归西 - 2008-11-27 18:49:00
克制是人们以强制的手段达到克服自己的目的；觉悟是认清事物的本质特点，从思想行为上达到自觉自愿的目的。觉悟的层次高于克制层次，但克制也是一种达到目的有效的办法，有觉悟，克制就不存在了；有克制，觉悟就为期不远了。以吃素为例，修学佛法知道素食的利益，首先采取克制自己的方法素食，虽然达到了素食的目的，但很辛苦。觉悟则完全不同，真正理解了慈悲的本怀，视众生如己无差无别，在认清素食根本意义的基础上，素食就变得自觉自愿了，不但不会辛苦，反而感觉身心舒坦。
由于佛法的修学，感觉到自身存在着数不尽的错误观念与丑恶习气，妄想、执著、贪欲、计较、分别等等亟待解决的问题，在没有达到觉悟的情况下，克制自己也是必须、必要的，知错能防、能制，也不失为一种有效的办法，总比放任自流、甘于堕落强千百倍。克制如新、老观念进行一场交战、冲击的焦点反映，老观念根深蒂固，新观念势不可挡，在彼此较量中，感觉就会痛苦，此时便如逆水行舟，不进则退，既然已经知道努力去克制自己，就一定要达到觉悟目的，在“山穷水尽”之处，往往就是“柳暗花明”的觉悟了。一闻即悟，当然不需要克制了。
修学佛法的最终目的是觉悟，觉悟了人生真相，达到佛的生命本质，觉悟的过程中，伴随这样那样的克制是正常现象，我们是凡夫，是被红尘蒙蔽许久的凡夫，除善根利器者，达到觉悟的目的，过是的必经的，对错误的警觉，保持克制的心态，对于修行是有帮助、有提高的。所谓克制，就是克敌制胜，制“敌”于死地，才得重生，（这是思想意识范畴的“敌人”，是修学当中障碍我们觉悟的妄想凡心。）降服“敌人”、根除“敌患”，才获胜利。违缘逆缘现前，克制也是必须的，不是去克复诸恶境界，而是制服自己的心态，避免嗔恨心的爆发，使恶习气有所抬头。忍辱，忍有克制的成分，目的是达到“无生法忍”——将心安住于无生无灭的道理之上。
这里不是在提倡克制，而是说明克制以为手段，觉悟才是终点。克制是原始的方法，是知错能改，痛下决心的阶段。一般来讲，改正自己一个不良习气，先从克制开始的，渐渐完成自觉自愿的修持。孙悟空如果没有“紧箍咒”，我想只有忠心、决心、勇气是不能完成使命的，如果心态与使命相融和了，那么，“紧箍咒”不脱自落。
我亦凡夫，说来惭愧，在吸烟问题上，我是倍尝克制的辛苦与痛苦，反反复复、起起落落，终抵不过烟的诱惑，到目前还在克制，采取强迫自己少吸、规定支数、规定时间、用小食品替代等等办法，但是，提笔拿烟成为我的死结，手握香烟，就有文思，手离香烟，立即昏蒙。十五岁，文学成为我挚爱的那一天起，便烟未离手，不觉近三十有年了。惭愧、惭愧……
末学和南
雪莲 - 2008-11-27 21:55:00
归西师兄，读你的文章，总有一种想点什么但又不知从何说起的冲动，师兄总能从细微处娓娓道来，却又如此的让人深思，生活中的事，生活中的人，没刻太多的“佛”印，却留下浓浓的“佛”味，这也许就是一种佛教教育的艺术。:myico5: :myico5: :myico5:
普度卍法师 - 2008-11-27 22:09:00
归西居士是一个以居士身，行菩萨道的人。很欣慰还有不少这样的人在做这样的事情。他们的文章道德为庄严网络道场起到了多好的作用。
通全 - 2008-11-28 4:01:00
烦恼即菩提！
看了归西居士大德的文章受益匪浅，句句通佛理。
随喜赞叹！南无阿弥陀佛！
雪莲 - 2008-11-28 7:23:00
[quote] 原帖由 通全 于 2008-11-28 4:01:00 发表
“烦恼即菩提！
看了归西居士大德的文章受益匪浅，句句通佛理。
随喜赞叹！南无阿弥陀佛！” 通全师兄四点钟还在还贴？要休息好啊！长此以往对身体不好。