夏雨轩 - 2008-11-7 14:34:00
20怎么看破自己的身见做到人无我
(1身体如魔术师变出来的幻人，因为无明颠倒才有这个错觉，六道众生的身体都是因为前世的因果感成了这个业报，因为无明颠倒才有这个现象，佛众生本来平等，我们跟佛一样有宝，但是因为我们的错觉颠倒行动，非常贪、狠毒的，最后就变成眼镜蛇之类的，如果非常缠绵，就变成水中的虫，搅在一起的那种，如果爱得重，但一半善一半恶，就变成人身，六道众生都是这样。
(2身体象梦境所现，它起于分别意识的虚妄见解，身体从这里来。
说猪为什么变成猪呢？他前世造了因，死了在中阴界，一看这地方一桌子人好热闹，有好吃的，他有分别意识，那边黑乎乎的不好，他跑到这里来，跟这些人走，结果走到猪娘胎里面去了，最后投猪胎，猪圈不是很热闹的地方、有吃的地方嘛，人道据说是黑的，如果你有分别心，你糊涂的话，你就走错了。
有的人生前好色，死后就看见那些色的对象在树上向他招手，“来呀来呀”脱得光光的，当时好兴奋、很高兴，就爬上去，向上爬的时候，那些树叶象刀一样割你，爬上去也就割死了，死了掉下来，风一吹又活了，又向上爬，这个实际上已经到了剑树地狱了。
再加上我们都有很多冤家，他们变幻我们的父母、朋友、什么的模样，鬼有五神通，我们刚去，七天就一生一死，搞不清楚，如果没有佛菩萨的加持，没有自己的功德，跳不出去，那到时候就很可能被冤亲债主魔鬼拉到恶道去了。
这就是说的中阴分别意识虚妄见解，另外分别意识就是世间的分别意识，见错了，也就是好东西当坏东西，把坏东西看成好的，在中阴界这样，在人世间也有的，如同影像追随实物，影子本身是虚幻的，是往昔造业留下的虚幻的东西，往昔造了因，现在就得什么身。
(3这个身体象声音一样短暂，我们一喊马上就没有了，条件凑集起来就有响，有风，有空间，就传响。事过境迁就消灭，这个身体象天际的浮云，转眼之间就被风吹得干干净净，象闪电一样，瞬息之念的时间也无从保存，你能留住吗？
(4这个身体全无主宰，就象远古的土地，这个土地，当时在唐宗宋祖是他们的，但是从远古到现在，哪一块是谁的呢？没有主啊，这个身体也没有自我之相，就象这个薪尽火灭一样，离开柴薪哪有火呢？
火怎么会长留呢？人死了，那我在什么地方？佛说，一劫之中，各种各样的生命形式轮回后的尸骨堆起来有须弥山一样高，你说哪一具是我呢？都不是，但是我们在没有死的那段时间，总以为“这是我，这是我”。
从实际上也没有长寿可言，要追求长寿相，象秦皇汉武到海外去求，派童男童女去追求这些东西，想尽一切办法，期望吃到长生不老药，还是空了.唐太宗就是这样求长生而死的，历史上还有很多。
(5无长寿可言，身体如同积气飘动而生风，气散则风止，这身体并非有人有我，就象水没有定形，没有固定特征一样，这个身体也并非实在，它只是地火水风四大元素的寄寓之处而已，我们骨头、肉、筋、皮、中间的津液，地水火风等等，它是一合相，集在一起，一死就散了，骨肉分离，剩下白骨，其它东西都没有了，骨头时间长了也没了，这个身体原来是空的、无的，既非自我，也非自我所属，没有我，换句话说，我都没有了，你说这是我的手、我的眼、我的鼻子、我的胸部，这个自然不存在。
(6既然无我，这是我的家、这是我的狗狗，这是我的什么什么，那就更好笑，对不对？
不是你的东西，你变成你的，这是我的情妇，这是我的钱财，这是我应该得到的什么什么东西，这样一来，就造很多业.
这个身体死寂无知，如同草木瓦石，本身是这样的，并无主动性，在时间和空间中间，象风刮树叶一样，满地乱转，这个身体非常的肮脏，我们都觉得，哎呀，我身体好、不错、棒，一米八，风度翩翩。我皮肤白呀，我肌肉健呀，我身材苗条呢，我跳起舞来好看，其实佛告诉我们，从地火水风来分析，女同志九孔流脓，男同志有几孔流脓，是一样呀，我们肚子里面的、口里面的、眼里面的、耳朵里面的，都是恶秽满盈其中，有什么值得欣慰的东西呢？
有个白骨观，佛让我们借此看清身体的真相，看清我们身体的实质，如果身见不除的话，很多东西无从谈起，首先要破身见。