，你再超度他也不能变成人，只有到了死了之后，功德才转给他。打个不恰当的比方：你家住在喜马拉雅山顶，你家人是美国总统，但是钱也寄不到你那里，没有办法。
欢喜踊跃各于本界。同诣佛所顶礼佛足。时此三千大千世界。及余十方殑伽沙等世界有情。盲者能视。聋者能听。哑者能言。佛法还有很多奇妙、神妙的功用。能够使人，盲者复明，聋者复听。这句话怎么理解？有的人就奇怪了，那我聋了，你给我念几句阿弥陀佛，我就能听到了，念几句阿弥陀佛，咱们就不瞎了。这个是说象阿那律眼睛瞎了，佛给他一个天眼，你脱去了人胎，得到另外一样。狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。渴者得饮。病者得除愈。丑者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者得醒悟。疲顿者得安适。在人生当中非常渴的人，听闻佛法之后就不渴了。
时诸有情等心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如亲。离邪语业命。修正语业命。离十恶业道。修十善业道。离恶寻思。修善寻思。离非梵行。修正梵行。好净弃秽。乐静舍諠。身意泰然。忽生妙乐。如修行者入第三定。复有胜慧欻尔现前。咸作是思。布施调伏安忍勇进寂静谛观。远离放逸。修行梵行。于诸有情。慈悲喜舍。不相挠乱。岂不善哉
尔时世尊在师子座。光明殊特。威德巍巍。映蔽三千大千世界。并余十方殑伽沙等诸佛国土。苏迷卢山。轮围山等。及余一切龙神天宫。乃至净居。皆悉不现。如秋满月晖映众星。如夏日轮光夺诸色。如四大宝妙高山王。临照诸山威光迥出。佛以神力。现本色身。令此三千大千世界一切有情皆悉睹见。时此三千大千世界无量无数净居诸天。下至欲界。四大王众天。及余一切人非人等。皆见如来处师子座。
威光显曜如大金山。欢喜踊跃。叹未曾有。各持种种无量天花。香鬘涂香。烧香末香。衣服璎珞宝幢幡盖。伎乐诸珍。及无量种天青莲花。天赤莲花。天白莲花。天香莲花。天黄莲花。天红莲花。天金钱树花。及天香叶。并余无量水陆生花。持诣佛所。奉散佛上。以佛神力。诸花鬘等。旋转上踊。合成花台。量等三千大千世界。垂天花盖。宝铎珠幡。绮饰纷纶。甚可爱乐。我刚才讲了一句话，佛用神力把500盖，变成一个巨大的盖，在这里佛用神力把所有的花变成一个大的花台。这个意思是说在佛力的感召下，咱们修行人修行的福德、资粮具备了，最后你就登上更高的菩萨地。
夏雨轩 - 2008-11-1 14:22:00
复入师子游戏等持。现神通力。令此三千大千世界六种变动。谓动极动等极动。佛又入一种三昧，叫狮子游戏等持，神通力大了，大千世界六种变动。时此三千大千世界。所有地狱傍生鬼界。及余无暇险恶趣坑一切有情。皆离苦难。佛法如果传到这个地方，这个地方也离开了苦难，地狱里也修行。从此舍命。得生人中及六欲天。皆忆宿住。记得过去做过什么。象过去做乌龟王八的人，可能还是很贪；过去做过鸡的人，可能还是很淫荡；如果从蛇变来，在人身如果习气不改，可能还是很阴险、恶毒，有这个习气，一般情况下表现很好。他们都到佛的地方，以挚诚之心，清净之心，顶礼佛足。
从此展转。周遍十方殑伽沙等诸佛世界。以佛神力。六种变动。时彼世界诸恶趣等一切有情。皆离苦难。从彼舍命。得生人中及六欲天。注意佛的功德回向，比如有时候一个畜生，我们给它念咒回向，命终之后他可能转为人身，但是没有命终，他还是那个猪。你就是一天念到晚，他还是那个猪。今天有一个同修问：老师。什么是超度？超度就是提高你的生命层次。什么时候超度呢.？在命终之后，都可以，命终之前也可以，但是要到命终之后才可以享受到那个待遇。已经变成一条牛，你再超度他也不能变成人，只有到了死了之后，功德才转给他。打个不恰当的比方：你家住在喜马拉雅山顶，你家人是美国总统，但是钱也寄不到你那里，没有办法。
欢喜踊跃各于本界。同诣佛所顶礼佛足。时此三千大千世界。及余十方殑伽沙等世界有情。盲者能视。聋者能听。哑者能言。佛法还有很多奇妙、神妙的功用。能够使人，盲者复明，聋者复听。这句话怎么理解？有的人就奇怪了，那我聋了，你给我念几句阿弥陀佛，我就能听到了，念几句阿弥陀佛，咱们就不瞎了。这个是说象阿那律眼睛瞎了，佛给他一个天眼，你脱去了人胎，得到另外一样。狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。渴者得饮。病者得除愈。丑者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者得醒悟。疲顿者得安适。在人生当中非常渴的人，听闻佛法之后就不渴了。
时诸有情等心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如亲。离邪语业命。修正语业命。离十恶业道。修十善业道。离恶寻思。修善寻思。离非梵行。修正梵行。好净弃秽。乐静舍諠。身意泰然。忽生妙乐。如修行者入第三定。复有胜慧欻尔现前。咸作是思。布施调伏安忍勇进寂静谛观。远离放逸。修行梵行。于诸有情。慈悲喜舍。不相挠乱。岂不善哉
尔时世尊在师子座。光明殊特。威德巍巍。映蔽三千大千世界。并余十方殑伽沙等诸佛国土。苏迷卢山。轮围山等。及余一切龙神天宫。乃至净居。皆悉不现。如秋满月晖映众星。如夏日轮光夺诸色。如四大宝妙高山王。临照诸山威光迥出。佛以神力。现本色身。令此三千大千世界一切有情皆悉睹见。时此三千大千世界无量无数净居诸天。下至欲界。四大王众天。及余一切人非人等。皆见如来处师子座。
威光显曜如大金山。欢喜踊跃。叹未曾有。各持种种无量天花。香鬘涂香。烧香末香。衣服璎珞宝幢幡盖。伎乐诸珍。及无量种天青莲花。天赤莲花。天白莲花。天香莲花。天黄莲花。天红莲花。天金钱树花。及天香叶。并余无量水陆生花。持诣佛所。奉散佛上。以佛神力。诸花鬘等。旋转上踊。合成花台。量等三千大千世界。垂天花盖。宝铎珠幡。绮饰纷纶。甚可爱乐。我刚才讲了一句话，佛用神力把500盖，变成一个巨大的盖，在这里佛用神力把所有的花变成一个大的花台。这个意思是说在佛力的感召下，咱们修行人修行的福德、资粮具备了，最后你就登上更高的菩萨地。
