普度网络《学习佛祖经人生必成功》等

ffz1818 - 2008-11-28 19:33:00

:myico2: 《学习佛祖经人生必成功》

从某种意义上讲，人生的本质就是两个字：空和苦，能认识空能变革苦，就是成功的人生。为了加深理解以上理论，让我们再学习一首大道即指人心、又立精美文字的佛祖经文《因》：
脱胎换骨哇哇叫，
一声啼哭落了巢，
辛酸苦辣都尝尽，
温饱饥饿走摇摇。
善恶有主观四海，
根落他乡空回首。
解释题目《因》：原因、缘由。有因就有果，命运由自然规律所决定；命运靠自我悟性去扭转。
第一句脱胎换骨哇哇叫：生命的转换是命运决定的，命运是由自我个体行为导致的，命运在大自然规律约制之下，不能随人的意愿，不是商量的事，而是按规矩办，想不通也得服从。
第二句一声啼哭落了巢：从母腹中降生到人世间的第一声啼哭，标志着苦海的生涯就此开始，人生的路子便从这里迈起。
第三句辛酸苦辣都尝尽：辛是痛苦，酸是悲伤，苦是烦恼，辣是狠毒，这一句是说，天下之诸苦吃尽方休。
第四句温饱饥饿走摇摇：有时暖有时寒，有时饥有时饱，有时顺有时逆，坎坷接连不断难以逆料，况且有时有苦无处诉，有些苦痛简直是难以名状。摇摇：脚下无根。
第五句善恶有主观四海：在人生苦海中摸索前进，只有在能分清善恶时才算熬出了头，待到“诸恶莫作众善奉行”之时，朋友到处都是，心便宽阔得象大海一样了。
第六句根落他乡空回首：沦落在人间的苦命儿，只有达悟空，才是真正的回头是岸了。
这首经文的前四句，形象地描绘出人的生命过程，即苦是必然的、绝对的，谁也避免不了的。后两句是说人生真义的，与其在人间白白受苦，还不如就此时机悟出个是非善恶，借人间家庭、团体、社会这个最佳修炼大舞台，将自身无明全部磨炼掉，就象出污泥而不染的荷花那样纯洁秀美。只有具备八正道之功德美，才符合彼岸的道德和智慧标准。
命运是不可逃脱的；命运也是可以通过刻苦磨炼而从根本上改变的。这个辩证关系，在上面经文里表达的很清楚。
佛学在科学家、学者、伟人和大德们的倡导下，明显出现生机勃勃的繁荣景象，已出现佛教盛法时代的趋势。以科学佛学真理之德来治我、治家、治团体、治社会、治国家和治世界是大丈夫的大智慧之举，对此，高明之士必会捷足先登。
爱因斯坦说：“佛教是一切科学的源动力。”我们还可以毫不隐晦地说：佛学是一切智慧的源动力，是人生的源动力，是国家社会平安团结、繁荣昌盛的源动力，是人类文明的源动力，是推动历史车轮向前发展的源动力。
英国的诺曼裴耐斯教授说：“佛教是医治‘崇尚’摩登病的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧州，我们亟需佛陀的教理。”
巴帕特教授在《2500年的佛教》一书中说：“佛教的史册中，没有一页曾冒着宗教裁判所有的那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红。佛教只认得一个敌人，那就是无明。这是历史的证言，是不容置疑的。”
这些真挚的肺腑之言，皆渗透着灿烂夺目的智慧之火花，读起来令人感佩不已。（注：本文选自《心经与智慧》一书）

编创《佛祖经文 玲珑剔透》

佛陀是专门研究心的超级大生命科学家，我们不妨请他老人家亲传一首精巧的宝贵经文《聚》：

我处有你家，
周围有晚霞，
我处常伴你，
今生不怕啥。
解释：

第一句我处有你家：我是身，你是心，心居体之神室中，二者合起来凑成一个完整的人。

第二句周围有晚霞：经过长期修炼，必定能得到果实而放射霞光，这是能量物质之光。

第三句我处常伴你：我陪伴心，跟随心，围绕着心，听命于有佛性的心。

第四句今生不怕啥：体和心因能团结统一，便有力量有智慧，所向披靡，胜利在握，前程似锦，彼岸在即。
《聚》的语言虽简练，含义却深远，巧妙地阐述了心和体的聚合缘法；这就是大生命科学家，把自己实践中已钻研得透彻的真理，用几句形象风趣的词语，为咱众生传秘，解难。
人的色身和受、想、行、识之思维意识，都是具有空无本性的，人的血肉之躯体说白了，就是由多种化学元素结合、化合而成的可见物质体，是有生有灭的。只有心才是一个高能量物质的实体，她主宰人的真正生命长存不灭。
宇宙间的总体能量是恒定不变的，不论天体的各种局部能量有什么变化和转换，但总能量的质量和数量不变，始终是守恒的，能量守恒定律和物质不灭定律道理是一样的。人体能量本是宇宙能量的一部分，所以说可以这样得出结论：天不变道也不变，道不变能量也不变，能量不变，人的能量体也不变。人心永存的道理与宇宙自然规律，都是相一致而顺理成章的，这就是“心”永远不灭的最可靠的科学理论依据。
亘古以来，人们就一直在研究心。早年人质朴好道，中国古代修道人就特别多，修炼成功而得道者人数也不少；古印度、古希腊等国也是一样，佛陀那个时代更为典型而殊胜。修道就是修心，用现代话讲，叫做搞人体科学。那么，修道人就是真正的人体科学家、生命科学家。和尚道士等便是专业的人体生命科学家，在家修炼的居士、信士等可算作业余人体生命科学家。当然，不论专业或业余修行家，都有修成菩萨的，也都是可能修成菩萨的。那么以此类推，菩萨和佛就是人体生命科学的大科学家。他们在“实验室”里的科学修炼已出成果，那个成果就是得了道，或叫做已达涅槃，用行动为人类作出好榜样，并成为众生的老师，师生是息息相关的，并在佛经中有着具体亲切地教导和真情体现。
（注：本文选自《心经与智慧》一书）

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