普度护法 - 2008-11-12 10:33:00
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇…如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
释普度 - 2008-11-12 14:19:00
修净土的也应该参考太上感应篇。
趋吉避凶，是人人都希望的，太上感应篇可以说正是这方面的集大成者，实在对我们为人处世，修行办道都有莫大的帮助。
无住生心－123 - 2008-11-12 15:59:00
道家经典，世间善法，还是以佛戒为准绳。
fozi2008 - 2008-11-12 16:54:00
佛法都是互通的！
闲闲 - 2008-11-12 19:51:00
好篇章.赞!
普度论坛2008年11月12日收藏推荐.期待更多好文章.
阿弥陀佛.
无住生心－123 - 2008-11-13 19:14:00
道家和佛家不能同修，这是佛制的规定。不相信去查律藏，虽然没有具体点名道家，但在佛家立场上来看，道家依然属于外道。
天涯小草 - 2008-11-13 19:38:00
好个无住生心，管得太宽，自以为是，但是这个道家和佛家的二个修道立场目的，截然不同，这个到是讲的对的。
只是你们那些藏密喇嘛教人喜欢男女双修，难道也是佛法？
无住生心－123 - 2008-11-15 22:29:00
你根本不懂三皈依，别在这里胡说八道！
天涯小草 - 2008-11-16 19:39:00
楼上无住生心：我要是不懂三皈依，还可以原谅，因为我没有和异性双修，没有害别人。可是你们这些藏密喇嘛教人可是披着佛教外衣骗人，和异性弟子双修，害人又害己，破坏佛教正法，该当何罪？
无住生心－123 - 2008-11-16 19:50:00
不懂三皈依还可以原谅，自己说的吧？
对于藏密双运，是你们抓到的一根救命的稻草，如果这是清净的佛法，是为了引导内观的特殊手段，那么这是你们无论如何不能面对的事实，多说有何益？那会招来更严重的毁谤，你只要看看到目前为止，这么一个在佛教内部显而易见的错误居然就是被一个根本不懂藏传佛教的疯狗萧平实造谣而没有其他人应和，正常吗？
无住生心－123 - 2008-11-16 19:53:00
请记住萧平实揭露藏传佛教中“双运”已经十几年了，可是成绩单呢？那就是：自己永远被佛教界唾弃。
明年又要开第二届世界佛教论坛了，到时候南传部、汉传部、藏传部的高僧大德济济一堂。萧平实会去吗？
这个疯狗还是省省吧，第一届已经揭露了他的老底。
海量顶贴 - 2008-11-17 8:58:00
原帖由 无住生心－123 于 2008-11-16 19:53:00 发表
请记住萧平实揭露藏传佛教中“双运”已经十几年了，可是成绩单呢？那就是：自己永远被佛教界唾弃。
明年又要开第二届世界佛教论坛了，到时候南传部、汉传部、藏传部的高僧大德济济一堂。萧平实会去吗？
这个疯狗还是省省吧，第一届已经揭露了他的老底。
你觉得所谓藏传部的“高僧大德”们，敢不敢把喇嘛教的性交双修法向全世界的佛子公开出来，向世界宣布，证明男女双修的正确性，并要求全世界的佛子们不要再反对双修？你觉得所谓藏传部的“高僧大德”们，敢不敢把喇嘛教格鲁派祖师宗喀巴的《密宗道次第广论》拿出来跟全世界的佛子讨论，证明宗喀巴所说的用妇女染污月经带来作法是高深的，来证明宗喀巴所说的用鼻涕、口痰来做五甘露来吃、来供养的方式是很高深的？你觉得他们敢吗？如果他们敢，我以后就跟喇嘛教握手言和！！！如果不敢，那就只能说明：喇嘛教里有见不得人的污秽龌龊的“秘密”，喇嘛教的上师活佛就是表面一套，背后一套！！！
杨海量 - 2008-11-17 13:31:00
楼上的嘴硬心虚小软蛋：
《密宗道次第广论》你们不是已经公开了吗？
（记住，你们是自称）
你们已经将你们认为的污秽的外道法全部公开了吗？（你们自称）
你们公开这些已经很多年了吧？
就在这几年，藏密以惊人的速度向全世界传播，学习藏密的人越来越多。
藏密受到全世界的尊重，是佛学之颠。
你们可以愤怒，可以喊叫，但你们没有办法阻挡藏密。
这就是你们的悲哀。
海量顶贴 - 2008-11-17 16:18:00
起初，法棱工也是以惊人的速度在传播
杨海量 - 2008-11-17 19:40:00
原帖由 海量顶贴 于 2008-11-17 16:18:00 发表
起初，法棱工也是以惊人的速度在传播
法凌工折腾几年就完蛋了，萧平实折腾几年也被佛教界唾弃。藏传佛教已经有上千年的历史了，至今依然屹立在佛教之颠。你们嫉妒吗？哈哈哈哈。