普度卍法师 - 2008-12-2 6:43:00
云居寺整体规划·政策
本报讯 为了更好地保护云居寺、石经山核心景区，日前公布的《云居寺风景名胜区总体规划》征求意见稿提出了合理分配游客，严禁新增过境交通线路，西部、东北部大部分山区作为生态保育区不对外开放等保护构想和思路。
规划要求，游览区应进行合理划分，分散不同目的的游客，减少重点文物建筑区的游人人数，以达到合理分配游人的目的，制定游览路线，对不能触摸的古建筑、文物和古树名木设置指示牌，采取保护措施。严禁在保护区内新增各类过境交通线路；各类市政工程设施必须经过核心保护区时应采用绕行方案，如不可能，必须经文物主管部门核准后埋地铺设。
根据《文物法》第十七条规定，核心景区内不得进行与文物保护无关的工程建设，如遇特殊需要，必须进行建设时，必须经市人民政府和国家文物局批准。此外根据《文物法》第十八条规定，建设单位在进行选址和工程设计时，因工程涉及文物保护区的，应事先会同市文物行政管理部门确定保护措施，列入设计任务书。
为了给云居寺整个风景区提供良好生态环境和植被条件，起到保持风景区生物多样性、维护生态平衡的作用，规划提出在西部、东北部大部分山区及作为景区依托的区域设立生态保育区，将不对游人开放。
云居寺整体规划·揭秘
石经山危岩治理已有具体方案
守山人揭示石经山鲜为人知的三大秘密
《云居寺风景名胜区总体规划》征求意见稿目前正在公示阶段。根据初步规划，石经山将成为云居寺景区的重要部分，与千年古刹、全国重点文保单位云居寺构成两大核心。记者从云居寺文物管理处了解到，《规划》中对云居寺以及周边诸多文物景点保护、开发、建设提出一套完整的保护思路，并且邀请中国文化遗产研究院编制了云居寺塔及石经文物保护详规，对藏经洞危岩体治理、防风化、防渗漏、日常监测、洞窟保护及附属石刻文物保护等进行病害调查，提出了具体的保护方案，并对将来文物展示提出了建设性的意见。
昨天，记者再次探访隐秘在山野间的千年古刹，听守山人讲述石经山那些鲜为人知的秘密。
■揭秘之一：
石经山——石经刊刻起源之处
“游客问我最多的问题是云居寺的石经最早是在什么地方雕刻的。”陪同记者的赵进国师傅在此看经守山20多年，他用手指着一座海拔450米的小山说：“这里就是答案。”
提起云居寺，自然联系到珍藏于此的10082块国宝石经。大多数人认为，石经就出在云居寺，藏在云居寺。其实，距云居寺东1公里原名白带山的石经山才是最早刊刻石经的地方，山腰的悬崖峭壁间至今完好保存着九个藏经洞，内藏隋唐石经4196块，整座山也因为刻经藏经而得名。
据介绍，石经山的历史比云居寺还要久远。可谓先有石经山，后建云居寺。据赵师傅介绍，石经山成为雕刻经文的场所起于隋代大业年间（公元605年），一位叫静琬的高僧鉴于历史上的灭佛运动，开始寻找一处能将佛教经典刻于石板永传后世的地方。当他来到房山大石窝时，发现这里不仅出产上好的石料，还有祖祖辈辈以刻石为生的能工巧匠。他决定将刻经场所选在白带山，山上第一次响起了刻石之声。静琬艰苦刻经三十余年后积劳成疾，为了使刻经事业传承下去，他在临终前嘱其弟子，等刻经事业完成后才入土为安。弟子们在静琬灵骨的陪伴下，背靠荒山，面对芒野，铿锵斧凿，代代相传，矢志不渝刻经千载。从隋代第一块石经诞生于此到明末最后一块石经完成，这里成为延续1039年的刻经场所。
最早雕刻石经的地点是九洞之中最宏伟的洞窟——雷音洞，现在此洞内还保存着一千多年前铺就的大理石地面。四壁镶嵌着静琬法师最早刊刻的146块石经。继开凿雷音洞后，静琬师徒又相继开凿了8个山洞用于存放石经。现在除了雷音洞对外开放外，其他的藏经洞都是先人用石门铁水固封。从石门的缝隙记者可以看到一块块石经整齐摆放，上面的文字雕刻工整。赵师傅说，上世纪50年代，专家曾打开这些藏经洞，利用三年时间对所有的石经进行拓片整理，出版了30卷精装影印本《房山石经》。