破密和
破萧的话题，在普度论坛上经过了三年的论辩，今天可以说双方的观点陈述都已经具备，一切相关的法义都已经辨析清楚。可以说，有关问题的各项事实和脉络都已经显示出来。继续辩论下去毫无疑义，也没有新意。为了中止对于此问题的纠缠，调和各佛友的分歧。普度论坛发表对于此问题的结论和综合意见，作为对这一辩论问题的回顾和总结，并中止此问题的进一步论辩和纠缠。普度网络今后将继续就大众所关心的热点话题展开网络大辩论，以活跃学佛的气氛，引导深入的学习和思考，增加交流和友谊。
一、破密破萧的辩论在普度网络的生起2004年年中，有邪密人前来普度网络发布赞叹双修的帖子。公开宣扬佛陀也是双修成就，诽谤佛陀。不久以后，即有人前来驳斥有关谬论。普度论坛的破密破萧由此拉开大幕，其实，普度网络几乎也是在论辩已经产生了才了解到萧平实和密宗的过节。后来，邪密弟子和萧平实弟子在普度论坛的交锋愈演愈烈。普度论坛这个过程中，秉承尊重佛友的言论权和论辩权，积极引导正确方向，在充分的法理辨析中，邪密弟子自然而然败落下去。2006年，普度论坛正式主办了第一届密宗和萧平实弟子的正规网络辩论，密宗弟子由于不敢应战而失败。这是网络大论辩的第一次泾渭分明的结果。萧平实弟子在这个过程中，对于普度网络摆脱邪密弟子的干扰破坏是起了积极作用的。
第二阶段的辩论进行的更加深入和充分。这个阶段陆续加入了更多内容。如南传与北传、萧平实和密宗、经过相当激烈的论辩，许多隐藏的问题归于清楚。
二、普度网络对待论辩的基本态度法本无诤，无法可说，本性自在，如如不动。是故法不在辩，辩不尽法。不过真如不舍万相，万相不坏真如。是故普度网络对于论辩经历了一个不许可---不得已---主动引导这样一个过程。论辩产生以前，我们不提倡论辩。论辩产生以后，我们尽量避免陷入到论辩的深坑里，论辩炽盛以后我们尽量维持对双方共同的尊重。普度论坛很少干涉论辩的进行，因为我们对待任何参与辩论的人士都按照对待佛友的戒律和平等友好精神。对于违反佛教的观点、看法、做法，我们也尽量以网络佛友自觉驳斥批判的方式来对待。普度论坛在近期还专门就管理问题表达了我们只作为服务者的中立态度。这不是普度网络没有自己的见解和观点，而是为了尽量尊重持有各种观点的佛友们的基本权利和话语权的充分行使。虽然在各过程中普度网络承受了来自各方面的压力，但是，普度论坛可以说是尽到了为大众服务的责任。在对待辩论的问题上是非常优秀的。
辩论中的不成熟和很多纪律问题一直困扰着我们，因此，普度论坛在近期加强了对于论辩的介入，主要是主题审核、谩骂贴重复贴的清理等。目的是引导普度论坛向着更加殊胜和如法的方向前进。普度论坛尊重持有各种不同意见的佛友，尤其是具有代表性观点的佛友的话语权和论辩权的基本态度是不会改变的。我们一如既往地欢迎和支持十方佛友广泛讨论有关佛教的各种问题。因为我们相信各位佛友都是出于对于佛教的关心和对于佛教前途的关心才来发表各自的观点的。而我们也相信各种观点的交锋，才能让我们加深对于正法的认识，同时也引起我们自己的学习和思考。
三、普度网络对于“破密破萧”的总结性结论三年的时间，不能算短，这场破密破萧的大战用耗时长久、声势浩大、人数众多、帖子如山。网络上参与此问题辩论的佛子们鲜有没参与普度论坛的辩论的，三年以来一共产生了1500多个主题，2万多帖子。关于萧密问题，可以说论辩已经相当充分。总结数年来的各种资料和观点，普度网络现在对于这番辩论进行如下总结：
1、密宗里本来不为人所知的某些教理教法在论辩中被大量披露，可以用惊天动地和惊世骇俗来形容。普度从来埋首故纸，用心净土，根本无暇顾及其余。浦一闻见，难免大吃一惊，随着某些内容的泄漏，我们不免对于密宗有了更多的了解。这对很多不了解情况就产生盲目希求心的求道者是有好处的。密宗和显宗历来就有地理和心理界限，这种对于密宗的暴露可以说就是密宗侵犯显宗边界所形成的自然反弹。这对于显宗和密宗的各自安全是大有好处的。显宗和密宗有诸多差异的事实被揭露出来的积极意义是毋庸置疑的。但是，密宗仍然应当被纳入佛教的范畴i，这是历史和事实证明了的。萧平实及其弟子们将密宗定义为非佛教的尝试很难取得实际的效果。
因此，我们认为，密宗的教理教法在受众不知情的情况下大举向显宗区域侵犯，将会造成极大的混乱，对显宗也必将产生破坏和毁灭性的效果。因此，对于密宗的适当抵抗是有益的。密宗应当压缩在传统的地理和心理边界里，而不是侵占显宗的地盘。当然，显宗有必要尽量进行弘扬，包括向密宗传统区域的运动。因为显宗教法是完全无害的。
普度论坛不赞成对于密宗的彻底否定，因为事实上这和很难实现。如果密宗适合于西藏和其它少部分人，那不妨维持这种关系。但是，显宗也必须对密宗违背显宗教法、戒律的部分严加防范，这在末法已经来临的现在绝不是危言耸听。不然，产生知见上的混乱和行持上的颠倒，并进而破坏显宗佛法的固有传统，绝不是不可能的事情。
2、萧平实及其弟子在法理辨析上因为有所准备，故而显得强势一些。但是随着论辩的深入，一些明显违背佛教的现象就显露出来。可以说，萧平实及其弟子在走末法中另一个现象道路------那就是“以俗凌僧”。胜义僧的概念被作为他们行为的重要依据，并由此产生了他们对于传统和现实佛教的近乎全面和彻底的否定和批判，尤其是对于历史上广受尊崇的僧宝的否定和批判。他们对于经藏似乎了解很多的现象迷茫了一些人的眼光。这种对于佛教的颠覆性行为在理论和实践上都是具有莫大破坏性的。真正正信的佛弟子应该能够看到这种破坏带来的恶果---它必定加速末法的真正到来并给佛教造成更多的内部混乱。其实，这种事情就相当于佛教里面发生的“抢班夺权”运动，由于具有相当的隐蔽性，识别起来不是那么容易。不过，真正的正信佛弟子仍然能够认清是非。这些年，不断有人对萧平实及其徒众的揭露和批判未尝停止就是这种现象的反映。即便萧平实及其徒众并没有被定义为邪教，这样的团体和方式也是不值得提倡的。理当受到正信佛弟子的自觉抵制和批评。
四、寄语三年的辩论为时不短，老实说，这些论辩对普度产生的教益是非常大的。在这以前，普度获取佛教知识的途径只有经典论著等，由于自己的兴趣面本来就不广，因此，凡是不涉及净土的，就不大用心。但是论辩是直面现实的，电光石火的。加上论辩的特性，可以说是最大量的信息对抗。所以论辩客观上成为我这些年吸收佛教知识的方式之一。对密教和萧平实的认识，也都是在论辩过程中产生的，虽然我几乎不参与论辩本身。那这些来参与论辩的各种同修们，实际上起到了普度的老师的作用。所以我个人和因此增加了知识和见地的其他同修们，都应当对所有参与论辩的同修们道一声感谢！
普度论坛将会继续。道路是曲折的，前途是光明的。普度网络善于在风雨中成长，在风雨中壮大、在风雨中进步，一切不怕风雨的人都可以和普度网络来共同见证这个网络道场成长的过程，以遭逢的任何境况为享受。一切进入普度论坛的人都是受欢迎的。不管你们秉持怎么样的观点和看法。普度论坛也会一如既往地坚持自己的特点和理念。开放、控制、调控、更加开放，这是我们的道路，也希望是你的道路。因为，不管我们有多么不同，我们的相同之处仍然是压倒一切的。普度论坛是渺小的也是伟大的。就像我们自身一样：是一个渺小平凡的人，但是也具有可以成为伟大者的潜质！很显然，破萧和破迷应当就此告一段落。今后普度论坛的热点话题应当向着多元的方向发展。
衷心祝愿普度网络究竟不断成长，为网络佛教做出更大的贡献。
普度社区热点论坛
2007/06/22
