参加辨论者必须申明自己的皈依和戒品普度网络 - 论坛

常乐我净，寂照真常。

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2007-05-29 22:41 | 只看楼主

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参加辨论者必须申明自己的皈依和戒品

以前普度论坛在主持辩论的时候，就要求申报戒品，看来这还是必要的。那么大家都来自报一下自己的戒品。三皈依需明示举行的时间、地点和证明师父。其他戒品也是。这样，就不至于热议得没意义。

申明戒品有利于其他佛友了解我们的基本资格和情况，以免出现一大帮子佛教徒和根本不信佛的人论辩佛教的问题，这样的论辩如同鸡同鸭讲，没多少实际意义。但是，这不等于戒品低的人或者无信者、无戒者不能发言，不能提出问题和讨论问题。不管什么坛友，有信无信，有戒无戒，都有平等的自话劝和对话权。戒品的申明有助于其他人了解我们的基本情况，不至于毫不了解，盲目推测。

找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

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2007-05-29 23:01 | 只看楼主

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我于1997年在重庆市华严寺受三皈五戒，证明师父为上心下月大和尚。同年受菩萨戒，证明法师：上唯下贤大和尚。

现在出家，2004年四川广德寺秉受三坛大戒。戒和尚：上海下山大和尚。

找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

善觀相册组别:新手上路性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:1536 帖子:1934 注册: 2007-05-07	2007-05-29 23:07 \| 树型\| 收藏\| 小中大 3 還要審核他人，你可以不把我當佛弟子。但安而安是麽？如果他不能説明身份，那他也不是佛弟子。

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2007-05-29 23:13 | 只看楼主

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每个人都申报，这是公平的，不申报的就认定为“非佛教徒”。

非佛教徒仍然可以发言，也可以开贴，但是不允许以佛教徒身份进行辩论。以及不允许对戒、法、三宝等过多论议。何以故，既非佛教徒不宜深入讨论佛教内部事务故。

找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

善觀相册组别:新手上路性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:1536 帖子:1934 注册: 2007-05-07	2007-05-29 23:18 \| 树型\| 收藏\| 小中大 5 現在我已經被認定為非佛弟子了。所以請普度儘快審核信願等的身份問題。

信愿解行证相册组别:高级会员性别: 生日:1970-1-1 来自:中国积分:3494 帖子:1739 注册: 2006-05-18	2007-05-29 23:25 \| 树型\| 收藏\| 小中大 6 末学于2006年在南京灵谷寺全家受三皈，证明师父为灵谷寺监院上净下然法师。不过，末学比较惭愧的是尚未正式受五戒，但自己一直在朝这个方向努力主要是因为工作的关系，恐怕难以完全戒酒。另外，末学已全素一年。

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2007-05-29 23:28 | 只看楼主

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此等申报不是为了阻止大家发言，而是为了防护非法、非律。请大家善加领会。无需过于紧张。普度社区的开放性，中立性、服务性的根本宗旨是不会因此改变的。

找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

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2007-05-29 23:30 |

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我是南传弟子也要你审核吗?

我是泰国南传弟子，师承玛含，泰国比丘的阶位。在2006年中皈依三宝。至于戒品我没有听过，誓愿也没有听过。不知道这是什么东西。我对于师傅都是尊称，本名或者法号我一律不知道。一般上都是称呼‘longphor'，我称呼师傅为'mahan'。就是这样。因为是用巴利语所以很多东西都是师傅一边念我一边跟念的。我不知道我皈依的寺庙是什么，因为我和朋友邀请比丘下来新山后，才正式皈依三宝。比丘是我朋友的朋友。从泰国巴提雅邀请下来新山哦!我澄清一下，我是上和艾接比丘下来新山的。玛含是泰国巴提雅某间寺庙的副住持。

这样我的发言权应该没有问题吧？但是有人质疑我不是三宝弟子有如何呢？安而安说我不是三宝弟子哦！！！

一般来说都是三皈五戒，但是我也没有受戒。因为特别要求的。

[ 本帖最后由南传本色于 2007-5-29 23:35 编辑 ]

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2007-05-29 23:33 | 只看楼主

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引用:

原帖由 南传本色 于 2007-5-29 23:29 发表

我是南传弟子也要你审核吗?

我是泰国南传弟子，师承玛含，泰国比丘的阶位。在2006年中皈依三宝。至于戒品我没有听过，誓愿也没有听过。不知道这是什么东西。我对于师傅都是尊称，本名或者法号我一律不知道。 ...

这样的话三皈弟子的身份应该没问题。

找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

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2007-05-29 23:39 | 只看楼主

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引用:

原帖由 南传本色 于 2007-5-29 23:04 发表

如果你要说千里的话，在台湾有固定的南传寺院以及比丘吗？就算有，你可能知道吗？台北和台南没有千里的距离吗？我皈依的时候坐了14小时的巴士，从马来西亚新山去泰南和艾，1200KM的路程来皈依。如果按照你的说法 ...

你坐了1200km的车去皈依，但是并不等于距离你生活工作的地点，千里之内无比丘啊。你这是自己倾心于那里而去者，不属于千里无比丘的情况。

如果真是千里无比丘，从而自己于佛像、经书前三誓三揭，自然是认可其皈依弟子的身份的。

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引用:

原帖由 南传本色 于 2007-5-29 23:04 发表

如果你要说千里的话，在台湾有固定的南传寺院以及比丘吗？就算有，你可能知道吗？台北和台南没有千里的距离吗？我皈依的时候坐了14小时的巴士，从马来西亚新山去泰南和艾，1200KM的路程来皈依。如果按照你的说法的话，我也可以自皈依咯？|普度网|佛教|佛学论坛|普度论坛t ](UWYgY
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现今时代虽然交通方便，但是中国只有少数的南传寺院，台湾我不知道。按照你的说法，南传弟子不是要超越千里的距离去授三皈依咯？有时候比丘是会来，但是有没有想过人家也有不方便的时候？佛学,佛法,如果你要说千里的话，在台湾有固定的南传寺院以及比丘吗？就算有，你可能知道吗？台北和台南没有千里的距离吗？我皈依的时候坐了14小时的巴士，从马来西亚新山去泰南和艾，1200KM的路程来皈依。如果按照你的说法的话，我也可以自皈依咯？|普度网|佛教|佛学论坛|普度论坛t ](UWYgY
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现今时代虽然交通方便，但是中国只有少数的南传寺院，台湾我不知道。按照你的说法，南传弟子不是要超越千里的距离去授三皈依咯？有时候比丘是会来，但是有没有想过人家也有不方便的时候？佛学,佛法,

姑且不论善观是不是台湾人啦

善观面对的已经不是是否符合自皈依的条件这个问题了

实际上他根本对什么是自皈依的理解都是错的，

当然他也就不可能符合自皈依的条件了。

请看下面这个贴：

http://www.puduw.com/bbs/thread-20570-1-1.html

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2007-05-29 23:53 | 只看楼主

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对于戒、品的解释：

三皈依是戒，只能同受，不能分受。故仅三皈依品。

五戒。可选择受持。故有上中下三品。上品----具足（五戒）；中品---多分（四戒、三戒）；下品----少分（二戒、一戒）

八关戒斋，未闻有分受者。（若有分受者望告我，并指明律学依据。）

菩萨戒有分受，故亦有三品之分。具足为上，多分为中，少分为下。

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