原帖由
善觀 于 2007-5-30 22:25 发表
普度，我1989年就學北傳佛法了，你當時在干嗎？
2002年我去慈云寺旁邊的千佛寺的時候，你師傅心月正好出車禍死亡。
慈云寺是有名的僧尼同住，這也是大乘的特色麽？
八九年我还不信佛呢。你学佛在我先，不过你却学成个毁弃誓言，诽谤大乘了，也不是令人惊奇么？
千佛寺我也去过，那是尼师道场，看来你必为女性无疑。
千佛寺僧尼同住自有其因。你明白么？
抗战时，下江人入渝甚多。多在慈云寺落脚，然后再寻找有缘寺院，其中男女僧众都有。为了方便入川的僧尼过往，故当时的主持就把慈云寺改为男女僧众共有的道场，在极为讲究寺院归属的当时，此举是极为难能可贵的。道风既已形成，后世自然继承。这就是慈云寺男女僧人同住的原因所在。不过，几十年过去了，也没听说慈云寺有过什么道风问题。改革后全国知名高僧上唯下贤主持此寺数十年，目前可能还是，他长期担任重庆市佛协会长，我受菩萨戒也在此。
你前归后叛，我想这里面必有心结，难不成你看到大乘中多“不如法”现象就是你背弃的心结么？呵呵。不管什么原因，总之是可惜了。
川人于佛学上每有奇才奇人出现，若非助法，即成坏法。此川人极擅智慧聪明、不甘平庸之故。民国时即有青城人倡新佛说，弄得沸沸扬扬，并印光大师也不得不作文批驳。你又在网络上，弃大取小，名善知識，难不成也是不甘寂寞么？抑或果以之为了不起的正义乎？
现在你在日本干嘛呢？学佛啊？日本的佛教流于学术性，看来你也有点此味。
