ffz1818 - 2008-11-28 19:35:00
:myico1: 编创《请看佛祖笔下的元神和识神》
证严菩萨说：“许多人误以为佛法深奥难懂而不敢去亲近，其实佛教的深奥是后世人为的，并非佛教本身的教理多么艰涩。”
菩萨这段话对学佛人是非常重要和宝贵的，她是真理，是指南，给我们指明了方向和给予我们足够的勇气。菩萨讲的话真实又可靠，不信，请你对照一下佛陀的精采经文《神》：
元神控制识神，
识神利用元神，
两神应有区别。
元神可以皈佛，
识神可以分裂。
只有靠自己修炼元神，
不断地补充氧气，
才能使元神坚固，
不为他人损。
解释：第一句元神控制识神：元神是人的主宰，应该对识神控制，也有能力去控制，只怕自己硬气不起来，若是心有余而力不足，还会造成彼强我弱的悬殊局面。
第二句识神利用元神：然而识神却不客气，极尽软磨硬泡之能事来腐蚀元神。识神与外面世界直接接触，并在向元神报告情况时，加进了自己的怨求和偏见等倾向性。
第三句两神应有区别：元神虽是发号施令者，但自身软弱就会当不起家来；虽然识神是八面玲珑，但正邪齐备。二神都有思维功能，如何用佛法去调教它们俩呢？这是元神需要多加盘算的。
第四句元神可以皈佛：只有修佛意志坚定，才能从根本上达到皈依佛的目的，能这样做，佛学理论和实践的统一必有希望。
第五句识神可以分裂：因为识神正邪俱全，所以只有元神有能力当家作主，识神才肯于归顺，二神统一在佛光之下而齐心了，识神的邪恶念头才能被分裂出去。
第六句只有靠自己修炼元神：按八正道标准去做就能修炼好元神，路靠自己走，心性靠自己修。
第七句不断地补充氧气：克服贪、瞋、痴之陋习，能量之氧气才能进得来，否则哪有位置？
第八句才能使元神坚固：元神坚固的标准是悟空了，悟空得智能量增大而不外泄。
第九句不为他人损：元神和识神一条心了，没有识神做内应，外界的邪恶无法损害心之真我。
六至九句本是一气呵成的一大句，在此做了分句解释。
解题《神》：神就是元神和识神，而成就元神需上靠佛经哺育，下靠识神归顺和配合。这首经文就是人们认识神、了解神和爱护神最可靠、最根本的理论依据，在经文中同时展现出佛陀大彻大悟的独特本色。
解释经文是仁者见仁智者见智的事，在这里的解释只是对初学者起个引导作用。希望读者自学自悟自解，必能在坚持独立思考的过程中，获得意想不到的收获。
（注：本文选自《心经与智慧》一书）
编创《佛祖对元神的精湛论述》
人的元神是一个由宇宙高能量物质分离而逐渐形成的实体，这个实体具有相当程度的凝聚力和具有相当程度稳固稳定性质。她的体积相当于小米粒和绿豆粒之间大小不等。为了让大家能得到一个准确概念，获取最高和最可靠的答案，请让我们共同学习一首通俗明白、精美入微的佛陀经文《论神》：
元神一点亮分明，
有大、有小、有亮、有暗，
自已修来自己塑。
我要问你修来修去修什么？
修的是神，
不要把我看得那么实，
要把元神早日修成正果。
解释：第一句元神一点亮分明：虽然人的心在现代科学仪器面前，暂时还属于不可见物质，但实际上她毕竟是一个闪闪发光的高能量的物质实体。
第二句有大有小有亮有暗：人的层次如同元神的层次一样，是有高低之分的，这是由能量大小和质量高下所决定的，是不受任何人意念所控制的。
第三句自已修来自己塑：修炼元神的主动权却是完全掌握在自己手中的。是以善为本还是邪念丛生，皆由自我意念来决定，只不过前者可以塑造出一个觉悟的我，后者将是遭受苦难的根源。
第四句我要问你修来修去修什么：如来佛在这里特别提醒众生，修炼时对主要矛盾须认得准并应抓住不放。
第五句修的是神：修神就要一切为神着想，神向往的是清静，看空一切方利于元神的生长强大。
第六句不要把我看得那么实：把世间万物放心中就是把肉体我看得太实了，这样就难免要瞎操心帮倒忙，不利己不利人。
第七句要把元神早日修成正果：若得正果需有正信而不能迷信，需信真理信科学，不能信邪说。修习好八正道元神就能得正果。
解题《论神》：神源于道、受生于善，有元神才有人，人生的意义在于成全神。如果一个人没有元神，那可能是植物人。
如来佛的经文总是这样确切而简明生动，这就是大道直指人心的典范。你如果是个追求真理的有心人，可能希望对我所说的以上这句评语，能有个求证或找个旁证。那好，请看下面这段话。
当代佛学泰斗证严菩萨说：“说实在话，若往上推溯到佛陀时代，佛法并不那么深奥，而是真正的平易近人浅显易懂的教育。”这叫做真人道真相，证严菩萨双肩挑的是如来家业，她与佛陀的心是紧紧相通的，她就是佛陀为众生在人间树立的榜样。
（注：本文选自《心经与智慧》一书）
编创《佛祖说 当下最重要》
修行是不能等待的，年岁也是不饶人的，佛陀为了启发弟子的自觉性和主动性，曾讲过一个小故事叫做《把握现时》：
有一次，佛陀向众弟子问道：“人生究竟有多长？”众弟子中有的答道：“五十年”佛陀说不对，有的说三十年，有的说四十年，佛陀都摇头说：“不对”徒弟问师父：“那么人生有多少年？”佛陀微笑答道：“人生只在呼吸间。”徒弟们心领神会地说道：“师父答得妙，也很实际。”经过讨论后，徒弟们有了共识：人生苦短，生命多长难以预料，不能沉湎于昨日和明日的世界中，而应生活在今日的世界里，应随时随地体会到当下的重要和美好。时光不饶人，时机不等人，生长在佛陀时代多么幸福多么自豪。
我们也生在科学发展的时代，生长在佛学广播的时代，在佛教盛法时代可以说悄悄已来临的时刻，我们能在佛家正法的阳光沐浴下修炼成长也是最幸福的人，也应感到无比自豪！越是形式大好、局面喜人，我们学佛的修行人就越不能放松磨炼，掉以轻心，而是要争分夺秒地乘胜前进；为此，让我们认真领悟佛祖的殷切教导《连》：
一寸光阴一寸金，
寸金难买寸光阴，
与佛紧相连，
随佛向前，
一身正气无邪恶，
修炼悟道是主缘。
解释题目《连》：连系、连接、连在一起，与自我心佛连在一块，才能与佛陀佛家相连。
第一句一寸光阴一寸金：时间的宝贵在于这正是行善和修炼的好机会。
第二句寸金难买寸光阴：获得的智慧是任多少金钱也买不来的。
第三句与佛紧相连：自动自觉地时刻站在佛法、佛家、佛陀、菩萨的一边，用真理把自己武装起来就能有成功人生。
第四句随佛向前：以佛心佛性引导自己做一切事情。
第五句一身正气无邪恶：这样就逐渐形成正向思维方式，思维意念也形成良性循环。
第七句修炼悟道是主缘：把人一生的缘法锁定在以悟空生慧为主导的状态，其光明前程便未卜已知了。
（注：本文选自《心经与智慧》一书）
释普度 - 2008-11-28 20:24:00
哪一部经典中佛陀说到元神和识神了？