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通全 - 2008-11-7 0:32:00
茅蓬語錄 目錄《上冊》
第一單元 人生渡口
第二單元 小我與大我
第三單元 友誼溫度計
第四單元 反求諸己
第五單元 天賦使命
第六單元 心情交流道
第七單元 心靈的安頓
第八單元 心靈噴泉
第九單元 布施之道
第十單元 打擊心魔
第十一單元 生命指南針
第十二單元 成功之鑰
第十三單元 行經幽谷
第十四單元 忍辱真味
第十五單元 快樂的真諦
第十六單元 沈默是金
第十七單元 取捨之間
第十八單元 幸福的原貌
第十九單元 知足常樂
第二十單元 知性漫步
第二一單元 迎向陽光
第二二單元 勇者畫像
第二三單元 品嚐生活
第二四單元 思想藍圖
第二五單元 柔軟心
第二六單元 活在當下
第二七單元 紅塵心事
第二八單元 美德千里香
第二九單元 面對自我
第三十單元 風簷展書讀
第三一單元 般若之舟
第三二單元 惜福
第三三單元 掙脫困境
第三四單元 眾生相
第三五單元 貧富指標
第三六單元 透視人生
第三七單元 悲歡奏鳴曲
第三八單元 掌聲之後
第三九單元 超越極限
第四十單元 感恩之心
第四一單元 暗夜心燈
第四二單元 歲月調色盤
第四三單元 夢想之翼
序文
古有﹁立功立德立言﹂之說立功者造福家國嘉惠時人立德者以身做則為後世典範此二者皆信而可徵顯而易見至立言者
得與功德並列為三不朽審其因由絕非偶得俗謂﹁不聽老人言吃虧在眼前﹂又云﹁聞君一席話勝讀十年書﹂以其乃前人智慧
經驗之結晶自遠勝案頭之理論且更具振聾發聵之功更矧﹁一言足以興邦一言足以喪邦﹂言論之為用豈可藐哉？衲少讀書尤好傳世名言
蓋以其歷久不衰猶為人所津津樂道者必賦深旨多具睿智可堪涵詠惕勵及長被沐佛恩得聞無上妙法閱藏之際更歎釋迦金言之難遭難遇
遂蒐羅所見所聞 附以個人修行管見 陸續編纂付梓 而成︽佛心慧語︾︽佛心禪話︾︽慧律法師開示錄︾︽清心語錄︾等數種去歲
衲神州之行獲悉︽佛心慧語︾諸書頗受信眾青睞蒙利者甚夥乃發奇想：熔拙著於一爐復遍尋坊間諸籍
採掇菁萃爰成本書名之︽茅蓬語錄︾以﹁茅蓬﹂為名係取其本旨在修行之意或問：﹁既以修行為要緣何雜以世間格言？﹂殊不知世
出世法本無二法所謂菩提煩惱不二也儻能以出世之超越處世法之紛擾；以入世之積極行出世之道業則欲達入世之功業出世之解脫
皆如探囊之易曩者司馬遷撰︽史記︾嘗以﹁究天人之際通古今之變成一家之言﹂自詡籍中所載自黃帝以迄漢武衲無意續太史公之志
所以纂輯古今中外名言者乃在廣納百家之說冀讀者能以入世之修養為發端而指歸出世之圓融自在
前述舊著雖頗獲好評惜有未臻完善之處今者除考究闕漏 增益資料 並按內容分門別類 俾使條目清晰 便於揀擇令讀者可各取所需
篇幅之設計版面之編排亦力求賞心悅目務令執卷者咸發歡喜心本書共分上中下三冊凡一二五單元所列名句不下萬條
有緣者如能擇取一二置之座右奉為圭臬必可福慧圓成身安道隆庶幾可慰衲編纂此書之宿願
高雄文殊講堂住持 釋慧律謹識
西元二○○○年十二月一日
通全 - 2008-11-7 0:44:00
人生渡口
花一點時間提醒自己：真正重要的是什麼郵差可按兩次鈴；機會只敲一次門
失去的每一小時是造成未來禍患發生的每一次機會知道在適當的時候自動管制自己的人就是聰明人
機會是很難得的聰明人不會讓它在面前任意錯過成功的唯一秘訣——堅持到最後一分鐘
人生是由一連串決定所組成的成功的人都會主動去尋找機會一旦沒有機會他們也會去製造機會
人生的悲劇不在於你受到多少苦楚而在於你錯過某些東西如果你覺得要做某件事時自己似乎年紀過大了那麼就趕快去做吧！
道歉和認錯要真誠要及時那是非常可貴的勇氣也是通往修養的另一個境界
每個人一生中幸運女神至少會來敲一次門只是很多人當時都在隔壁酒館沒聽見她的敲門聲
我們處於什麼方向不要緊要緊的是我們正朝什麼方向移動人生中的偶然有時會成為一生方向的必然
設法把每一樁不幸化為一次機會好運永遠不會眷顧沒有勇氣的人情況緊急時你可以和魔鬼同行但要懂得見機離開他
機會要用自己的實力去爭中獎券的人必須先具備買獎券的能力機會只給隨時準備好的人
聰明人絕不等待機會而是攫取機會運用機會征服機會以機會為僕役
你可能藉機會得到一份好差事但你不能憑機會去確保它沒有僥倖這回事最偶然的意外似乎也都是事有必然的
與命運爭吵的人永遠無法瞭解自己要吃梨子得到梨樹下不要到椰樹下每個人的際遇似乎都是命定的然而
其中仍有無數的轉機是取決於個人的我們愈有童心愛心及感恩之心則我們扭轉命運的能力也愈強
人生沒有再版的機會我們每一個人每一個靈魂都是善與惡的交戰地眼光短淺行事只顧眼前的人是力量最薄弱的人非做不可的事
聰明人一開始就做傻瓜卻要等到最後才做不論是危機或轉機能讓人學到經驗的就是好機會
弱者坐待時機；強者創造時機在人生的道路上幸運不會幫助你除非你與它合作
很多人常把飛來的幸福小鳥看成是普通的麻雀而趕走一個人往往因為坐著而喪失了許多機會
那種一定要知道最佳後果才能作決定的人永遠作不了決定任何你要拖到隔天才下的決定只會讓你整夜不得安眠
隨時充實自己你永遠不知道機會何時降臨想法就好比一列火車如果它停靠時你不下車就會錯過了
機會並不在於環境而在於你自己運氣是——準備好了而後遇見機會運氣通常會背離那些依賴它的人
感謝你的好運但不要依賴它運氣中包含了勇氣運氣往往藏匿在努力的背後準備好以等待機會勝過機會來時卻尚未就緒
航行於海洋上的旅人往往只希望靠風力推動而不靠自己划槳前進許多人的生命之舟都是在他們垂手等待風力時翻沉的
沒有幸運這回事它只不過是永遠忠於職守準備好日子來臨的代名詞要想成功必須自己製造機會決不能坐在路邊傻等
所有的人都只需要一個幫助者那便是機會黃金時刻在我們生命之流中滾滾而過但我們卻只看到一些砂礫；天使常來造訪我們
但我們卻在她走後才知道機會多失於躊躇愚蠢的行動能使人陷於貧困；投合時機的行動卻令人致富一個卓越的成功者
一定有著當機立斷抓住時機的能力最有希望的成功者並不是才幹出眾的人而是那些最善於利用每一時機去發掘開拓的人
我相信幸運而且我發現：工作愈認真運氣就愈好沒有必要為了做健身操而去租借奧運會場
幸運有時會在逆境中出現機會是給肯先做的人優柔寡斷會讓﹁良機﹂變成﹁危機﹂沒有機會是因為缺乏捉住機會的能力
幸運和僥倖只是可遇不可求的奇蹟不論工作或生活都不要讓自己的心留下裂縫人生便像一齣自導自演的戲主角就是自己
而﹁公演﹂的機會僅此一次每一個人都碰到過機會：只不過沒有加以掌握罷了！抱怨沒有機會的人多半是沒有膽量去掌握機會
掌握了所有需要的事實卻無法立刻下決定的人也不會是完成這個決定的理想人選機會只會悄悄地跟從那些可以認清它們
並準備好隨時擁抱它們的人永遠別說這個世界沒有給你機會如果不是你的工作而你做了這或許就成了你的機會機會經常叩門——只是沒人應門
有才幹的人會使機會適合他自己機會不會花費氣力去找尋那些浪費時間偷懶又無意建設的人對機會不感興趣的人機會也不想理會他們
機會使你跨入成功之門而不是為你劈倒那扇門機會絕不會落在那些猶豫不決者的身上從現在起加倍努力付出機會將尾隨而至
運氣是﹁預備﹂碰上﹁機會﹂所造成的身體或智能上的缺陷或許意味著你必須去探索一些別人所不知道的領域但這也表示
你擁有他人所沒有的遇機會是一種想法和觀念它只存在於認清機會者的心中當你沒有目標和計畫時機會對你是毫無意義的
生命中沒有所謂的保障有的只是機會而已人生就像一場棋賽機會並非由我們控制但是遊戲本身就充滿了機會
有一時的僥倖沒有永遠的埋沒每個困難都是一個機會機會絕不會留給準備不周的人明智者創造的機會比他發現的要多
才能不配以時機則毫作用運氣永遠不會幫助沒有勇氣的人﹁等待時機﹂是對一個人耐心的最大考驗﹁沒有機會﹂是弱者慣用的藉口
機會是你的第一步行動；運氣卻是爾後才會到來的東西機會只能帶引我們奔赴自己的命運至於能不能把機會轉化成運氣
則端視我們願不願勇敢挺進冒險犯難給別人機會也要給自己機會機會永遠都是從自己的手中溜走的
我們無法預知機會何時降臨但卻能事先培養實力機會必須等待但也必須善於把握要是機會出現儘管大步前進僅僅跳躍兩三步
是無法越過深坑的運氣是辛勤工作加上對機會的判斷力草率決定可能帶來不堪設想的危機但拖延太久則可能坐失良機有實力一定有機會
上蒼所賦予你的機會無論大小千萬不要輕易讓它溜走
通全 - 2008-11-8 12:16:00
小我与大我
如果你想看看這個世界的改變那就看看你自己當體認自己與世界上所有生命都緊緊相繫時你便擁有了全世界同時擁有了真正的財富
凡是活著的生命都不是單獨活著也不是為自己而活著如果人人都能做到﹁替別人想想﹂那全世界的人都會替你著想多划算！被一個環境接受
是任何一個人想要成長的第一步不要問別人對自己做了多少而要問自己為別人貢獻了多少當其中的一個環扣斷裂整條鏈子都會鬆垮
眾人之事就是沒有人管的事儘管一人的智慧或美德很難取悅很多人但一人的愚蠢或罪惡卻常為很多人帶來不幸
環境是環繞周遭的事物；我們是置身其中而非附屬其下太過自大的人總不認為自己是存在於世界之中而認為世界圍繞著他而存在
不要努力去做一個成功的人寧可努力去做一個有價值的人多數人的意見有時候也只是一堆笨蛋意見相同罷了！所有發生過的事都追求空間
希望和永恆所以它們推開其他的阻撓物之後反而縮短了自己永恆的時間個人的聰明有限集體的智慧無窮讚賞比指責更能激發人心
我們所採取的任何行動都有可能影響到整個人類文明的走向要踏進一個大的生命團體的第一步就是要先接受一項事實：我們所有的人都不是
也永遠不可能會是完全的一樣自由若缺乏自愛和自治會變成自私和放縱尊嚴若不考慮別人的需要會化作蠻橫無理三腳凳的三隻腳中
哪一隻才是最重要的呢？許多蜘蛛的網連結起來可以網住一頭大象政客與政治家的區分在於：前者擔心的是下次的選舉後者則擔心我們的下一代
以作百姓之心作官；以治私事之心治公事畏縮是青年人的恥辱我們的責任是由個人平凡的生命中去爭取大眾的生存單一的資料
若能與其他不同資訊結合常可開創出超越其本身原有的價值再漂亮的孤島也必須有對外聯絡的管道否則它只是乏人問津的原始樂園
並不是渴望幸福的人們適合居留的人間天堂一個凡事採取自我中心觀點只謀私利的人自我或許覺得很安全
但是跟一個願意為了互動而投入周遭活動的人相形之下前者的自我顯得非常貧瘠倘若只對自己在宇宙中有限的角色感興趣
早晚會變成一個空洞無聊的人喪失生活的樂趣國家的進步是個人的勤勉奮力向上的總匯正如國家的衰弱是個人的怠惰
自私和惡習的總匯一樣你若要珍愛自己的價值就得給世界創造價值人不能孤獨地生活他需要社會個人利益永遠包括在公共利益之中
要想和公共利益分離等於自取滅亡若不團結任何力量都是弱小的單獨一個人可能滅亡的地方兩個人在一起可能得救人的最大錯誤
便是以為勤勞只是為了別人以服務為主的事業會繁榮；以利益為主的事業會衰微世上所有的眾生都是整體的一部份
他們擁有苦樂就如我們一樣假使我們依這種方式思考平靜和醒悟將會生起這就是佛教的基礎心身清淨一分即世界清淨一分
要勇於為公益犧牲而恥於為私利鬥爭各人各造善業而各得善果同造善業而同感善果世界大同的成功即肇基於此以謀個己的利益幸福為目的
這叫做凡夫心勸君莫著一毫私若著一毫私終無人不知勸君莫用半點術若用半點術終無人不識當你心中的光消失的時候
你的去路便只有黑暗一片只有驅走心中一切自私之念時理性之光才不會讓黑暗吞噬眾生癡愛；菩薩大悲多福自求鉅災共息
能保護自己的人必懂得為他人著想為他人著想並不吃虧因為唯有促使團體和諧才能實現自我自私是一種慢性毒藥一旦上癮即不能自制
倘至飽和的程度會使人生充滿痛苦與失望終歸毀滅人的生活雖是自轉的輪子但這個輪子卻由它無限小的旋轉而轉向四面八方
而後轉入新的無限大的輪子裏一個人的生命非得跟其他所有人的生命密切連結在一起不可因為萬物是以﹁和諧一致﹂貫穿在一起的
生命的一切現象成立於他們密切的關係之中一個只顧自己的人不足以成大器一個人的自我完成是視個人自我奉獻的程度來決定
個人是微不足道的當你看清楚這點時才能成為個人物利在一身勿謀也；利在天下謀之利在一時勿謀也；利在萬世謀之
每個人與社會國家整個世界皆息息相關因此不應輕視自己的力量將你的生命投資於別人身上時你就不再只是一個人了
我們的內在包含了兩個部份——一個是永恆絕對的大我不生不滅的本體；而另外一個則是小我——自我它是思考者享受者和痛苦者
此兩者之間的關聯好比是太陽與它的影子利人之善為﹁真善﹂利己之善為﹁假善﹂悟到個體即是整個宇宙大我時
自我保護的藩籬就會慢慢消逝了當欲望被控制住時生命的我執也將消失而個體有限的小我亦將演變成不朽的生命發自內心的善念
常使我們掙脫小我的軀殼使我們能夠大徹大悟
通全 - 2008-11-12 16:48:00
友谊温度计
兩點之間最短的距離是心意無信義的朋友比敵人還可怕我們儘管有缺點但我們還是愛自己的這就是我們對朋友應該有的態度
朋友是完全了解你之後還能喜歡你的人沒有人是十全十美的而朋友剛好就是你身上缺少的那部分朋友的親密度就像琴絃一般
不可拉太緊︵太親近︶太緊容易斷絃真正的朋友絕不會阻擋你的去路除非你正在走下坡千萬別認為有好朋友是理所當然的事
如果我們期待結交沒有缺點的朋友那麼我們將一輩子交不到朋友我自己能防備敵人的侵犯但是要防範朋友出賣只有靠上帝保佑了！
寧可喝朋友給的白開水也不願喝敵人的蜜汁對少數人推心置腹對眾人要一視同仁對任何人都不應虧負人生中最忠實的朋友莫過於一本書
如果對自己太過寬大則會使他人和自己疏遠而且大家都不再接近你了與朋友相處不是為了要相互地防禦與躲藏
而是要學著去拆掉人與人之間的圍籬煉鐵需要有硬火交友需要有誠心人與人之間的悲劇並不在於﹁語言﹂被誤解而是﹁沈默﹂的未被了解
羔羊決不會和狼打交道鴿子也不會跟老鷹攀交情交友宜廣素日平淡難中捨命有福同享有難同當是維繫友誼的秘訣
虛偽的友誼就像是你的影子當你在陽光下它會緊緊地跟著但是當你一旦橫越過陰暗處時它立刻就會離開你陷於逆境之後始知朋友之真偽
交不貴多得一人可勝百人；交不論久得一日可喻千古交惡友不如獨處酒食之交非善鄰朋友邀宴可以徐往；朋友有難必須速至好便宜者
不可與之交財；多狐疑者不可與之謀事寡言擇交可以無悔吝可以無憂辱交一讀破萬卷的邪士不如交一不識一字之端人友誼是脆弱的
就像其他易碎而珍貴的東西一樣必須小心地保存所謂假的友誼就是從前面看是薔薇從後面看卻是荊棘時時把握自己以聖賢做榜樣
酒肉朋友就無機可乘了對付酒肉朋友最好的方法就像開車一樣——保持距離以策安全要摧毀你的敵人就將他變成你的朋友
真正的朋友不會支持你的短處而是鼓勵你的長處當其他人都離你而去留下來的才是真正的朋友擁有朋友的唯一方法就是成為他的朋友
總是同意你的人可能會是第一個捅你一刀的人即使是朋友有時也會令我們失望
要知道誰是你最好的朋友很容易——那個能激發出你最好的一面之人便是貧窮是朋友的試金石與良友同行路遙不覺其遠遇患難始識真友
交淺言深君子所戒疑心是友誼的毒藥我們往往無理地憎厭傷害了我們的朋友然後再在他們的墳墓前搥胸哭泣要想交朋友
必須自己先夠朋友大多數的朋友都在錢袋裡朋友是一面鏡子財富並非永久的朋友但朋友卻是永久的財富益者三友損者三友友直友諒
友多聞益矣；友便辟︵便辟：世故而慣於逢迎︶友善柔友便佞︵便佞：花言巧語而無真才實學︶損矣！保持良好友誼關係的最好方法
是永遠不要欠他什麼東西也不要借給他任何東西友誼是生活的調味品也是生活的止痛劑交友宜慎重棄友尤宜慎重戲言不能傷敵但能傷友
朋友之間最珍貴的贈品是原諒與寬恕有二心的朋友是最險惡的敵人君子以同道為朋小人以同利為友成功可以招引朋友挫敗可以考驗朋友
用禮物購買的朋友當你停止給予時友誼便告消失真正的友誼有如健康不到失去時不知其可貴寧容諫諍之友毋交阿諛之人以贈物收買朋友
則此人亦可被他人收買為朋友死不難難的是找一個值得為他死的朋友寬宏的氣度鎮靜的神態是吸引朋友的法寶
好人對待敵人比惡人對待朋友更為和善惡友能引誘我們到地獄去對淵博友如讀異書；對風雅友如讀名人詩文；對謹飭友
如讀聖賢經傳；對滑稽友如讀傳奇小說君子先擇而後交故寡尤；小人先交而後擇故多怨當鴿子和烏鴉結成夥伴時雖然牠的翅膀還是白的
但牠的心卻漸漸變為黑色了一同談笑的人不能悉認為友當世人都疏遠了我而他仍在我身邊的人就是我真正的朋友很多人是你認識的
但祇有少數人是你所要選擇的最能施惠於朋友的往往不是金錢或一切物質上的接濟而是那些親切的態度歡悅的談話同情的流露和真誠的讚美
父為財寶兄弟為慰藉朋友則兼此二者與人以實雖疏必密；與人以虛雖戚必疏對待你的朋友
要把他當作有一天會成為敵人一樣；對待你的敵人也要把他當作有一天會成為朋友一樣舊木好燒老馬好騎舊書好讀舊酒好飲
舊朋友也最可信賴兩個人不能長久為友——如果他們不能互相體諒對方些微的過失那些私下告訴你錯誤的人可放心和他做朋友
結交患難中的朋友勝於結交富貴的朋友一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見與其認識千百個點頭之交
不如用心對待一個值得信賴的朋友義俠交友；純心做人我們的老祖宗勸人對待朋友要﹁坦誠相見﹂真實的經驗是：有些朋友一旦﹁坦誠﹂
以後就少有機會﹁相見﹂了成功的人際關係無論我們如何真誠能夠掌握的只有百分之五十我們要做那個幫助朋友的人
不做那個等待朋友幫助的人朋友如金錢獲得容易保有難交朋友也是一種冒險愈是深交的朋友一旦成為敵人會是最可怕的敵人
生命中沒有朋友就像死時沒有人在身旁建立友誼並且分享這就是愛真正的友誼是終身的努力友誼和感情可以藉由分享獲得共鳴的喜悅
卻不宜透過依賴而變得寸步難行好的朋友就是一生的資產讓你受用不盡如果你的敵人多於朋友 絕對是因為你利用了他們 從中牟利
只在需要協助時才打電話找朋友的話你將發現朋友都離你遠去朋友的種類因你而異絕非一成不變友誼讓你了解朋友的缺點但也讓你學會容忍
當大難臨頭需要協助時你才會看出誰是真正的朋友不先讓自己成為一個益友你將永遠不會擁有真正的朋友真正的友情
是不在意朋友的不完美要接納他們並做為自己的借鏡；發掘好的一面而不是吹毛求疵真正的朋友是無價的最可怕的孤獨就是沒有真誠的友誼
友誼能增進快樂減輕痛苦因為它能倍增我們的喜悅分擔我們的煩憂在歡樂時朋友會認識我們；在患難時我們會認識朋友
沒有一個詞比朋友這個詞用得更廣泛也沒有什麼比真正的朋友更為罕見一個對我們無所求的朋友才是真正的朋友友誼需要用忠誠去播種
用熱情去澆灌用原則去培養用諒解去護理把友誼歸結為利益的人我認為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了朋友間的不和就是敵人進攻的機會
人之相識貴在相知；人之相知貴在知心君子之交淡若水小人之交甘若醴以勢交者勢傾則絕；以利交者利窮則散乃知擇交難須有知人明
萬兩黃金容易得知心一人也難求諂媚之友為你的大敵人生無友便像生命沒有陽光朋友相處稍存距離則友誼長存明敵固可禍人但偽友尤甚
擇交勿躁急棄交尤須三思水至清無魚人至察無徒觀其所友知其為人寶藏並不常是好友但好友常是寶藏擇友第一要素須擇志趣遠大者
幸福並不在於多友而是在於慎擇友人擇交者不敗被朋友欺騙總比自己去欺騙朋友來得好吧！互信互諒是堅固友情的基石要交真正的朋友很困難
要樹立敵人卻很容易對別人關懷的人在兩個月裡交到的朋友比那些要求別人關懷自己的人在兩年中交到的朋友還要多大凡敦厚忠信
能攻吾過者益友也；其諂諛輕薄傲慢褻狎導人為惡者損友也在人群中出風頭最容易的方法是洩露別人不知道的事情假如
一個人感到自己無話可說時最容易用內幕消息引人注意而朋友的信賴便在此時被出賣了如果你驕傲自大揭人之短或者給人家意外難堪
那你將失去所有的朋友在你的內心裏有一塊磁鐵可以吸引真正的朋友那塊磁鐵就是﹁無私﹂也就是處處先為別人著想君子絕交不出惡言
外表謙和能使周遭的朋友易於和你相處那些能欣賞你的長處瞭解你的缺點並且隨時隨地準備原諒你過錯的人就是朋友猛獸不可畏
惡友不可不畏因猛獸只破身而惡友則破心死要面子的人會失去很多可貴的友誼須就近有道之士早謝卻無情之友
只要客人沒有受到親切的招待家中所準備的東西將失去意義莫交揮霍無度之友莫信自命不凡之士近賢如就芝蘭避惡如畏蛇蠍
寵妾虐妻不可交無法無天當遠離交友先吃三分虧擇友先要七分想成功與否朋友具有莫大的影響力獨學而無友則孤陋而寡聞
交友之先宜察交友之後宜信泛交則多費多費則多營多營則多求多求則多辱以財交者財盡則交絕；以色交者華落而愛渝不求其可喜
而求其可畏；不求其能適吾意而求其能輔吾德朋友有隙能解解之不能解聽之朋友即甚相得未有事事如意者一言一事之不合
宜自含忍不得遂輕出惡言亦不必逢人訴說恐怒過心回無顏再見且恐他友聞之各自寒心朋友相處常見得自己不是
方能默化得別人之不是狂士無正友
闲闲 - 2008-11-12 19:26:00
:myico5: :myico5:
学习.
此贴已被普度论坛收藏推荐.期待更多好文章.
通全 - 2008-11-14 23:35:00
都是讲心性的语句，受益颇多。感恩三宝:myico10:
通全 - 2008-11-14 23:55:00
反求諸己
一個人可以藉由改變自己的態度來改變一生興之所至心之所安；盡其在我順其自然在造物主的生花妙筆下每個人的一生都是一則神話
能自我改進的人才是有價值的人每個人的生命中都寫著一部歷史整個宇宙唯一可以讓你改變的部分就是你自己除非你能每天戰勝自己
否則你沒有資格享受自由和生活要在自己身上發現幸福是很不容易的但要在別的地方去尋找幸福更是不可能的事寶石即使掉在泥淖中
仍然珍貴如昔；泥土即使被拋到空中也仍然沒有一點價值如果你的臉是歪斜的責怪鏡子是沒用的一般說來
人習慣上只使用了他們真正能力的一小部分所謂的合作是指面帶笑容去做非做不可的事唯有信任別人他們才會付出忠誠；唯有尊重別人
他們才會懂得自愛並彰顯自己最好的一面無法從自己身上得到滿足的人在別的地方也必然得不到滿足有些人總是走好運
但他們卻是最不依賴運氣的人所謂的批評家是那種認得路但不會開車的人在古人之後議古人之失易處古人之位為古人之事難
如果你想擁有平安試著先改變自己吧！當心自己的腳下總比填平整個地球容易多了！你不能決定生命的長度
但你可以控制它的寬度； 你不能左右右天氣但你可以改變心情；你不能改變容貌但你可以展現笑容；你不能控制他人
但你可以掌控自己；你不能預知明天但你可以利用今天；你不能樣樣順利但你可以事事盡力除了你沒有人能使你的夢想起飛
找出﹁ 自卑﹂ 生長的地方 用﹁ 自愛﹂ 去鬆動它四周的土壤然後播下﹁自尊﹂的種子你就會長成頂天立地的人要改變你的人生
只需要一個人——你自己如果你的船不能靠近那就向它游去吧！天上永遠不會掉下玫瑰花如果你想要更多玫瑰花就必須自己栽種
鏡子能幫你找出臉上的污點但要擦掉污點它就幫不上忙了！當一個人用手指著別人時要記得有另三隻手指是指著自己的年齡不會製造聖人
它只會製造老人萬全的準備勇敢的實踐和深刻的反省常是促進自我成長的關鍵人們習慣將自己的問題歸咎於環境能從內心開始奮鬥的人
才會有進步人生中不論發生什麼狀況都需要自我檢討只要你沉得住氣將可以解決任何的難題
﹁可能﹂問﹁不可能﹂說：﹁何處是你的寓所？﹂得到的回答是：﹁在無能者的夢裏﹂﹁果實啊你離我多遠？﹂﹁花啊
我就藏在你的心裡呢！﹂對這個世界造成危害的主因往往在於自己每一個人都希望自己被愛但是首先我們必須讓自己成為律己可愛的人
讓自己值得被愛上帝永遠不幫助不動手去做的人每天應有若干沈思默想的時刻使自己隨時冷靜地檢討真正的教育家乃是能自我教育的人
不要因為沒有食慾而譴責你的食物如果你試著要去整頓這世界而不先真正地整頓好自己你內在的良善終將崩潰瓦解他人是好是壞
那是他們自個兒的事還是專注在你自己的事上吧！即使全世界的人都欠你錢你還是得親自動手去收帳在責備別人之前
想想自己吧！當你開始怪罪別人時正是失敗的第一步次等人為他們的錯誤找藉口；上等人則尋求改善
不要試圖改變環境以配合你的目標——訂定目標時就必須考慮到環境因素對你的鄰居友善你便會獲得好鄰居別人可以發牌
但要怎麼打完全操之在己或許你認識什麼人和你所擁有的知識一般重要但誰認識你也十分重要差勁的工人怪罪他們的工具
命運是好人的朋友智者的嚮導愚者的暴君一個人最好的朋友是他的十根手指上帝時常派遣援助人類的天使去幫忙那些勤奮努力的人
每一個人都會開列出一張長長的清單要求他的朋友應具備那些美德與良好品格但卻很少有人願照著自己的清單去培養自己的品德
災禍永遠是由敞開著的大門進入的一切解決之道都在我們自己然而我們卻諉之天意命運給我們自由發展的機會
只有當我們自己冥頑不靈的時候我們的計劃才會遭遇挫折要是我們受制於人那錯處並不在我們的命運而是在我們自己
物必自腐而後蟲生；人必先疑而後讒入正己然後可以正物；自治然後可以治人根深不怕風搖動；樹正何愁月影斜？責人之非
不如行己之是；揚己之是不如克己之非除了牢騷外什麼都不努力的人就永遠只會停在原地無法向前邁進與其改變別人不如改變自己
不必太過期待觀眾的掌聲畢竟一位成功的演員必須先感動自己﹁此身非我有﹂有時的確是生而為人難以逃避的無奈
有時卻是我們給自己套上的枷鎖我的生命如果有一個不可妥協的誓不兩立的敵人不會是別人恰恰就是我自己啊！能飛的不怕高；能潛的不怕深
要使別人喜歡你首先你得改變對人的態度選擇脆弱或堅韌不在於上帝而是你的意志人類最大的敵人就是心中之敵假如你不希望看到愚人
你必須先打破自己的鏡子如果你視自己為擦鞋墊別人自會踏在你身上擦腳如果全世界沒有人愛你那當然是自己的過失眼睛善於觀察別人的人
一定疏於觀察自己人生未來的藍圖是你自己設計的不要怪到因果與宿命人生縱或有命但天下第一改運高手不是別人而是你自己
是你自己的那顆﹁心﹂想要燈亮著就必須持續補充油想要愛的訊息被聽見就要先將它傳遞出去所謂幸福的人是一開始就能夠掌握人生的人
別指望命運改變你的不幸憑自己去爭取更好的結果能完全制服自己才能當自己的主人除了自己沒有任何人可以使你沮喪消沉
要想主宰別人之前先確定你能完全主宰自己世間唯一能左右你成敗的人就是你自己要改變周遭的世界要由內在改變起要由你自己做起
以自己希望被對待的方式來對待別人 人們就會喜歡與你親近要讓別人喜歡你的最好方式就是先去喜歡別人人們把大半時間浪費在等待
等待有人來掌管自己的生命而花在其他追求的時間則少得可憐你所許的每一個願望都會有力量實現但你要自己努力
人若從自身處找不到滿足就會庸庸碌碌地到處尋找每個人都是自己命運的建築師傷人的並非事件本身而是我們對事件的看法心中有鬼
見人都是鬼；心中有魔見人都是魔人生的成敗很少是輸給別人大多還是敗給自己有誰總在煩擾著我……我想那就是我自己只要自尊自愛
就能行得正立得穩怨人不如怨己求人不若求己如果我們自身毫無缺點的話就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點
命運不會使我們幸福或不幸它只提供材料和種子而已在這世上除了自己沒有其他人能令我們喜樂
依靠他人或外在環境是完全不可能使思想和行為得到自由別去衡量他人各式各樣的人都有不需要去承受希望改變他們的重擔靜坐時聽到噪音
假如我們認為是聲音干擾了我們我們將會因此而痛苦如果再深入的觀察就會了解原來是我們出去干擾那聲音我們的不滿足是由於錯誤的知見
因為我們不自我約制感官因此責怪外界帶給我們苦痛當你最需要幫助時能幫你的還是你自己祈福福不一定會來做福福不求而自到
君子不怨天不尤人世人並不關懷你所遭遇的風暴只想知道你是否能安然到達目標一個人失敗的原因在於本身性格的缺點與環境無關
不快樂是自己造成的把不快樂的責任推在別人身上並不能使我們好過些人們可以支配自己的命運若我們受制於人那錯不在命運
而在於我們自己我們常以為外來的幫助最重要其實發自內心深處的力量才是使我們熬過冰雪獲得重生的力量無論多麼好的日子
出航時遇到狂風暴雨也得靠自己意料不到的事通常是因我們的懶惰所造成人生最大的敵人不是別人而是自己除非你願意
否則誰也傷害不了你莫至老死仍坐等幸福前來敲門希望他人知道自己的優點先去了解別人的長處拿藉口為自己找下台階是失敗人生的寫照
往自己以外看是比較和分別這樣是找不到快樂的如果你花時間去尋求一個完美的人或完美的老師終將找不到平靜假如我們期待他人先開始
就不是修行不要去執著條規和外相如果你最多以百分之十的時間來看他人而以百分之九十的時間來看自己你的修行還算可以
只要看著你自己就好不要去在意他人做什麼除了你自己的領悟外沒有任何人或任何東西可以使你解脫不要嫌別人這點不好那點不好
是自己的無明業感在作祟沒有智慧不能超越只有那些沒功夫的人才整天窺伺他人的是非斤斤計較其實只要一起煩惱就是自己不對
不管你有理還是沒理成百或上千的人將他們的手放進洞裡他們全都會說這洞太深了卻沒有一位會說他們的手臂太短了作在心殃在身
不須冤訴更尤人只有人自己才能創造他的環境他對環境的反應他的未來狀況他的最終命運讀書不下苦功妄想顯榮
豈有此理？為人全無好處欲邀福慶從何得來？只有先求自立才能得到獨立；先能自強才能得到自由；更必先要自助而後才有人助
一己應為之事勿求他人；今日應為之事勿待明日能自重則為人之所不能輕；能自強則為人之所不能弱；能自信則為人之所不能欺；能自立則為人
之所不能困自敬則人敬之；自慢則人慢之命運加給人的不幸還有避開的可能但自己加給自己的不幸卻無挽救之路幸運只幫助努力的勇者
若將失敗歸咎於命運那才是真正的懦夫外界的鼓舞畢竟有限內在的鼓舞才是綿綿不絕的批評別人是最容易的總是看到別人的不是
殊不知自己的背後也是一場笑話要將議論的眼光放置在別人身上時不妨先看看自己這樣你所說出的話將會中肯些深窺自己的心
而後將發覺一切的奇蹟在你自己愛挑別人毛病是由於遺忘自己的缺失而產生的現象如果你要寬容別人的過錯請將眼光放在自己身上
人總是很容易看見別人眼中的芒刺卻看不見自己眼中的樑木只要一個人擋在他自己的路上一切似乎都擋住了他的去路自己的心是最大的障礙
也是最大的距離一個裝睡的人是叫不醒的！喜歡歸罪於別人的人是一種缺乏勇氣的態度以及懦弱的表現佛弟子應時時具備
一顆瞭解責任與知反省的心切莫因——為人所知或不為人所知而傷心因果自有定論倘若你覺得自己蹙緊著眉你應該讓愉快的思想
把它舒展開來；倘若你意識到自己將要說出嚴苛不仁的話那想法子換一種令人歡喜的話來說你若要控制你的環境先要學習控制你自己
只注意別人而忽略了自己該做的事就是捨本逐末當你因他人的錯誤而發怒時別忘了回頭反省自己的錯誤如此一來你就會打消怒氣
大部分的人總是用放大鏡去看別人的短處卻沒有想到這種行為正是自己的缺點無論現在或未來希望從自己以外的地方去尋求幸福的人
是錯誤的指責旁人沒有教養的人即表明其本身亦如是當你和別人交往時不要去考慮別人對你有什麼好處倒是應該考慮你對別人有什麼幫助
我們製造了幸與不幸並稱它為命運有資格訓誡他人的人是先將矛頭指向自己以贏得對方的認同如此才具有真正的說服力
記住！並沒有人束縛你最大的束縛就是你自己當你用手指指向別人的錯誤時有三隻手指是朝向你自己若你能肯定自己
這世上就沒有人能夠否定你佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人而﹁道﹂還是需要我們自己去踐履的各人吃飯各人飽個人生死個人了
不要老是﹁猜想﹂別人會怎麼評價你我們往往用在誹謗批評別人的時間比用在檢討及反省自己的時間還要多我們內心的磅秤是要拿來秤自己
秤看看自己有幾兩重如果拿去秤別人我們就會為了別人而煩惱命由我作福向己求終日不見己過 便絕聖賢之路； 終日談人之過
便傷天地之和一個真正的佛門弟子必須要﹁自己去了悟﹂戒是戒自己不是要你拿戒律來衡量別人要常如是觀照： ﹁ 不是眾生讓我們煩惱
而是自己功夫不夠﹂內心所起的種種境界其實都是自己的問題你是你自己最好的善知識沒有人可以幫你背負痛苦煩惱
也沒有人可以奪取你智慧的光芒唯有你可以改變自己人最大的敵人是自己而最好的依靠也是自己人很奇怪不瞭解自己
卻又每天想去干涉別人弄得痛苦不堪征服世界並不偉大一個人能征服自己才是世界上最偉大的人責人先責己於人是名君子
想得到真摯的對待唯一的秘訣就是真摯莫讓自己成為他人的負擔禍福無門唯人自招害人人害之行怨人怨之罵人人罵之擊人人擊之
佛保佑那些肯幫助自己的人能學著不干擾別人你就能心無恐懼地和平生活人貴自立自立必先能自強勿依賴人勿強求人他人無論親疏
一切皆不可靠人于橫逆來時憤怒如火忽一思及自己原有不是不覺怒情躁氣渙然冰消內心的煩惱必須由心地去解決別人一點也幫不上忙
佛說：﹁人應當自作皈依還有誰可以作他的皈依呢？﹂真正限制妨礙埋沒自己的永遠祗會是你自己人類的解脫全賴個人對真理的自覺
並非順從神的旨意而得到解脫以為酬庸道德是提昇自己的明燈不該是呵斥別人的鞭子人是自己的主宰在他上面再沒有更高級的生靈或力量
可以裁決他的命運最好的醫生應該是自己君子求諸己小人求諸人自己的苦要自己去體會和承受別人實在派不上用場我能為你煮東西
但不能為你吃東西連小便都要自己來何況成佛作祖人只能自救先使自己沒有惡行然後再禁止別人作惡
人藉著性格創造了自己的命運和未來平生只會量人短何不回頭把自量不自救的人佛也救不了他
白香山詩云：我有一言君記取世間自取苦人多記住﹁你的﹂問題需要﹁你自己的﹂答案別人的解決方式無法掃除你心中的疑惑
保證有一天你會同意我的看法——能夠讓你依靠的還是自己先明瞭自己應該做什麼才有資格教誨他人點燃自己的明燈！無人可以給你自由和解脫
惡事由己作染污亦由己；除惡由自己清淨亦由己；淨不淨由己無人能淨他上蒼無意製造麻煩而是我們自找麻煩上蒼給我們食物
但是我們都吃得過量盡其在我聽其在天乞火不若取燧；寄汲不若鑿井人之無理於我我知之；我之無理於人亦曾知之否？宜嚴自省察
勿輕恕也事後論人每將他人說得極愚；局外論人每將難事說得極易二者均從不忠不恕來罪己則無尤不強人便是恕不自恕便是強
此之謂強恕
闲闲 - 2008-11-15 9:14:00
阿弥陀佛.
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通全 - 2008-11-15 21:56:00
天赋使命
一個人真正重要的並不是做什麼工作而是他自己覺得為什麼要做這份工作人間最高貴的情操——責任感責任感是成為偉大之前所要付出的代價
個人的責任感可以引發健康的自尊激起崇高的抱負挑起堅決的渴望導向完滿的成功幫助一個人不如將責任加諸其身並讓他知道你信任他
衡量一個人可以從他接受責任的能力看出來一個人可以把責任轉嫁給別人 別人接受與否卻非他所能決定責任感是人們最害怕的東西然而
它卻是世上一件能夠使我們鍛鍊出成熟性格的東西無論一個人的責任為何我始終深信：具體的目標道德的正直 以及對自己的負責
才是幫助一個人成就大業的主要因素當一個人給出的承諾太多就等於沒有給任何承諾在承諾前應三思一旦承諾就要儘快實行不宜拖延
如果答應了人家而不履行承諾不如當時就立刻拒絕對方責任與今天是我們的結局與未來屬於因果當你要說話時你一定要說真話
模稜兩可的話是謊言的半程謊言則是到地獄的全程寧可多做事少承諾而不要承諾過多而不做事明天之前要完成今天的事
明天和今天之間隔著睡眠之牆節制的努力是必要的要當一個真正自由的人 我們就必須要對自己負起全部的責任
試圖要避免為自己的行為負責任的人其實就是把權力讓給其他的人絕大多數的人都認為自由和權力是我們應享有的權益
但是卻鮮少有人對身為一個成年人應有的責任與紀律有實質的領略凡是人都應該為自己的人生負起責任
這世界就是一個人人該演好自己角色的舞台面對一件非做不可的事情時 最重要的就是有心做好它的態度人生如契約
有不可推託的責任；生活像行舟必須不斷的前進大部分的心理疾病是來自不肯負責我們要為生命負責然後開始以一種順應自然的方式生活
一個人在生活中所扮演的角色並不重要重要的是我們怎樣去演只要盡完職責你便可以將結果留給自然每一個生命都有責任我們的過咎
不在於所為之惡而在於未行之善盡力做好一件事實乃人生之首務任務一如債務積欠愈久愈心煩小心安命埋頭任事欲當大任須是篤實
謀事不可不慎 見事不可不明 處事不可不恭 任事不可不勇明世相之本體；負天下之重任既然生而為人就要承擔人生可能發生的一切
承擔是生命裏最美的東西！人生開始於當你完全同意對自己的命運負責之時除了自己之外沒有人可以對發生在我身上的事情負責所謂獨立
是指對自己負完全的責任刻苦耐勞有擔當有遠見只有做事不推諉 事後不搪塞辯解的人 才能獲得最好的工作要主動率先的做事
也要有為自己的行為承擔所有責任的準備世界上少有得高薪又免負責任的便宜事如果你還沒準備好負起別人工作中的責任
就別貪圖別人的工作在工作崗位上虛擲光陰會傷害你的雇主但傷害你自己更深那些能準時完成工作而無藉口或牢騷的人在任何地方都會被需
責任感讓一個人的氣度更顯恢宏﹁責任﹂是心的強壯劑想要轉敗為勝就得從肯負起責任開始勇於承擔責任不肯承擔就得付出更大的痛苦代價
一個懂得恰如其分地熱愛自己的人一定能恰如其分地做好其他一切事情人所能負的責任我必能負；人所不能負的責任我亦能負
我們既然有做某種事的天賦那麼無論如何都必須把這種事情做成在你尚未推卸責任給任何人之前你就還未失敗一個好演員即使沒有掌聲
也盡心竭力地演出人應為自己負責；在此時此刻盡力而為此外還能讓自己在下一刻站上最佳位置每個人都有他自己的重擔
自己才是自己的業的主人要對發生在我們身上的一切負責人的價值在於他懂得善盡自己的義務該做的事就誠心誠意去做便永遠不會慌忙失措
也不會悲觀或憤慨不平反而會使你安定並充滿歡喜的來面對所有事情不依靠他人並不是指孤高自傲拒絕他人的關懷而是必須體認
自己的事要自己解決不能一意想接受別人的幫助這是責無旁貸的此地此世——就是我們奉獻自己的地方因此我們必須集中全力
來完成該盡的義務對自己的行為負責才能解決事情一味的責怪別人只會使自己沒有改進的餘地我們要於責任與義務當中發現喜悅的解脫
不要逃避境界盡責任的人生才有踏實感我們要認知生是責任的開始而死是任務的解除做人就要敦倫盡分地活在責任義務中
只要盡自己所能即是完成了﹁責任﹂為人臣止於忠 為人父止於慈 為人子止於孝 即是做人分際勇於承擔是一份動人的力量
不了解自己的職責縱然活了一百年也不過是另一種動物
通全 - 2008-11-15 22:15:00
心情交流道
你如果想得到充實而有品質的溝通首先就要了解對方傾聽是你所能提供的最罕見最珍貴的禮物一句慎言勝過千句解釋成功的溝通是
表現你的熱情讓聽眾或觀眾真正的感受到！說自己內心的話別人會感受到你的真誠溝通的秘訣就是：︵一︶尊重別人
對別人的談話感興趣；︵二︶以誠實開放的態度介紹自己失足可以復原但失言卻無法補救一雙願意聆聽的耳朵遠比一張說話的嘴更受歡迎
通往內心深處的路是耳朵愛的反面不是仇恨而是漠不關心千萬不要在爭執中表現出優越感提出看法時永遠要保持謙遜
如果你常常不喜歡別人試試這個簡單的方法：專心找他的優點你一定會找到幾個的為什麼在談話中很少有幾個人是通情達理
令人愉快的？有一個原因是大家都在想自己要說什麼很少有人想應該回應對方什麼十之八九的人在你真正認識他以後就變得更可愛了
能讓一個人開懷大笑你已舖平了與他之間的友誼大道不管發生任何事都不要輕言斷絕關係憤怒只是一時的爭論是一種兩個人才能玩的遊戲
它也是一種沒有贏家的奇怪遊戲有時退讓是必要的讓路給狗總比被牠咬一口好一滴蜂蜜比一加侖膽汁更能吸引蒼蠅與人相處時
切記對方並非理性的生物我們所面對的是一位充滿情緒與偏見的人只有給他尊嚴與面子才能打動他的心刀傷有藥醫唇槍舌劍之傷無藥醫
嫉妒像一支毒箭當你射向別人時也傷害了自己言語像蜜蜂有蜜也有刺一個人的美食可能是另一個人的劇毒人之可稱讚之點
多於其可鄙視之處我不贊成你的意見但我誓死保衛你的發言權人人都是月亮都有不願讓人見到的陰暗面我所要的愛和自由
取決於我給予他人的愛和自由人若不尊重別人的尊嚴自己就不能有尊嚴我們越是感到自由就越能認同別人的自由當一個爭論持續太久
則表示雙方都是錯的出口侮辱他人者總是把這些難聽的話當作寫在沙上的字水一沖即散；但受侮辱者卻把這些話當作是刻在銅牆上
一輩子都難以抹滅當大家的想法都一樣時就沒有什麼創新想法了當我們徵詢別人意見時通常我們心底早就有答案只是我們不願意承認它罷了！
說話的藝術並不是在最適當的場合說適當的話而是在緊要的關頭不要說錯話機智幽默只是談話中的鹽並非主食筆的殺傷力往往勝過劍鋒
多言取厭虛言取薄輕言取侮語言和文字是有生命的它們具備了創造和毀損的能力人懷敵意的時候就愚昧昏庸
微笑是我們伸向另一個人內心最短的道路從自己苦難中學到的經驗要比別人教的更有用如果你不給別人自由你自己也無法得到自由
說話的最高境界就是讓人不知道你接下去要講的是什麼要讓人相信你說的話先要有行動來支撐才行一句話能溫暖人心一句話亦能刺傷人心
世界上最好的東西莫過於我們的善良之心；而最壞的也莫過於邪惡之舌我的風度是貴族的但我的行為卻是民主的
唯有穿鞋的人才知道鞋的那一處擠腳言語如箭一發難收永遠不要在眾人面前給人勸告唯有讓自己靜下來時
我們才能真正誠意地細聽別人的生命之歌恰當的言語猶如銀匣中的金蘋果你永遠沒有第二次機會讓人改變對你的第一印象
幽默與諷刺就有如電燈與閃電前者始終如一而使人舒適後者雖耀眼於一時但卻能傷人年紀漸長之後我不再關心別人說什麼
我只注意別人做什麼先別想著要說什麼要先想想別人會聽什麼人們的判斷力像手錶沒有兩隻能夠走得分毫不差但每個人都是相信自己的
很多人都會爭辯但不是每個人都會說話取悅於人並不難但問題是你能否了解對方的真正好惡言語是個人學問和品德的衣冠如果你想成功
你得學會對不同的人作適當的回應煩惱使我們和世界的每一個人站在一起肯相信別人的人比不肯相信別人的人差錯少試著聆聽別人的心聲
你會有意想不到的收穫！態度是你與人見面時最先給人的印象它的重要不言可喻開口譏誚人是輕薄第一件不唯喪德亦足傷身一知半解
適足以歪曲真理；而無知無解則根本不懂得真理當人能了解別人的苦時他自己必是已經飽嘗痛苦的人了一個人不先瞭解悲哀便不會瞭解喜悅
一個不能了解自己的人就根本談不上了解別人一切誤會猜疑和隔閡均出自於﹁不了解﹂﹁了解﹂是一門最艱辛的學科人們會很樂意聽取忠告
只要這並不違背他的意志在三種情況下我們不應該對人們提出建言：當他們疲累時當他們憤怒時以及當他們才剛犯下錯誤時
最不喜歡接受忠告的通常是最需要忠告的人人們如果認為自己可以解決問題便不會向他人求助；但當他們請你給一些建議時
或許只是想找人談談給別人意見之前先確定自己有這個能力對於那些你並不尊敬其觀點的人便不需要與之爭論讓某人自行其是
通常最容易證明那是錯的作法大多數人改變意見是經過觀察而非爭論要得到清楚的解答最好的方法是：把問題問清楚
一個特定的答案強過一大堆泛泛的回答成功的溝通在於說明任何一件事情時都像是這件事從未被提起過當你學會語言之後
要學的則是你的表達方式所有的溝通都可視為是一種推銷所以想想看：如果一個推銷員賣不出任何東西難道是顧客的錯嗎？不經思考而發言
如同不經瞄準而射擊有效的溝通不能擔保成功但糟糕的溝通肯定遭致失敗機智就好像對話中的調味料如果用對了字就不必大吼大叫
大多數日常生活中的摩擦來自於說話的語調不對你﹁怎樣﹂去說一件事常會決定你所得到的反應優秀的說話者問那些你亟欲回答的問題
你可以從那些和你爭論的人身上學習永遠在私下時再討論不好的地方批評自己時請用理智；批評他人時多想想他人的感受
只聽從自己聲音的人他聽到的都是來自愚者的聲音聰明的人討論一些想法中等人談論發生的事件低等人只會說人閒話聽不到他人的聲音
正是封閉心靈的徵兆禮貌比粗魯能設下更好的陷阱說話的藝術包括了適時說出適當的話以及不該說話的時候能保持沈默
智慧的最佳表徵是能與人溝通無礙不要因為你不喜歡某人而忽略了他的好建議寫作不一定要寫得讓人瞭解但一定不要讓人誤解最好的作者是
用最少的文字表達最多的思想我們應該騰出頭腦的一角用以接納朋友們的意見不要因為別人和你的見解不同便迎頭痛擊
那無異於以現在的你去敲打十年前的你對於永不改變意見的人毋需再糾正他的錯誤反正他明天也不會比今天聰明贈人以言
重如珠玉；傷人以言甚於劍戟勸告朋友要在無人之處讚揚朋友可在公眾場合在要說一些事之前有三件事要考慮——方法地點時間得意時
不可作驕傲語；失意時不可作激憤語衣裳可以借穿格言不能借用；誰也不能取代誰的喜怒哀樂故公理並非真理經營愛心
切記：勿以自己的方式付出而要斟酌對方所需要的方式如果你眼中只看得到自己當有一天發生危難時如何期望別人帶給你溫暖的擁抱
人之所以寂寞是因為他們不去修橋反而築牆將自己圍堵起來只要肯多傾聽一點彼此關係就會有明顯改善傾聽是靈魂的養分！說話的人
對自己要有足夠的信心；聽話的人也要有寬闊的胸襟千萬記住：你在語氣中所透露的往往比所講的內容還多以乖戾態度處世的人
生命永遠都不會美好不要求別人去做你自己都不想做的事微笑是與別人親近的橋樑有了笑人類的感情便得以溝通最好的溝通
先從最佳的聆聽開始不要用決裂的行為 對待所有的關係 因為有時是你錯解了它所有美好的關係都繫於溝通之上一句話可以改變人的一生
敵意是幸福人生的毒瘤它能毀掉心智成長和人性光明面是人生修持最需留意的一環偶爾對換個角色從不同的角度來看待週遭所發生的事
笑是仁愛的表現快樂的泉源到月亮去不算太遠；我們要走的最大的距離還是在我們之間傾聽是一種大多數人仍未培養的藝術
親人也會變成仇敵如果不善加溝通的話言語是殺傷感情最烈的武器別讓自己的善意成為別人的負擔溝通說穿了就是某種程度的讓步
向別人傾訴心事需要勇氣聽別人傾訴心事需要耐性我要與人講理時先費三分之一時間考慮自己和要說的話
以三分之二時間考慮對方和他要說的話使人厭倦的談吐多數是只顧說到自己；善於談話的人一定會兼顧到對方交談中緘默與謙虛最可貴
一個人沒有談話或聆聽的心境時不要跟他交談當自己處於別人的立場時我們對別人嫉妒與憎惡的感覺會逐漸消失當別人處於自己的立場時
傲慢與自以為是的感覺也會大大減低忠告有如雪片掉得越輕柔盤據心頭越久滲入心靈越深籬笆把人圈在一起而不是把人分開
懂得交談只有一個訣竅：學習傾聽如同毛髮根根不同米穀顆顆互異世上也沒有完全一致的見解了解源自溝通
我們也因為了解而發掘通往和平的道路你穿的合腳鞋別人穿起來可能會打腳天下沒有放諸四海皆準的生活準則人際的交互攝受
修行的彼此砥礪必須透過愛語才辦得到假使你討厭某一個人那就盡你的力量去尋找他的優點吧！因為無論任何人都會具有某一方面的優點
只是你忽略了太陽追不及月亮黑夜無法超越白晝它們各在一個軌道上浮游著想做個受歡迎的溝通者請先——靜靜的聽
說話的方式比說話的後果重要人與人之間的隔閡往往在於——人太喜歡用言語造門用心打鎖美好的關係都建立在溝通上
而溝通則是以信任為基石恨不能止恨愛才能止恨誤會永遠不能用辯論中止它需要方法和解及體諒對方來化解任何語言
只有在聽者能接受的範圍內才有意義良好的溝通要有適當的距離近距離的口沫橫飛與長距離的尖聲大叫都達不到溝通的效果
用自己的是去批駁別人的不是別人很少能悅服的假如你非責備某人不可那麼不要在背後說他你最好當面說而且避免引起他對你的惡感
語言是外在的思想思想是內在的語言如果想要別人瞭解你你就必須先和他人站在同一位置上當你有很好的建言時必須要考慮到別人的自尊
若改變不了別人就改變自己兩個人吵架甲對乙說：﹁你很主觀﹂乙對甲說：﹁你並不客觀﹂主客二觀無所謂標準是非永遠存在
能為別人設想者永不寂寞多多鼓勵必定勝於大大責備不要曲解他人的善意應當多往好的地方想微笑的忠告比嚴峻的斥責效果更好
凡勸人不可遽指其過必須先美其長蓋人喜則言易入怒則言難入也傷到別人的自尊心再好的建議也無效別人不快樂時自己少開口
讓別人多說幾句話平易明確周到是說話三大要領誠懇可以感動人謙虛可以說服人被誤解並不是件稀奇的事想化解所有對自己的誤解
就好比企圖消滅全世界的蟑螂溝通本身不代表人際關係只是改進人際關係的工具沒有誰是為了滿足你的期待才來到世上的
儘管不能滿足你的期待那也不構成被你批評的理由否定及責備無法令人改變就算你是對的對方是錯的指責評斷評定批評都不是你的工作
通全 - 2008-11-25 13:04:00
心灵的安顿
你越有耐心就越能够接受现状，不会坚持人生必须完全符合你的期望。我们有许多焦虑和内心的挣扎，都是源自过度忙碌的心灵。
谦虚和内心的安宁是携手同行的。批判别人耗费许多精力，而且还会将你拉离原来的地方，没有例外。人类所有的问题，都来自人无法单独静静坐在一
个房间内。量才适性，终身不忧；取璞守真，终身不悔。信仰令人强壮，疑虑削弱精力。因为信仰本身就是力量。一旦作成决定，也计划好如何执行，
就应完全舍弃对结果的担忧。人类生存的力量，有一部分来自信仰，完全缺乏信仰，必会导致崩溃。如果无法不畏艰险地寻求真理，怎能称之为完整的
人生？怀疑是所有宗教的一部分，所有的宗教思想家都是怀疑者。能驱动船前进的，不是巨大高耸的帆，而是看不见的风。在孤单中思绪最清明，在骚
动中思绪最混乱。烦恼就像婴儿一样，有人照顾就越长越大。信心的意思就是——不去烦恼任何东西。生命之美，在于开启心灵；人生之最，在于心灵
教育。灵魂的必需品是不用钱买的。没有欲望的人，永远是自由的。一个人如果拒绝独处的慰藉，那么他便不会有最充实的内在生活。一个人的目的，
不在他的命运里，而是在他的灵魂中；不在外在的生活环境，而在心灵内部的深处。迷信和无知是觉知事物本然（真理）的巨大障碍。
「精神的解脱」是所有人类的职责所在。仪式的作用在让我们与模糊不清的现代生活，及被困顿支配的心，做片刻的隔离。嗔怒、恐惧、不满足并非瑜
伽之道，而是俗人之道。我们用独处来帮助增长正念，而不是为了隔离或逃避。哲学所作的事，宗教都能比它作得更好，而宗教更能作一些哲学简直不
能作的事。清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦袍玉食，只觉得万般愁苦。当惧怕来敲你心中的大门时，
就让乐观的信仰去开门吧！人世间最美的事是信心。人对生死大义有所了解，就能活出庄严的人生；对信仰有所体认，就能活出希望。迷信的人表示他
在人格层面上发生了问题；拒绝信仰的人表示其对人生的无知。无奈和焦虑不安，其原因是缺乏正确的人生信念。唯有透过人生的阅读和心灵的顿悟，
人类的进化与文明才有意义。真正的宗教须有思想与事实；单有思想而无事实，只是哲学；单有事实而无思想，那只是历史。宗教的主要目的不在于让
人进入天堂，而在于让天堂进入人的心中。精神力量为现实界带来了悲悯，悲悯使我们能仁慈地观照人类处境，捐弃偏见而不妄下批判。佛教不只是生
命的理论而已，还是一种生活的方式。高级的宗教，在引发一个人实践爱和智慧，在随缘之中不断省觉，并领悟本体世界的伟大。愈是无明的人，愈缺
乏知见，就被迷信的囚牢禁锢得愈严重。彻底调伏「我慢」是无上的喜乐。保持觉醒与观照，脱离「我」、「我所有」的念头，就能解脱苦。
信奉外在的世俗法则，就等于伫立在街灯下，只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但皈依宗教的人，像手上提着灯笼，他一直往前走，光芒就一直在他
的前方。把石头丢进大河，河水并不受到影响。有信仰的人，若因别人的恶评而心乱，他就不是大河，而只是水塘。佛教徒不能只单靠一股热忱，必须
配合法的喜悦，才能安住在自己的岗位上。当死亡袭击我们的时候，无论子女、父母、亲戚或朋友，都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡
的意义，而能立即扫净安心立命的道路。佛陀说：「已经开始过灵性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生
活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。」信仰带给人生力量，也带给生命希望。真正的宗教，必能回答最抽象的问题，并且可以从这些答案，来
解决人生最实际的问题；同时，在每个人心灵中及人类社会生活中，建立巩固的精神世界。生命中没有信仰的人，有如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的
大海里随波逐流。信仰不能由人数的多寡来决定，根本不懂信仰的人，才会以人数来衡量信仰的真实性。
行为不正之人，看起来生活似乎过得满安逸，而纯良的人，似乎是过着非常悲苦的生活，但这都只是表面的看法。事实上，前者往往为一点点的小事而
心忧，后者则内心常常是平静。急急忙忙苦中求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白
一条路（念佛法门），万万千千不肯修。佛教的「信」，其重点是建立在知见与了解上，这是由确知而生的坚持，由智慧而生的正见，并不是从盲信而
生的信仰。学佛是让你认识人生的真理，从我们的心里彻底去觉悟，进而透视境界，于一切时空当中皆放得下。复杂的宗教仪式，把佛教伟大的「觉性
教育」变成一种形式，而无益于知见的启发。佛法之不可思议处乃在于诚心与信心。自在、解脱才是真正的佛法。佛法的真正精神，并不是于外在的宗
教仪式上打转，而是来自于内在的自我觉悟、内观自省。摘取「法」的花朵，让佛法的芳香，息灭你一切的痛苦、烦恼。佛法是这个沉沦在无明与不安
的世界中，一道最高智慧的明光。如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该学而
不倦，以学佛为乐才对。金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。学佛的孩子不变坏，学佛的
老人不痴呆，学佛的少年永不败。学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自由和超越。佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年？世间最大唯生死，白玉黄金尽枉然。把自
己的心净化了，安定了，法就会从你的生命中升华，显现，而迸发出你生命的潜力。心若不安，生活就形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。信仰是理智的
延续，不是感情作用。佛陀的伟大，在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。佛是感性与理性升华到最高点。信仰——如实的接受生命的本身。
希望你常对自己说：“闻到了佛法，我是最幸福的人！除此之外，世间没有更幸福的事了。”有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安
心，有智慧的人最可敬。有些人把广大群众带向盲目的信仰，造成了许多战争和人类的分裂与隔阂。这是不幸，也是知性的破产。盲目的迷信上帝是自
我可怜的慰藉，在解脱道上产生不了帮助。生命就像是失去首尾两页的稿件，努力找寻这些失落的页数者，称为修行人。人活着不是单靠食物，更须要
宗教与人生观的启发。光明、强而有力的人吸引弱者。解除心中之饥渴，不要只是啜饮漂浮于生命湖面的杂草，它只含有少量的水份；移开浮面的杂
草，底下存有无尽的水源可以解除你灵性上的渴求。渴思甘露，饥思美食，病思良医，众蜂依蜜。我等亦如是，愿闻甘露法。医生能治一切病，不能治
命尽之人；佛能度一切人，不能度不信之人。暮鼓晨钟惊醒红尘机里客，经声佛号唤回苦海梦中人。信为道源功德母，佛法大海唯信能入。众生迷而不
觉，诸佛觉而不迷，世间虚而不实，法性实而不虚。世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。性空法亦空，十八绝行踪，但自心无碍，何
愁神不通！虽诵千章，不义何益？不如一句，闻可得道。虽诵千言，不义何益？不如一字，闻可得道。忧道不忧贫，为法不为名。达人知是幻，纵损心
亦如，诸天不免难，况复此阎浮？须寻无上理，莫更苦踟躇，衣食才方足，不用积盈余，少欲有涅槃，知足非凡夫，当来无地狱，现在出三途。
通全 - 2008-11-25 13:13:00
心灵喷泉
下次争吵时，别急着为自己辩护，先听听别人的观点。只拥有一份有意义的工作是不够的；还需要能够满足灵魂的工作。
人类的伟大，不在于肉体，而在于精神。忧虑是每个人自己最大的敌人。当一个人的世界变小了，他的喜怒哀乐就变大了。
测量一个人的力量大小，应该先看他的自制力如何。一个人是否富有，在于他想什么，而不在于他有些什么。经历过的每一件事情都是一个机会。
你可能无法驾驭你对某件事情的初步反应，但是你可以决定要如何因应。财富是一种观念。我们老得太快，却聪明得太迟。
要活得长一点，必须活得慢一点。偏见使我们心中筑起了生命的高墙。就像坐牢一样，只见斗室之卑，不见天地之大。
一个追求自我成长的人，不会有时间去跟人争论。心灵的成长与发展是没有限度的。当一个人在对人评头论足时，最容易暴露自己的人品。
世上最危险、神秘之处不在陆上或海上，而在我们的心智和心灵中。喜欢偷窥的人，总有一天会看到让自己烦恼不安的事。
不知谦恭和睦的人，不但会受到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。读书只能让你获得知识，思考才能让你去芜存菁。
除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容。宁愿面貌丑陋，不愿思想丑陋。自然力、时间、忍耐，是三个最伟大的医生。
柏油路虽然好走，却不会像沙滩这样留下足迹。人生旅程中，最重要的是要了解自己为什么而活。生命的真谛是在于灵魂的开启与升华。
人类是生存在行为与思维中，而不光是生存在岁月中。一个人的世界，也可以活得很宽广。「希望」是生命的泉源，失去它，生命就会趋于枯萎。
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。凡配称为理想的，就必带有善美的本质。
准时——在君王是一种礼貌，在士君子是一种义务，在办事的人是一种需要。若我们每个人均将份内之事完成，就可以完成所有事情。
用一根蜡烛去点亮另一根蜡烛，它本身并不会造成损失。即使你看到光线，也不要立即熄灭蜡烛。种植荆棘的人，永远不可能收获玫瑰。
治疗怠惰的唯一方法就是工作；治疗自私的唯一方法就是牺牲；治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。无论铜墙石塔、密不透风的
牢狱，或是坚不可摧的锁链，都不能拘囚坚强的心灵。学问求之于己，得失安之天命，毁誉听之于人。
空虚的肚子会使平淡的食物变得可口，疲倦的旅人能够在坚硬的山石上沉沉酣睡，终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬。
身安不如心安，心宽强如屋宽。立身宜如玉洁冰清，接人宜如光风霁月。有参天拔地之才，尤贵有包山涵海之量以成之。种树培其根，种德培其心。
闪亮耀眼的并不只有黄金。别遗漏任何细节，好好观察周遭事物吧！慎德于小事；施恩于无缘。至大无外，至小无内的就是心灵的空间。
不论我们的外在环境多么艰难、险恶，我们的内在永远都有一块提供鲜活能量的绿洲。以「尽人事，听天命」的精神全力以赴。在成功时，懂得谦虚。
在失败时，坦然以对。你的感觉及情绪是交由你自己全权负责的。有两件极有价值的东西，你永远也不会失去，那就是你心灵的力量及使用它的自由。
心灵的力量远胜过刀剑。心中醒（醒：领会。），口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。修养之于心地，犹如食物之于身体。
如果生活的目的是为了更有深度、更有远见地成长，那么，照顾心的工作便是必然的了。一个不敢大胆在画布上着色的人，永远无法成为一个好画家。
真正的大师，不跟别人角逐，只跟自己竞赛。欣赏自己，才能活得如鱼得水。「成功者」与「失败者」最大的区别，就在于他们「如何度过」等待的时
刻。饮食的关键不在菜单，而在胃口。人除心智之外，再无伟大的东西。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。相信自己是好的，但
不能太易于自信是对的。伟大的思想如伟大的行为，不须吹擂。疏忽之害尤甚于学问不足。发现包括了见别人所不能见、想别人所无法想到的事。
我们能由别人的悲苦中见到自己的幸福，也能以别人的幸福，来升华自己的悲苦。后者比前者更无私、更伟大！世间只有两股力量：武力与精神。到头
来，武力永远被精神所征服。不借助风力，只用自己双翼翱翔的鸟，不可能高飞。一个内心丰富的人，不管在任何沉静的时光，都会是充满滋味的。
重要的事是眼睛看不见的，只有心眼才看得见。来人间走一趟，成败在于能否用自己的心灵，去处理自己的困难。一个家庭若不能在用餐后听到笑声，
就得不到真正的温饱。我们赚取财富只是为了提供我们的基本需要，以便能够寻求比财富还要好的东西。目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非
礼之音，足不践非礼之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。形相虽恶，而心术善，无害为君子也。形相虽善，而心术恶，无
害为小人也。喜乐和丰足的心灵生活，是来自舒坦无障碍的心。此身无论处何境遇，「敬」、「恕」、「勤」三字无片刻可驰，苟能守此数字，则无入
而不自得。心非善不存，言非善不出，行非善不行。勤劳养身，淡泊养心。不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。
凡事要打最不如意的算盘，自我要作最大的努力。生命并不限于肉体，它只是我们意念的影像罢了。肉体犹如井栏，它只是那充沛的地下水源中的一个
出口而已。没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。住在山上的人，比住在山下的人早看到日出。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，早见到光
明。若是无法成就伟大的事，就用伟大的方法，去做微小的事。小孩子柔嫩的手指间，往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理。
能启发心智的娱乐，才能使人心安意适。心的意志力是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。
和气平心，如春风拂弱柳，细雨润新苗，何等舒泰！何等感通！无量功德是从——信心、随喜、感恩而生。美德是健康，恶习是疾病。
想不断保持愉快的心情，有个重要的秘诀，那就是不因微不足道的事而烦恼，但无论多小的义务皆能履行，由此可以获得心灵的满足。
金钱买不到纯洁的心灵，因为纯洁的心灵，要有正直的行为；金钱买不到健康，因为健康的秘诀，在于正常的生活；金钱买不到幸福，因为幸福是一种
纯然的心境；金钱也买不到智慧，因为智慧是靠自觉培养。气质乃是发自于内心的修养。吾人一旦开展出彻底觉悟后的精神力量，生活才有了真正的意
义与价值。人生的本质，并不在于肉体生活，「肉体」只是盛装着这股内在力量的器皿，一切表面的物质，都只是为这股精神力量而存在。力量随着成
长增强——肉体如此，精神亦然。假如你的精神世界没有成长，你的精神世界，也将一直是脆弱的。过与自然和谐的生活吧！这样，你就不会感到不
幸。假如你随着世俗的想法而生活，那么你绝对无法获得真正的富有。为生活而谋取利益时，应以不损害他人的利益为原则。健康是最佳的利益，满足
是无上的财富，信赖是至亲的友人，心安是唯一的幸福。人主宰世间，皆是一种精神作用、观念问题而已。一个人如果不能拥有「善良」这门学问，那
么他所拥有的其他学问都是有害的。幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子，以招来福气。灾祸是无法避免的，只有以不害人的心来远离灾祸。
拥有财富，不如拥有智慧。再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。光明灯要点在心中，才能遍照十方。冷气不见得能除热恼，
息灭心火才能永远清凉。拥有丰富内在的人，能够享受到孤独的美与好。皇上为一国之君，但是脚跟所站立的，也不过尺寸之地而已。凡事心存法喜，
而不贪恋物欲。生活失去了安详，生命就失去了源头活水。治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得着的，不过一两句，所谓「守约」。
不沉湎于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。急走的人看不到地上的钉子，烦恼的人享受不到幸福的日子。
别把不满写在脸上。心较刀强而有力。心安详，随处都是好风光；神不宁，天堂亦是伤心地。恒心、毅立、意志力，加起来等于心力。
不以宗教作为凭借的教育，只会培养出一大群有知识的恶魔。人呆为「保」。爱你所有的一切，然后可以去做你所想做的。聆听痛苦带来的教训，痛苦
反而带给我们相当的意义。愈是名医，愈不信任药物的效力。误以为吞下了假牙的人，无故就能令他的肚子鼓起来，并且疼痛不堪。参！分明一样窗前
月，才有梅花便不同。摆脱不了感觉的范畴，无法获得真正的幸福。所有的现象和欲望都是从无限的本源放射出来的。
领悟了生命的真相，奇迹就在你左右。何谓至行？曰：庸行；何谓大人？曰：小心。喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。
财富是德行的累赘。财富太普通了，并不稀罕。但是安详的心境太可贵了，无法购买。慎行是灵魂的忠实保镖。如同成功地穿越迷津一样，心灵所蕴藏
的力量，将一步一步地揭开它本来面目。对自己的能力，要有绝对的自信心，并发展最大的心灵能量。一个人失去了耐心，他的灵魂也就难以保全。
色彩美丽而没有香味的花朵，不能给佩戴的人带来多大快乐。听到嘉言就要身体力行，才能有所受用。真正的力量永远来自内在。
请不要对自己的努力感到绝望，凡是人内心酝酿的东西要外显，都必须靠经年累月的累积。容器在空的时候声音最大。
通全 - 2008-11-25 13:18:00
布施之道
当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释了这个美妙的感受。
在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务？」付出就是一种回报。
施予是人世间最好的播种，它的收成是金钱买不到的欢喜。金钱是要流通才得以累积生命的能量。
世界上为什么会有贫穷？因为大部分人都不想和别人分享拥有的。有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。
真正的拥有，不在于一己的独占，而在于能为大家所分享。钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。
死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时，不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。凡是生命中有价值的东西，只有在赠与之后才会加倍
增值。给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
给东西给得爽快的人，等于给了两次。所有的东西经分享后，就更为壮大。财富并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。
吝啬的人即使拥有也如没有一样的感到缺乏。使布施的功德是你自己的，而不是你继承人的。人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。
以「付出」来庄严自己的生命。爱不独是一味的给予，而是要明智的给予和审慎的保留。世上最高贵的事，莫过于施恩而不望报。
灯光使人看见东西，也使自己被人看见。地下的树根并不因为使树枝满生果实而需要酬报。如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物
吧！否则，仇恨将无止息。有钱不用是死钱，唯有在用钱时，它才是活的。我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。
在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。待求而施给，好；知其所需，不待求而施给，更好。能守能散，是名财主；曰悭曰
吝，是名财奴无求之施，一粒万钟（钟：古代量米的单位，六斛四斗为一钟。）；有求之施，万金无功。使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。
给予，是生命中最伟大的喜悦。生命的价值在于你所给予的，而不是你所积聚的。成为一个给予的人，而不是一个总是收取的人。
完全付出，不求回报，才能自由自在。快乐与求回报是成反比的。钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方。
当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。那些施比受还少的人是无权再要求收受了，因为他们已经取尽该得的一
切。独享，你只享受到单一色彩；共享，却可以由他人眼中，分享到不同色彩。我不发伟论，也不施小惠。我要给，便付出我自己。
如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩。我们付出，只为享受施予的快乐。不要只为报偿而生活，要懂得分享与割舍。
落花不是无情物，化做春泥更护花。人也当在不断的割舍里升华自己！财富通常是被占有削弱的。你要记住：永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿
取。许多人能做出聪明事，更多人会做狡猾事，但很少人会做慷慨事。施惠的态度，比礼物本身更重要，可表现出施者的品性。
金钱如肥料，不散布就毫无作用。过多的金钱储蓄，等于将良玉藏在牢里。以实践代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。
我们能为别人提供的最佳服务，就是帮助他们学会自助。钱的最大功能是再创造，在这个前提下产生服务和幸福。
在长养布施当中，我们将放下我们的贪爱与执着。这样做会使我们的真实本然自然流露，并且变得更轻安、更自在。
我们随时有机会将自己的拥有物，转变为对他人有意义的东西。万缘俱舍，名真布施。不复挂怀，即大布施。
当没人放太多的精力在「接受」上时，你不能放太多的精力在「给予」上！我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。
不住布施相，常生清净心。积德而望报于天者，无福。施恩而求报于人者，无德。君子能扶人之危，周人之急，固是美事。能不自夸，则益善矣！
既以为人己愈有，既以与人己愈多。舍心不吝，名大布施。即使微不足道的小草，也会与旁边的花朵，分享满杯的露珠。人人捐出一根线，穷人可得一
件衣。物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，
而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。给别人带来阳光的人，不可能把
自己排拒在光明之外。懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。
尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。令生欢喜心，不生嗔恨心，是名真布施。真正的布施，是把烦恼、
忧虑、分别、执着统统放下。施比受更有福。你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
福——来自一颗懂得布施的心。不耕种那有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。
当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西，这也是一种布施。默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。
布施时，心不恭敬，犹如在沙漠种植农作物，得不到丰硕的果实。布施不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。悭贪的人没有福气，也没有人缘。
贫而好施，功倍于富；贵而好聚，恶倍于贫。刻薄成家，理无久享。只有小偷、强盗才只要获得，不肯付出。掌握机会布施，是有福之人。
遗留在这世界的，唯有我们奉献的东西而已；我们所取得的一切，会随着我们的死亡而消失。布施是为了升华自己的内在。祝福是最高的施予。
菩萨一切悉舍，心无贪着，是名布施波罗蜜。享受来自舍弃，并非获得。爱的标志和表征就是：给予。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭
还坠，招得来生不如意。施不住相，福如虚空。依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。
通全 - 2008-11-25 13:22:00
打击心魔
当你感到害怕和疯狂时，你最大的潜力将会动弹不得。
恐惧——是世上最伤人的情绪。
克服恐惧的法宝是，作你害怕的事，一直作到你拥有一连串成功的经验。
勇气来自于胆识；而逃避只能带来恐惧。
担心作出愚蠢的事，本身就是最愚蠢的事。
丧失钱财，损失不大；丧失名誉，损失不小；丧失健康，损失惨重；丧失勇气，一无所有。
我们心中的恐惧永远比真正的危险巨大得多。
恐惧只存在于人的内心。
工作累不死人，忧虑却可以。工作是健康的，很少会真正超过人的负荷，忧虑却像刀锋上的铁锈。使机器折损的并非旋转，而是磨擦。
我们千万不要企图一次承载一种以上的烦恼。有的人却一次烦恼三件事——过去的、目前的与他们以为会发生的。
耐心是治愈任何烦恼的最佳药方。
心灵真正的平静，来自于不计褒贬。
生活中没有令人恐惧的东西，只有需要我们去了解的东西。
对于那些胆小的人来说，这个世界永远处处有危险。
卑下慈忍降世魔，一心无二降心魔，不用妙术灵方，内外群魔自退。
恐惧有很多眼睛，它总是能让你看见埋藏在地下的东西。
不要把生命浪费在怀疑和恐惧中。
除了自己，没有人能够侮辱我们。
克服恐惧最佳的对策，就是勇敢地面对它。
从每次你真正正视恐惧的经验中，你都会得到智慧、勇气以及信心。
只有摆脱成见、摆脱原来束缚自己的想法，我们才会心胸开朗。
忧虑就像一个根本不存在的债务，但我们却在事先就支付了利息。
事实上，成功者与失败者之间唯一的差别在于，他们拥有不一样的习惯。
一个人在事还没做之前便想逃避，待事到临头时会觉得更痛苦。
喜欢吸吮蜜汁的苍蝇，总是会在甜蜜中丧生。你的恐惧最好只留给自己，你的勇气则应分享给别人。
愤怒与忧郁，不但能使人消沉和沮丧，而且有可能致人于死地。
如果能完成一件原本使你担心，而看似无法做到的事，则恐惧必然会消失。
所谓才能，即指相信自己的力量。
不真实的幻想会带来真实的痛苦。
恐惧常起因于无知。
烦恼的本质，是从惧怕不安滋生起来的假设性危机。
大部份的人所称的忙碌，只是心理上的忙碌，情绪上的混乱。
对抗紧张的最佳武器，就是让自己成为有自信的人。
除了人格之外，人生最大的损失，无过于失掉自信力了。
当我们能够征服自己时，我们就可以征服世界。
我们唯一要惧怕的，是恐惧本身。
世界上遭恐惧所击退的人，远较其他事物为多。
最佳打击恐惧的方式是：一次又一次挑战你所害怕的事。
无口过易，无身过难；无身过易，无心过难。
伏魔先伏自心；驭横先平此气。
心地须要光明；念头不可暗昧。
在一切争论和辩白的背后，藏有一个动机，那就是恐惧。
你的失败，就在你一直害怕失败。
痛苦像夜间的黑暗。你越怕它，它越可怕。
所谓逃避，只是在闪躲自己的恐惧，而自己怎能摆脱自己？于是我学会，用逃避的力气去迎击。
不管做任何事，绝对不能看轻自己；如果你都无法肯定自己，如何期望别人来肯定你。
除非能够勇敢面对内在的恐惧，否则你的成长就停滞了。
勇敢面对你的恐惧，然后，你的力量、勇气与自信都会成长。
自怜是一种麻醉剂。
智慧之人无所畏惧。
犹豫是恐惧的种子，它会与疑惑结合，又生出新的恐惧。
外界事物令你痛苦的并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。
克服恐惧的方法，就是决定作法后便遵循它，保持忙碌，全力以赴。
我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大得多。
不安、冷漠和疏离，是把心理防卫系统改变为敌意最有效的病媒。
惧怕是压抑生命潜能的罪魁祸首。
惧怕使一个人执着在过去的思想和生活方式。所以，它是一种陷阱。只要你陷入其中，连心智成长的机会都将失去。
没有不安的驱策，就失去临事而惧，好谋而成的动力；但过重的不安，却是痛苦的根源。
恐惧的人必将受苦，因为「恐惧」已令他痛苦。
我们绝不会被高山绊倒，会将我们绊倒的，常是我们心中懦弱胆怯的小石头。
倘若想征服全世界，就得先征服自己。
当一个人悲观地看待自己的弱点时，他就会以为所有人都在藐视他。其实，当时并没有任何人对他怀有一丝轻蔑。
自我愈大，恐惧心愈盛。
如果你不去对治你的心，反而一味地盲从它的情绪，你这样修行是不正确的。
想要克服困难的事情，先要克服怕难的心理。
「恐惧」比「死亡」更可怕。
勿将生命消耗于怀疑与恐惧中。
恐惧留在自己心中，把勇气与他人共享。
有些人非常怕死，他们永远未曾开始活过。
你最脆弱的地方，可能酝酿了最大的力量。
恐惧使巨人变侏儒，使白昼变黑夜。
人若害怕某种事物，便赋予后者掌控自己的权力。
惧怕使人陷于逃避式的消极思考，这是焦虑和失衡的根源，也是人类病痛和灾难的源头。
凡事要预先拿定主意，硬定脚根，壮定胆气。主意定，便不惑错。脚根定，便不忙乱。胆气定，便不怯惧。
莫因事变之来，便仓皇失措，先要定己之心，心定，自有区处。
识定不妄趋，力定不妄移。
有自尊心而无自信心的人，等于一座房屋有栋无梁，它的维系力必然很脆弱。
不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。
死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
荣誉可使人企求死亡，忧伤与恐惧则使人奔向死亡。
恐惧是愤怒的孪生兄弟。
药能医假病，酒不解真愁。
天有好生之德，可惜难救求死之人。
你必须从各种恐惧和忧虑中解脱，得到心灵的自由。
当我们摆脱幻想的心相时，也是恐惧离开的时候。
不要作茧自缚，停止成为消极情绪之牺牲者。
通全 - 2008-11-25 13:23:00
生命指南针
千万不要让自己爬到梯子的顶端，才发现梯子靠错了墙。
只要志在必得，你就可以排除万难。
「万事皆以单纯为美德」。对于一个生命单纯的人，无论任何艰苦困难的境遇，
皆不足以动摇他的心志，好比骤雨落入大海，起不了什么变化。
目标是人生最大的醒悟剂。
贪图遥不可及的梦想，却遗忘自己身边最实际的心愿，是一种疏失，能够藉生活沿途的薪材，一路架构，才是真的生活者、成功者。
凡事向前看，梦想就会浮出水面。
抱最大的希望，为最多的努力，做最坏的打算。
在管理哲学中，最好的危机处理是在危机可能发生之前，就能事先防范，这才是最高明的解决方式。
不诚心专于一事，决不能达成一志。
谨慎选择你要效法的对象，因为他们的命运也将是你的命运。
明确的目的，是人生旅程的指南针。
目标是长了脚的梦想。
没有既定目标的灵魂，连自己都失落了。
我们的责任是要照顾自己，然后再教导别人如何照顾自己。
一个人的生命如果只是为他自己而活，那的确是很贫乏的生命。
不能坚定不移，再伟大的天才也将在纷歧的混乱中浪费精力。
伟大的心灵怀有确切的目标，其他人却只有模糊的愿望。
一件事发生了，它就是发生了，别再去回顾它，往前看清楚你的下一个目标。
切断通往过去的道路，只保留对未来有益的几条。
目标清楚的人，世界也得让他三分。
生活就像学外语，没有人能百分之百地正确发音。
不要以为胜利就代表一切，人生更重要的是实现自己的理想和信念；一个人如果没有了理想和信念，那么，胜利又有什么意义？
你的人生目标，决定你将成为什么样的人。
美化生命即赋予生命目标。
生命中的困难在于抉择。
生命唯有以一件有价值之事为其目标时，才有价值。
心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
目标是工具，它赋予我们把握自己命运的方法；目标是路标，它把我们引向充满机会和希望之途。
一个人只晓得要往何处去，是不会走得很远的。
掌握胜利的关键，在于自己愿望的强度。
有耐性的人，能得到他所要的一切。
所有的成功都来自坚定的信念；信念是人生的第一步。
滚石不生苔，常动不生根。
毅力和固执的差别在于：毅力常来自坚强的意志，而固执来自于强烈的执着心。
心无旁鹜是达到人生目标的唯一通行证。
不在焦点之下的阳光是燃烧不起来的。
处处留心皆学问，兴趣使你专心，而专心正是致胜之道。
人要学会创造自己的未来，而非活在别人为我们预定的圈子里。
一个人的思想，任凭它多么强健，倘使缺少了决断的意志，永不会成就什么。
多数人的失败不是因为他们的无能，而是他们的心志不专一。
如果你还活着，总不怕没事可做。
人不可能在同一时间前往两个不同的方向。
当你停止学习，表示你已迈向死亡。
如果你不知道目的地何在，如何能知道何时抵达？
当你致力于亟欲达成的目标时，是没有心力去管那些不相干的事的。
如果你不主导自己的生活，将会有人代劳。
问问自己，你想成为怎样的人，然后去做你该做的事。
成功者和失败者的差别，只在于有没有意志力。
我们不知道为了什么而降生，直至弥留之际，才感到这是一件多么大的憾事。
虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也总算战斗过。
那些厌世而又不愿死的人，正是那些生活毫无目的的人，这些人不是在生活，只是在呼吸。
决心就是力量；信心就是成功。
避免失败的最佳办法就是下决心获得成功。
成功的秘诀在于，永不改变既定之目的。
许多赛跑者的失败，都是失败在最后几步。跑「应跑的路」已经不容易，「跑到尽头」当然更困难。
没有事做，是一种最可怕的负担。
成大事不在才能，而在坚忍。
天下未有有其志而无其事者，亦未有无其志而有其事者。事因志立，志立则事成。
贫不足羞，可羞的是贫而无志。
学者不患才不及，而患志不立。
成功者的思想有如一把钢钻，只朝单纯一点蓦直钻去。
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，不及则亦不失於令名。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？
意志与智慧二者是相同的东西。
志之所趋，无远不届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐甲精兵，不能御也。
学者必先立志，志立则心定，心定则事成。
意志是所有高贵行为所藉以滋长的胚种。
信心即是相信我们未见的事物，而其报酬则是，亲眼得见我们相信的事物。
一个人的信念是他行为的最大因素。
有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
首先细心思考，然后果断决定，最后坚忍不变地做去。
只有寻常才干但具有不寻常恒心的人，一切均可获致。
读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
左手画圆，右手画方，则两不成。
渔夫的一生就是他那根钓竿。人最重要的，就是要专一于一个领域中。
开始自己的人生之前，得先写好剧本。别得过且过地混日子。
若只想马虎度日，那么你的人生也只会在原地打转。
只问一个人仰望的山峰，便可知道他视界的上下。
只问一个人崇拜的英雄，便可知道他智慧的高低。
愚公移山凭藉的不是力气，而是坚定的毅力。
如果没有自己的计划，你将成为他人计划中的部份。
哥伦布是凭着信念发现了新大陆，而不是凭着航海图。
只要决心够强，你就能够改变自己。
我们的人生经常没有选择就改变了，但是，有了正确的态度，人生会变得更好。
花些时间来评估生命的优先顺序。
如果你没有明确的目标，就算天上要掉下钱来给你，老天爷也很头疼，因为它搞不清楚，到底要丢多少钱下来。
不必在乎你过去做过什么，问题是——你将来要做什么？
选定人生目标时，不必担心目标是否订得太高，因为想要尽善尽美的达成人生目标，其实并不容易，但你总得试试。
成功的秘诀在於坚毅的决心。
如果你不知道自己要的是什么，就别抱怨说自己欠缺机会。
无舵之舟和无目标的人，终会在荒芜的沙滩上搁浅。
信心是思考与行动的结合。
这个世界会让路给那些有明确方向，又能努力朝着方向迈进的人，使他们顺利通过。
没有目标、随波逐流，是造成失败的主因。
信心无法带给你渴望的东西，但可以为你指出前进的方向。
信心无法创造，但可以被相信的人们接纳。
信心不会因使用而逐渐丧失，反而会更增长。
成功的人懂得以紧盯目标来克服猜疑、恐惧和不安的情绪，而不是专注于恼人的困扰上。
当你对自己的生活有明确的目标，就不会容许外来的干扰让你长期脱离自己的规划。
找到性情相契工作的人有福了，这是人生在世所能祈求的最大福佑。
生命的每一项伟大事迹，都是以信心开始的。
没有目的地的船，永远遇不上顺风。
一看见目标就义无反顾的人可以统治全世界。
真实的抱负，引导人过实现的人生；虚妄的目标，只不过是一种贪婪的幻想。
入门并不困难，但要坚持到底，则不简单。
没有希望，便没有热情。
人是自己志向的创造者。
对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
精进是在我们有了明确的方向后才会产生的。
人生如开车，方向灯坏了，总是容易发生危险。
成功不是逼自己当上总统或成为亿万富豪，而是将自己最擅长的一面，发挥到尽善尽美。
世界上最可怕的事，不是战争、疾病与贫穷，而是——信心崩溃。
不要做一个光是羡慕别人的人，要做一个让别人羡慕的人。
一个人最大的危机就是失去生命力。
须有人生的目标，否则精力全属浪费。
信心可以移山。
人们误以为舒适与奢侈是人生的主要条件，其实真正能使我们快乐幸福的，是拥有可专注的人生目标。
人生最重要是有伟大目标及达到的决心。
使人生觉得可怕的，是没有动机。
信心失，尊严亡，与死无异。
生命究竟有没有意义，并非我的责任，但是怎样安排此生，却是我的责任。
坚持到最后的人，一定会成功。
除了那些站在人类不幸与轻信之上往上爬的野心之外，所有野心都是合法的。
倘若连一个心愿都无法分分秒秒念兹在兹，要如何达成心愿呢？
克服忧虑的最有效武器只有一样：你的决心。
世事如棋局局新，智慧的人每一步都出自信心。
探险固然刺激，走对方向却是重点。
世人天份是否分配不均，不是我们该关心的事。我们的责任是善用自己的才华，
热烈地挥洒，达到最高的成就。
就目标而言，没有什么比专一加上意志力更有用的了。
果断地向前进，鬼神也会避开。
立定志向永远不嫌晚。
你可以选择一个方向，朝着它去努力；但不可能选择遭遇，因为遭遇已经发生在生活之中。
实现自己人生目标，不是靠一时的意气，而是靠着梦想、蓄劲和行动得来的。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。
立志要如饥渴之于饮食。
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。
生死穷达不易其操。
赢家像河流一样，他们找到一个管道，便循着这个管道前进。失败者像沼泽，他们到处游移，什么事都只做一点，结果一事无成。
做事如果缺乏至诚的信念，就很难成功；即使成功，也如同建筑于沙滩上的阁楼，经不起风吹雨打，并难逃倾覆的命运。
效法邮票——紧紧贴好，直到到达目的地。
不要把坚持的勇气与带有偏见的固执混为一谈。
一个人若对自己的生活意义，缺乏明确的了解，或缺乏信仰，便会茫茫然地虚掷生命。
信心能使人虽遭受侵犯，或感到困扰的时候，仍能屹立不移。
瞄准目标、坚定信念是用来打击恐惧的良友，是激励你摆脱卑贱和懈怠的伙伴。
志气是蕴藏在心中的自强火种，使我们努力向前的原动力。人的本质是天生的，但是人的志气却能培养出来，志气往往比天分来得重要。
逆境并不可怕，可怕的是心中已无原本的壮志。一个没有抱负的人，什么样的环境，都会使他堕落，而失去生活的意义。
解决问题的方法有三个步骤。（一）了解问题为何？（二）找出有哪些可行的解决方法。（三）选择最佳的解决方法。
制心一处，无事不办。
有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。
人无志，犹如小舟无帆，不利远行。
人生如高空走索，当专心一意，永不回头。
条条大路通罗马，事事无碍归一心。
人不怕才力不够，却怕志向不立。
「信」是立身之本，人不可无。
追两只兔者必不能获其一。
信心是无垠沙漠的绿洲。
信心是「年轻人」的伙伴，怀疑是「心衰老」的知己。
心力能自我团结统一的人，犹如百川汇集，注成长江大河，浩浩荡荡，渊远而流长。
伟大的物理学家牛顿说：「如果我曾有过任何重大的发现，与其说是秉赋使然，不如说是耐心专注的结果。」
没有心力，难有作为。君子修道立德，不为穷困而改节。
通全 - 2008-11-26 12:25:00
成功之匙
不挠的自信是成功的秘诀，不屈的意志是成功的保证。
凡人也有超人的力量，成功在于唤醒心中的巨人。
想把口才练好，只有两个方法：（一）不停练习。（二）不停改进。
确立人生信条是成功之道。
当别人在犹豫的时候，你已付诸行动。当别人行动的时候，你已领先。
成功的秘诀就是付诸行动。
比别人多付出一些心力，必然比别人多一份赢的契机。
成功的原因不在智商，而在努力比别人多。
命运是机率，命运是抉择，不能守株待兔，必须身体力行。
对于不屈不挠的人而言，没有所谓的失败。
零碎的时间足以完成伟人的事业。
努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
专心一志的努力，是实现梦想不可或缺的要素。
成功者会利用他的环境成为伟大命运的踏脚石。
成功的秘诀是坚守目的。
荣誉的根本在于确实的苦干。
一个人所能作的最好投资是努力工作。
无法超越自己的人，通常成不了大事。
对自己有信心，并竭尽所能的工作——这是成功的根本。
生命的每一项伟大事迹，都是以信心开始的。
自信是丰功伟绩的首要条件。
只有勇气而无智慧，必然无功；只有信念而无希望，必然无成。
自信乃是一切信心之源，失去它，生命将无从开展。
任何行业成功的第一步，都是先对它感兴趣。
何不将事前的忧虑，换作事前的思考与计划？
怀着信念作战，等于拥有双倍的装备。
信心是把事情做好的必备条件。
判断力加上企图心，再以活力作为调味料，这就是成功的精美食谱。
卡内基说：我把一生的成就都归功于凡事早到十五分钟。
把事情做好，本身就是一种报酬。
记不得过去的人，注定要重蹈覆辙。
如果我们无法做到我们想做的事，就去做我们能力所及的事吧 。
伟大的构想就像一架飞机，除了需要可以落实执行的起落架，也需要可以一飞冲天的机翼。
我们应该师法自然，而它的秘密就在于「耐心」。
失败的次数越多，成功的机会也越近。成功往往是最后一分钟来访的客人。
成功与失败的分野在于：前者动手，后者动口。
想成功只需两件事，第一：看清楚你要的是什么，而大多数人从来不知道要这么做。第二：要有必须为成功付出代价的决心，然后想办法付这个代价。
成功者不去找寻时间，他们创造时间。
意志、努力和等待，是成功的三个基石。
失败是通往成功的唯一之道。
一位神箭手并非因他的箭而成名，而是以他发箭的精准度成名。
所谓的幸运者，只不过是从别人的不幸中学到教训罢了。
成功的先决条件是自信。
伟大的工作，并不是用力量，而是用耐性去完成的。
不发怨言，一味受苦，是非学不可的一项功课。
懂得如何等待是成功的重要秘诀。
节俭和勤奋是幸运的左右手。
良好的判断力+冒险精神=成功。
你要知识吗？你应该下苦功；你要食物吗？你应该下苦功；你要快乐吗？你应该下苦功；只有辛苦和努力才是获得成功的铁律。
知识与经验是向成功之道迈进的双脚。
浅耕等于歉收——对任何事业，它都是成功的秘诀。
成功的人都有一个特点，那就是彻底的准备。
决断力乃由智慧与勇气强加诸我们，而付诸实行。
成功好比一具梯子，「机会」是梯子两侧的长柱，「能力」是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。
自助乃成功之道。
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
才能非他，劳动与勤勉而已。
任大事的，眼光应当看到将来，力量需要用于现在。
技艺者，非成于天才，乃成于勤勉。
对花的喜爱不会让你成为一个园丁，你还要痛恨杂草才行。
从不灰心，是成功人的金字招牌。
知道「怎么做」的人可以找到工作，但明了「为什么」的人，才能当上老板。
成功的秘诀在于不为人知的努力。
专家通常是最勤于练习的人。
自信加上诚实则无往不利。
成功有三阶段：开始、努力、再继续努力。
要想成功的方法是，去做失败者不喜欢做的事。
成功的重要困素是，具备竞争力及永不倦怠的敌手。
成功者的特质之一为——敏锐的观察力。
你不能只是顺其自然，必须创造成功。
要想成功，必须能面对压力、紧张及训练。
成功不是命定的，而是来自他们的意志。
再好的记忆永远比不上墨水，所以写下备忘录吧！
没有根基，便没有甜美的果实。
一件事做得「几乎对」和「完全对」，就是成功与失败的分别。
聪明人之所以不会成功，在于他们缺乏坚忍的毅力。
成功之关乎才能及机会，不若关乎专注及坚忍的重大。
无一事而不学；无一时而不学；无一处而不学，成功之路也。
什么是成功？就是一个人为追求理想而获致道德、学识及才干，促使社会人类再进步的表现。
成功的秘诀，在於随时随地把握时机。
达到目的有两个途径，即势力与毅力，势力只为少数人所有，毅力则是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
纳尔逊说：我一生事业的成功，就在每作一事，必提前下手。
如果你想成功，应以毅力为心腹，经验为顾问，谨慎为兄长，希望为守护神。
避免失败的最好方法，就是下决心获得成功。
成功者的座右铭是：第一忠诚，第二勤奋，第三专心工作。
勤勉是无价之宝，谨慎是护身的符咒。
勤勉能补手脚的不足，坚忍与信仰则可动摇山岳。
练习是最好的教师。
患生于疏忽；祸起于细微。
到处尽心，即为快事；举步踏实，便是坦途。
见处贵透彻，行处贵着实。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
修身种德，事业之基。
事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。
别羡慕别人的成功，因为成功的背后，往往付出许多失败的代价，还有锲而不舍的勤奋。
战胜别人之前，你必须要先战胜自己。
你是坐待成功降临或是找出成功藏匿之处？
人生在世，光靠外表操作短线，不如充实内在，长期经营。
老板不在身边，却工作得更卖力的人，将会是获得更好工作的人。
如果你把该做的工作做得和想做的工作一样认真，那么，你一定会成功。
当两个或更多的人，能够以非常协调的方式来做思想及行动上的配合，而为成就既定目标共同奋斗时，产生的力量将是无远弗届的。
成功守则里最伟大的一条规律是：待人如己。
除非有明确的完成进度，否则目标只不过是个永远不会实现的希望而已。
如果你养成习惯，总把不喜欢的工作先做完，那么，你的成就一定超出预料。
成功的要素之一就是——个人的进取心。
光是一闪而过的灵感并不足以造就成功，必须配合持之以恒的实践才行。
成功的人不是那些抗拒潮流的人，而是能预测并接受改变的人。
我所知晓的每一位成功者，都是竭尽所能处理所面对的状况，而非坐待更好的来日。
如果成功有秘诀的话，那就是了解别人的立场。
未来属于那些创造它的人。
创造自己被利用的价值出来。
成功是百分之八十的态度，加上百分之二十的才能。
成功的秘密就是坚定不移。
专注是成功的秘诀。
唯有专精、专业，才是成功的保证。
人的成功，不是比能力，而是比毅力。
成功是靠努力而成的，不是靠希望。
全力以赴，就能使你达到最高的境界。
你希望自己在众人心目中留下什么样的印象，就应该竭力朝这个方向努力。这是通往荣誉最近的途径。
不论是在最大或最小的敌人面前，你该同样谨慎小心。
我们这个社会并不需要那么多的领导者，倒是需要更多的实行者。
持续——是成功不可或缺的条件。
成功最重要的条件就是——能忍人所不能忍。
所谓「成功」，就是无数「失败」的累积。
「冲劲」不能少，「冲力」则要做详细评估。
弓箭手未能射中靶子时，便检讨自己的缺点。不能射中鹄的，其咎不在靶子。要改进你的目标，只有改进自己。
有自信心是成功的第一秘诀。
成功的秘密在于对目标坚定有恒。
能看透死生而置于度外者，最能成功。
自助为成功最佳之策。
准确守时，为事业的灵魂。
做大事的人对小事绝不会马虎。
成功会降临在具有耐心