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南無淨光佛

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唱衰佛教的宗教诈骗集团

唱衰佛教的宗教诈骗集团
http://www.ouyi.mymailer.com.tw/ouyihtm/DJFS/Webs/M/M2-1.htm
广钦老和尚说：佛法没有末法，是「人」末法—是人不懂敬佛、重视法，老是把佛法摆在生活之最末—摆在财、色、名、食、睡之后，更摆在「茶余饭后」之后，「人情应酬」之末。把学佛重要性摆在最末后的人，就是末法时代的人。如果是敬佛重法的人，永远是在正法时代的！而从不在乎佛法，甚至和佛唱反调的，就是灭法时代的人了！
=====================================
当今首楞严经。般舟三昧还在
居然宗教诈骗集团宣称广老走了人间了义正法就断了

佛说法灭尽经
首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白

佛说当来变经
复有二事，令法毁灭。何谓为二？一、不护禁戒，不摄其心，不修智慧，畜妻养子放心恣意，贾作治生以共相活。

老萧就是这幅德性

二、伴党相着憎奉法者，欲令陷堕故为言义，谓之谀谄内犯恶行外佯清白。是为二事，令法毁灭。」

老萧就是这幅德性
复有三事，令法毁灭。何谓为三？一、既不护禁戒，不能摄心，不修智慧。
二、自读文字不识句逗，以上着下、以下着上，头尾颠倒，不能解了义之所归，自以为是。
萧氏师徒就是这幅德性

三、明者呵之不从其教，反怀瞋恨，谓相嫉?。识义者少，多不别理咸云为是。是为三事，令法毁灭。」

复有五事，令法毁灭。何谓为五？
一、或有比丘，本以法故出家修道，废深经教十二因缘、三十七品，方等深妙玄虚之慧、智度无极、善权方便、空无相愿至化之节。
二、反习杂句浅末小经，世俗行故。王者经典，乱道之原，好讲此业，易解世事，趣得人心令其欢喜，
因致名闻。
、新闻法人、浅解之士，意用妙快；深达之士，不用为佳。
四、天龙鬼神不以为喜，心怀悒戚口发斯言：『大法欲灭，故使其然。』
舍妙法化，反宣杂句。诸天流泪，速逝而去。
五、由是正法稍稍见舍，无精修者。是为五事，令法毁灭。」

南無淨光佛

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2007-06-11 09:48 | 只看楼主

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佛说当来变经
二、自读文字不识句逗，以上着下、以下着上，头尾颠倒，不能解了义之所归，自以为是。
萧氏师徒就是这幅德性

舉證如下
引用照塵
《宗鏡錄》「此阿賴耶識。即是真心。不守自性。

照塵讀古德論注不了其義亂斷句！正確的斷句如下：
《宗鏡錄》
此阿賴耶識。即是真心不守自性。隨染淨緣不合而合。能含藏一切真俗境界。故名藏識。

http://hk.geocities.com/jjyy2689/king.htm
佛王咒王經王

軟件之美南無淨光佛个人空间相册组别:版主性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:2053 帖子:1127 注册: 2007-03-30	2007-06-11 09:53 \| 只看楼主树型\| 收藏\| 小中大 3 舉證如下 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1026/Book1026-7.htm 《宗鏡錄》中，永明禪師亦如是說：「此阿賴耶識即是真心，不守自性隨染淨緣， http://hk.geocities.com/jjyy2689/king.htm 佛王咒王經王

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2007-06-21 13:15 | 只看楼主

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大般涅盘经住地混用
不容正光淫蕭說謊
大般涅盘经卷第二十八
眼见众生所有佛性。闻见者一切众生九住菩萨
大般涅盘经卷第二十六
闻见者一切众生九住菩萨闻有佛性
大般涅盘经卷第二十七
一切众生乃至九地闻见佛性
大般涅盘经卷第二十六
一切众生乃至九地闻见佛性

下面是正光的叫嚣：

如果oo法师要扭曲经文意思而将十住解释为十地的话，那么为何同一段经文中，会有住与地的差别？那就应该同一段经文中都是用住字、或者都是用地字才对，而不应该分别用上两个住与地字，因为这两者之间的高低差异极大，绝对不可混用。所以oo法师不可以因为经文中说九地菩萨不见佛性，就解释作只有十地菩萨才能眼见佛性，因为同一段经文中已经明说十住菩萨就可以眼见佛性了；而且住与地的差别很大，如果「十住菩萨眼见佛性」就是指十地菩萨的话，那就应该说「乃至九住不见佛性」，应以九住菩萨说为九地菩萨，不可同一段经文中有时用住字来代表十地，有时却又用地字说为九地，再怎么愚笨的人，也不会这样宣说佛法吧？何况佛是一切智者？如果oo法师要说是翻译经典的人用字错误，试想世间会有这种笨到极点的译经人吗？那些译经的人，都是当代一时之选，遣辞用字都是很有分寸、很有经验的人，绝对不会犯下这种严重的错误，所以，oo法师依据这一段经文而强行解释说一定要到达十地时才能看得见佛性，是很牵强的扭曲经典的说法；所以应该依据经典中佛所说的原意，而说是十住菩萨眼见佛性。

[ 本帖最后由思维混乱于 2007-6-21 23:18 编辑 ]

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非色非非色个人空间相册组别:新手上路性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:1232 帖子:611 注册: 2005-10-29	2007-06-24 03:06 \| 树型\| 收藏\| 小中大 5 台湾警察呢？？？？？？？？啊啦，是拜波旬大人的洪福所赐呢。

释普度我晕我晕，是因为你太昏！个人空间相册组别:管理员性别: 生日:1965-5-1 来自:中国重庆积分:35942 帖子:15818 注册: 2006-01-27	2007-06-24 08:45 \| 树型\| 收藏\| 小中大 6 引用: 原帖由非色非非色于 2007-6-24 03:05 发表台湾警察呢？？？？？？？？没看懂找我，就Q我敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。

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2007-07-12 10:24 | 只看楼主

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出曜經
愚者好遠離真佛之所說。
聖人處世教誡眾生平等大道。
愚者意迷

神識

難革。

掛佛教招牌正x會

邪書

遠惑趣道

說

鬼神福德不足證道
福德不足鬼道投生人...
不必在此事特別用心

正x會是否意迷神識第8識造成?
正x會是否教誡眾生不平等邪道?

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2007-08-07 11:16 | 只看楼主

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發表於: Tue.08/07, 2007 11:10 am

”引用

蕭平實弄錯了標點，把見道的「惑滅、智生」過程搞成了「無間惑滅智」了。實則，不論大、小乘，見道過程必經「無間道」以斷惑、再經「解脫道」以證智，這就是《述記》所說的「無間惑滅、智生」，意即：菩薩於真見道階段時即無間地斷除了二障、並證得了根本智───這才是《述記》的真實含意啊。

佛說當來變經
復有三事，令法毀滅。何謂為三？一、既不護禁戒，不能攝心，不修智慧。
二、自讀文字不識句逗，以上著下、以下著上，頭尾顛倒，不能解了義之所歸，自以為是。
蕭氏師徒就是這幅德性

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