夏雨轩 - 2008-11-1 14:33:00
（5）他得到佛菩萨才有的四种无所畏的能力，这个我们从前提到过，无所畏于世间的烦恼怨敌，降服魔道、降服魔怨，深谙佛法，尤其善于用智慧度人，也就是他的一言一行都是禅，通达、因时、因地、因人，教化众生的方便途径，这是不可思议的，哪怕他吐口痰，对面飞来一只鸟，或者你有一个什么事，他很明白其中的道理，顺便他就一牵，牵到佛法上，因时因地因人，他完成了悲心度世的大愿，悲心度世，菩萨有慈悲之心，明了一切众生心意所求，宿命所归。然后根据你的特点度化你。
（6）完成了悲心度世的大愿，大家想一想，他自己是一个佛，跑到民间去做菩萨，而且还要结婚、生子，在我们看来，维摩，你有那么多的财、那么多的美女做老婆，有各种各样的地位，那难道不是人世的享受吗？但是这对于一个佛是不公平的，他是因为要救度众生才显这个相，你说佛的地位多尊多高，大千世界都是他的，他为什么要到一个小小的家庭中去呢，因为这样就可以身教告诉我们，即使在民间做居士同样可以修成佛。
他是这样实现悲心度世的大愿，身体力行。肯定教化了好多民间的修行人。
（7）又能区分众生不同的领悟佛法的能力，知道根基有多大，另外知道你的机缘，就是什么时候可沟通。
后面说到维摩有时候到妓院去，他知道机缘到了，他就跟那个女的说法，一说就可以度她了。
我们有的人说法啦，在论坛或在QQ群上，不管是早是晚，反正拿起来就讲，你爱听不听，听不听得懂，喜不喜欢这个口味，这个就不管，佛菩萨不是这样，该怎么说，什么时候说，一说就要达到目的，一枪一个嘛。他很久已来就勤勉地用心于佛道，内心早就透明了，坚定不移的遵行大乘，这是佛对他的德行的肯定。
（8）任何言行都有周密的思量，任何举止都符合如来的威仪，作为一个凡夫、居士，他的心象大海一样。大海有一个特点，你水再多他也不满，你水再浅他也不减，渊深莫测，但是什么都能容纳。
维摩诘的德行，诸佛如来也赞叹，佛的弟子、帝释天、诸梵王、世间真主都倍加礼敬，只是为了度人济世，施行善巧方便，维摩诘才居住在毗离耶城中。
（9）下面看看他其他的情况，首先他的财产无尽，可能是亿万级的富翁，象小国王，富可敌国了，但是经常资助城中的贫民，可以想象他经常大布施，只要你要的东西，你自己拿。
（10）第二他的戒行清净，足以为人的典范，注意这个戒行清净，有的人看到后面，没有看到前面。
（11）第三为世人的典范，使世人不敢犯禁，以忍辱的精神支配自身，你打他骂他，或侮辱他，他都不嗔恚的，让世人知道杜绝嗔恚的道理和好处，这是六度之一。
（12）他不断精进，追求完善，使世人耻于懈怠，比方修佛，有人修一遍、三遍大悲咒就满足了，其实你一天八个小时还不多，十个小时也不多，十八个小时也不多，一天有二十四个小时，对不对？同样一分钟咱们还可以从速度方面精进。
天涯小草 - 2008-11-1 14:44:00
请教楼上大德是否能解释一下：《维摩诘经》云：“法离见闻觉知，不会是菩提，诸入不会故，知是菩提，了众生心行故”。
佛讲了四十九年法，为什么在《金刚经》中又说佛没有讲法呢？可是怎么又有大藏经存在？
《金刚经》中，佛最后讲的那几句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。