lwdp - 2008-11-27 21:39:00
武汉居士经行报告系列
放生、经行随想
——道觉师兄的经行报告
2008/9/23 秋分在即的时候，又如往常一般地奔向东湖，去愉快地参加“天天放生小组”的活动。 在我的内心，非常地感激有这样的一个场所，有这样的一个“天天”，有如陈居士、明霞、通亮、哈罗、月残这样坚定的行者，更有许多不知道名姓的朋友，不论男女，无论老幼，都在努力地护持着这一方慈悲的净土。每次的忏悔，都是心灵的涤荡；每次的发愿，都是悲心的升起；每次的回向，都是无上的菩提…… 我很感恩：能在堪忍的五浊世间，积累些须的德业，资助出离。 放生完毕，学习经行。粗略地看完妙祥法师关于经行的开示，听过陈居士关于偈子的讲解，一群佛子就迤俪上路了。 我学佛日浅，实在谈不上什么修行，只知道修行佛法就是“闻、思、修”的结合。要理解经义，思考经义，然后依教奉行；如果不重慧解，没有经典的指导，就会盲修瞎练，非常危险；如果光在慧解上着力，而于修持实证没有功夫，那也不能获得学佛的实益。本着这样的原则，凭着对经行偈语的大略理解，我很快地决定了自己在经行里应该采取的态度：坚决照管自己的身、口、意三门，坚决不看脚下以外的地面，坚决不听一切的音声，坚决不闻花香、鱼腥，坚决不品嘴巴里各样的滋味，坚决不理会身体各处不同的觉受，坚决抵制脑袋里可能出现的各样的妄想…… 很快，经行就让我明白到想法只能是想法，实际的理事无碍、理事一如的境界似乎永远只是一种极则的苛求。 坚决不看脚下卧牛以外的地面，更加不看身边的湖光山色、游人如织，只是步着前面师兄的脚踵一路行去，不论地面的平与不平，不论有水无水，不论屎尿粪便，不论擦到树身、拂到枝条，只是眼观卧牛之地地一路行去，这个现在看来还是相对比较容易做到的。坚决不听一切的音声就完全是主观的意愿了，因为实际上无论你愿意与否，你都会听到一些非常明显的声音，主要是路人有明显意义的说话的声音。其他如车辆的行驶、马达的轰鸣，这些没有更多意义的声音的确可以被自己人为摈除，但路人说“好整齐的队伍呀！”、“真像一群木头人！”等等之类的言语，就由不得你不入耳，由不得你不因此而有所“动心”。这个时候，才明白不听是不成的，但听了以后尽可能地不受影响，不要在内心荡漾起较大的涟漪，你就还能算是心地的主人，你就对你的心还有一点“摄”在。 坚决闻不到花香、鱼腥也是如此，当天竺葵的浓淡合宜的气息飘到鼻孔里，怎么能做到不产生丝毫快乐的感受呢？当闻到一阵死鱼的腥臭，如此强烈的对比反差，怎么能不产生喜爱和厌恶的分别呢？闻不到看来是不可能的，但淡化对香气的认知，淡化对香气的爱欲，淡化对鱼腥的认识，淡化对鱼腥的厌离，尽可能地淡化虚幻的缘境对于六根的污染，这个恐怕就是修行？ 口内的滋味还好，由于出声念佛、金刚念佛、心内默念佛，一点儿也没有感到口渴，虽然从起床到那时是滴水未进的。不能解释这个情状，只能猜测是佛号的功德，只能希望是弥陀慈父的威德冥加！ 身体的觉受并没有经行前想象的那样痛苦，甚至偶尔感觉到的是身体有一种舒适的愉悦。自己很明白这个感觉虽然不错，但毕竟还是感觉，过多地进入这个感觉而不自知，过多地贪著快乐的感受或在痛苦的感觉中颠簸，都意味着对心的控制的丧失。很清楚自己应该无视汗水的存在，应该无视汗水流下时的痒痒的感觉，也决心不加理会地任其流淌，但汗水的盐分对眼睛的刺激终于使我屡次动手揩擦。（现在想来，这个擦汗的行为实际上是摄心的某种程度的投降。） 最后是不敢谈“坚决抵制脑袋里可能出现的各样的妄想”了 ，因为这在我是不可能的。现在想来，完全不能抵制念头的产生，或者可以察觉到大的明显的念头的产生，但也仅仅只是如此，我只能说，我一定有很多的念头来了、走了，而我茫然无知。想到一个故事，说的是佛陀成道时，即于菩提树下做如是言：“大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。”妄想执着缠裹着我们心中本自具足的佛性，使之不得开显；当我们懂得往心内修正自己，探求自己本来面目时，解脱的希望也含生其中。http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/showtopic-6500.aspx
lwdp - 2008-11-27 21:39:00
夕颜师兄 第一次经行报告
2008/9/16
笼统上讲，第一次经行有失败有成功。
失败的是猪头一样滴偶然穿了高跟鞋，然后绕了咱们风光旖旎广阔无垠（夸张手法）之东湖一圈，长达2个多小时（尼加拉瓜瀑布汗）。
成功的是（各位注意哦这个厉害啦！学宪哥的语气），多少体会还是蛮深的，产生了传说中的加持力。
首先，需要向各位交代一下学佛的初衷。（顺便分析一下多数人学佛的初衷） 原因偶无聊的归结有一下几种：
第一，前世姻缘型（其实根本上都是这个原因只是外在表现形式不一样） 我认识的信佛的人中，有个好友前世就是跟着观音菩萨修，所以当我跟她讲去听听心经吃吃素食之后她变得比偶这个领路人还虔诚。且观音菩萨对她还照顾有加（流口水ing）。
第二，家族影响型。同寝室有一同学，其母深信佛法，十分虔诚，她虽说没怎么真正接触佛法，但是心地善良。非常有意思的是，他们家里跟她平辈的人，唯有她长得最好看，其他人可以用有些难看形容了，也许是其母诚心所致的福报吧。
第三，人生坎坷型。俗话说：富不过三代，穷不过八代。一个人万事顺遂，也许之前知道趋吉避凶之法或者自己福报所致，如果能继续加油修行早去净土自是最好的归宿。无奈，偶见过一个女生，福报很大，家境富足，可惜啊，就那么堕落消耗自己的福报。相反的，一个福报很浅的人譬如在下偶，琢磨着自己为什么这么倒霉，琢磨着为什么别人都那么顺利。最初是开始研究八字，这个是世间法，不过还是挺有意思，了解他人跟自己很有用的技法。研究到后来会思考为什么有些人八字很好有些人就很差，左右这一切的到底是什么。研究来研究去就走到学佛的道路上来了。
第四，不满足型。多数人都是这一类，求菩萨保佑自己身体健康家庭圆满财源广进儿孙满堂，个人觉得这个学佛的初衷最危险。理由如下:
第一，首先要明确福报不是求来的而是修来的，指望菩萨帮一个连自己都不帮助自己，不知道修善心只知功名利禄的人，那、、、、、、是幻觉。
第二，容易学到形式不知内部深意，见过太多嘴巴能说不会做的人，也见过很多形式上会磕头会烧香的人，个人认为，只要心到，佛菩萨都明白，心不到，就是磕头磕到破都是枉然。
第三，何谓心到？朋友，佛说，放下。你滴明白？嘻嘻～～
好啦好啦，大家眼睛看过来偶要开始说感受了不胡扯了。
经行到最后，如果我眼睛稍微注意旁边一点就可能当场倒地，到最后内心只有佛菩萨，念着六字大明咒，很有趣的是，快支持不住的时候感觉有股力量推着我的手臂，心越是专注这股力量越是强大我就越是轻松欢喜，当时觉得那条路就是通往未来净土的修行之路，虽然很长很艰难，但只要我一心不乱，佛菩萨会加持弟子们安心前行，所以我们内心也不会有任何的惶惑。
总结一下初次经行经验：眼睛千万不可乱看，看了得花半天时间收回，耳朵可以听，但是不要关注你听到了什么，过了就过了，至于脚步的感受，心定了感觉会很轻松，身体的疲累会在精神的统领调节下慢慢克服。
lwdp - 2008-11-27 21:40:00
神彩飞扬师兄的经行体会
2008/9/16
秋高气爽，起个大早。放生现场，蛙鸣鸟叫，很是热闹。诵经放生，万千泥鳅，湖上舞蹈，喜悦之情， 难以言表；放生小鸟，展开翅膀，自由之身，空中翱翔。众人放生，功德无量。
初次经行，走得不好。不很专心，东湖风景，甚是美好：蓝天白云，水天一色，青山如黛...一路经行， 来到道场。洗手净面，跪拜菩萨。素食斋饭，色佳味香，大吃两碗，胃饱腹胀。念咒诵经，声音嘹亮。 交流体会，非常奇妙。
一路风光，一路欣赏，一路佛号，即便如此，经行体会，仍然美妙。要问体会，自己知道。一夜好觉， 睡到天亮。次日晨起，神清气爽，神采飞扬。连续多日，办事顺利，心情舒畅；脾气大改，不再浮躁； 内心宁静，没有烦恼。
此次经行，最是一人，给我感悟，震惊二字，毫不夸张。节衣缩食，倾其私囊，人家买车买房，他办道场，人家金屋藏娇，他念佛号，烧菜煮汤，泡茶添水，无怨无悔，和颜悦色，毫不张扬，师兄形象，是我榜样。
感谢菩萨加持，感谢师兄组织，感谢师兄发心！
文章最后，敬祝各位，阿弥陀佛，如意吉祥！
lwdp - 2008-11-27 21:40:00
武汉居士第五次经行报告
2008年9月21日星期日
今天放生的是鸟、龙虾。放生之后，本来打算分两拨，一拨乘车到道场去拜忏、诵地藏经，因为以前有师兄反映，放生之后诵经非常殊胜，清静、欢喜。一拨参加经行。结果，绝大多数都愿意经行！经行之前，诵了一遍妙祥法师的《经行偈》。《经行偈》内容很丰富、深刻，一下子掌握不了那么多。所以提醒大家重点做好第一句“眼观卧牛之地”，尽量做到放下、放松、专注、警觉。放下：放下一切工作、学习、家务等趁缘杂事，这两小时全部属于经行。放松：肢体放松、动作放松，心理放松。轻松柔和的走。专注：都摄六根，一心一意经行。重点收回眼根，不看湖光山色、车辆行人。争取眼光不离开“卧牛之地”。警觉：警觉内心的杂念妄想。好象有一个警惕的狙击手，杂念刚一冒头，一句佛号就射过去，把杂念粉碎，消灭在萌芽状态。OK，出发！
一队年轻人，寂静肃穆，浩浩荡荡地埋头经行。历经2个多小时，到达东湖道场。午饭后稍作休息。静坐1刻钟，再开始交流。交流的主要方式，是围绕学习妙祥法师的《经行》开示，谈对每一句的体会。大家谈了一路上听闻到的内容。有的拉我们坐船，“坐船玩吧”，有的说“好整齐的队伍”，有的说“是不是FLG”，还有的说“这些人象木头人”！（这个评价倒不错，说明我们行得起码有点象样子了！）谈了如何调整姿势：身不摇晃，手少摆动、下脚平稳柔和、脚步不紧不慢。谈了如何收摄六根，特别提到了上次经行过程中的招呼门事件（月师兄迎面从经行队伍开车过来，准备按喇叭以引起众人注意，不料有4人不等按喇叭就主动跟月师兄打招呼了）。这次应该有进步，眼根收摄比上次好些。听到的一些内容基本也能够不去分别。
最后，有师兄提议，希望周六的经行也能常规化，特别是希望“经行生活化”、“生活经行化”。买早点，买菜、上班、下班、散步等等，一出门，眼帘低垂，看着脚下，防下、放松、专注、警觉，摄心经行！
祝愿大家精进经行，在菩提道上勇猛前进！
南无阿弥陀佛！
顶礼妙祥法师！
随喜参加、护持经行的师兄们！
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lwdp - 2008-11-27 21:41:00
这是一条艰辛的路-——————夕颜师兄第二次经行之体会
2008/9/25
这是一条艰辛的路。
——————第二次经行之体会
如果说人的内心是一汪湖水，那么时常泛起的涟漪是否会令你思绪万千，继而放任自己沉沦于某种或甜蜜、或苦涩、或欢娱、或悲怆的沼泽中去？
如果您回答:NO.那么恭喜。您可以不用继续往下看直接往生西方吧。
如果您回答:YES.更加要恭喜您，所谓：人生烦恼识字始。您的或大或小或轻微或严重之烦恼正是这思想火花的最好折射，这星星之火若好好培育说不定可以燎原成灿烂如奥运圣火般的智慧之光呢？（笑～～）
如何培育？
很简单，走，直走，认真走，跟着佛陀走。
可别小看这普普通通的直行。
您不可贪恋鲜美的空气，留恋微笑的花朵，驻足动听的歌声，垂涎美味的食物，还有牵挂心上人儿；您不可恼怒已知泥泞，畏惧未知的荆棘，抛弃本真的操守，失去最初的信心；您需要放下内心的执着，沉淀素有的积怨，清净周身的业障，升华本真的佛心；您更加需要放弃利禄功名，经历如剥皮般痛苦的觉悟，然后赤条条无牵挂的上路。就这样，低着头，无言语，不旁视，寞寞的行走，众人的白眼、不解、嘲笑甚至是唾骂，周遭的感官、牵引甚至是诱惑，都无法动摇你前行的坚定！
这，是一条艰辛的路，请看清楚，仔细考虑之后，再决定是否真的愿意去行。
佛陀的大慈悲大智慧让飘摇如众生脆弱如我们有了一条寂寞而光明的路，寂寞的也许是躁动魔杖执着的虚妄的心，正因如此，这光明来得更加不易，师兄们，愿珍惜，当珍惜，且珍惜！
最后弱弱的问一句：你准备好了么？
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普度卍法师 - 2008-11-27 21:44:00
具有浓郁时代气息的修行报告。