学佛目的在回归自性，找到真我，才能过上幸福圆满的生活，这就是诸佛菩萨的实报土、常寂光土的生活。这个境界不是我们的轮回心所能想像到的境界，世尊在经典中所描述的也只是方便说，真实只有我们去亲证，言语是达不到的！
佛在经中为我们讲述了十法界的因行：
佛---平等心；
菩萨---六度心；
缘觉---十二因缘心；
阿罗汉---四谛心；
----------------------------这以上是四圣法界
天人---上品十善业，慈、悲、喜、舍四无量心；
人---五戒心、中品十善；
修罗---下品十善；
---------------------------以上是六道里面的三善道
畜生---愚痴心、下品十恶；
恶鬼---贪心、中品十恶；
地狱身---嗔恚心、上品十恶
--------------------------以上是六道里面的三恶道
十法界的划分不是佛菩萨定的，而是自己的执著、分别、妄想中产生的，这三种烦恼轻重不同，自己就变现相应的法界。真实说是一人一法界、一念一法界，十法界只是从大类上分，法界是无量无边的。佛在经中说，十法界依正庄严是自己一念顿现，念念相续，念念不相知，极其微细不可执著。
六道众生执著未断，执著烦恼里面有善恶，心善则与三善道相应，心恶则与三恶道相应。所以我们学做人、学做天人，就是要修善。古圣先贤为我们总结了这些标准，就是弟子规、感应篇、十善业，若我们都做到决定就生在三善道。若遇佛法净土法门，有这三个根为基础，信愿行念佛，决定得生极乐世界。所以学佛先学做人是有道理的！
同理，十恶与三恶道相应，决定生到三恶道。所以古人教我们断恶修善，是真实慈悲的教化，我们依教奉行，决定得真实利益。
依一乘了义讲，一切众生只要随顺自性性德，真心就会现前，真心是纯净纯善，没有执著、分别、妄想。此处的善不是六道里面的善恶之善。六道里面有善恶，四圣法界众生断了执著，执著才有善恶，四圣法界有染净之差，阿罗汉还有分别心，这分别心就是染，佛分别心也断了，称为净。
十法界以上称为一真法界，此处众生起心动念也放下了，所谓破一分无明证一分法身。自上而下分为42 个层次：
妙觉佛
----------------------------常寂光
等觉菩萨
十地菩萨
十回向
十行
十住
----------------------------实报庄严土（41位法身大士）
实报土虽然起心动念放下了，就是妄想没了，但还有起心动念的习气。在这里无功用道，断习气。
经三大阿僧祗劫，习气自然断尽，证妙觉果佛！
详细可参考大德讲座：
http://www.amtb.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=12&web_rel_index=1601愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
所有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
阿弥陀佛