弘莲 - 2005-6-30 15:39:00
从身心的学习认识佛教，运用于生活，渐离苦恼烦忧
我曾经藐视自己
—— 一些事情的发生，让我彻底由畏缩蜕变为积极之过程。
有一天早上，我突然发现所有的长裤都穿不下了，对于这种现象，我感到十分惶恐，我开始减肥，但并没有什么效果。后来我发现与其说我是发福，不如承认自己的胆小羞涩。我之所以不断向横的方向发展，实在是因为害羞的缘故。
也许你认为是无稽之谈，因为心宽才会体胖啊！如果你以为所有的胖子都开朗，那真是大错特错了。至少“肥胖非福”这点，医生会同意我的说法。有些胖子背着重重的躯体，举步维艰，实在不是一个幸福的人。有些人甚至常被指指点点，顽皮的小鬼模仿其姿态，喜欢说长道短的人总是取笑他们，不断的笑话中，也许胖子的自尊随着体重之增加而成反比，甚至消失殆尽。渐渐地，这些圆脸凸腹的家伙也变成内向行列之人了。
原来我也不知道内向的后遗症，但当我渐渐放宽腰带时，深深发觉到静坐独处的结果，只有让卡路里一点一滴的累积，最后化为身上的赘肉。所以看起来我是“发福”，其实只是自卑感作祟。（摘自《如何突破内向》姜倩怡编译）
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业 品 (1)
做事惰散，一定得不到好的结果。
注：做事要认真才能得到好的结果，如果惰散漫乱，一定得到坏的结果。读书惰散，一定不成功；持戒惰散，结果一定是破戒、污戒。（摘自《佛陀语录》黄仁堪译）
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喜悦，都是由于善行、德行、智行所引发的
万物本来是无常、苦、无我的，但由于染执的驱使，令众生沉迷、贪爱、憎恨着万物。在佛教中实践戒定慧的方法，就是断除染执心，染执所紧紧拥抱的对象是色、受、想、行、识，一旦悟出五蕴之实相，就了悟万物，产生厌倦离欲而不再染执，能生活在“合情合理”中，即是终日都充满喜悦，这都是由日常生活中的善行、德行、智行所引发的。（摘自《人类手册》佛使尊者著 曦比丘等译）
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水里的虫和酒精里的虫
一位著名的心理学家为了证明酒有害于身心健康，他在一次演讲会上做了这么一个实验，他在两个透明的玻璃容器中分别倒入了两种不同的液体：一种是水，另一种是酒精。然后，他将一只虫子首先放入盛水的容器中，让大家观察。那只虫子在水中游了一会儿，随即爬上了容器的边缘，接下来，他将虫子取出，放入装有酒精的容器。很快，大家看着那只虫子死掉了。于是这位心理学家趁机发问：“请问诸位，这其中的道理何在？”这时，从后排传来了一个响亮的回答：“这说明，人要是喝酒，体内就不会长出虫子。”这一回答引得众人大笑。
在我们每个人的体内，就滋生着不少“虫子”，这种“虫子”——精神病毒，已成为侵害现代人生活的一大潜敌，而且随着社会的进一步发展，精神健康这一问题越来越引起人们的关注。我们不仅要具备一个良好的体魄，而且更应保持一种积极健康的精神状态。其实，精神健康本是一种自然状态，精神愉快也并不是一件复杂、深奥无穷的事情。要实现这一点，我们每个人都力所能及，你不必相信什么离奇的法则，也不要以为自己的精神不快是由他人造成的。只要我们每个人将刻苦勤奋、合理思维、幽默感和自信心等品质集于一身，你就可以愉快地真正生活。
弘莲 - 2005-6-30 15:40:00
顶~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！
广为川页 - 2005-6-30 17:50:00
好象是你自己的写照，哈哈