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弘法的一个重要问题

本主题由 版主 軟件之美 于 2008-8-29 14:45:04 执行 主题置顶/取消 操作
离线 释普度
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我晕我晕，是因为你太昏！

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2007-07-07 00:33 | 只看楼主
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弘法的一个重要问题

净土宗的弘扬是要向哪里去？

现在有向所谓“多元文化”发展的说法，那么净土宗的弘扬到底应该向哪里去？是向佛教回归还是打出“多元文化”新天地？
找我，就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作、众善奉行；真为生死、发菩提心，以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我，土地老爷保佑我，诸佛菩萨可怜我，希望我能出娑婆。
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净土宗的弘扬是要向哪里去？

阿弥陀佛
曾闻有贴说，南无阿弥陀佛，一省便成阿弥陀佛，口舌一快加鼻音不清晰，便成阿门。如是乎，便有耶教亦净土法门，天国即西方极乐世界。此说于消除宗教仇视或因宗教信仰不同而起战争，或有功效，亦成慈悲方便。但于修行学人，则不可不明其理。

一切佛教，从最初发心到最后成就，皆不离佛法僧三宝皈依，若离此而行，即非佛门学人。净土法门，虽倡信愿行，但不离佛法僧三皈依。信何？信三宝之语如实。何愿？依三宝之语而发愿。何行？依三宝之语，如愿而行。

古来有倡儒道释三家归一，虽归一心，但家仍存三。
今来有倡释耶回三教归一，虽归一心，但教别仍三。

佛教有佛教的特色，借用世间语说，民族性即是世界性。保持民族特色即是保存世界性。
若倡一而离佛教三皈依，即非倡一，实是灭一。若不倡一，即非知宗弘教，不明一心体大，众生同体，西方圣，东方圣，此心同，此理同。

净土宗的弘扬要向哪里去？坚持三皈依，坚持信愿行，

记曰：
若是耶苏来接迎，但作魔来作干扰。
不见弥陀不舍念，唯见弥陀方手牵。
三十二相观经说，不如经说非弥陀。
西方庄严念三宝，不念三宝非西方。

阿弥陀佛
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离线 游子回家

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佛教的悲哀

普度法师提出这么个题目,想想真是佛教的悲哀!足见法师心中也是同样的酸楚.本来汉传佛教,无非宗门教下,但总不出"皈依三宝,依教奉行".如来圣教在汉地不论顿渐,早有祖师为作楷模;留下诸多心得,供后人学习.净土也罢,禅宗也罢,总不离息下狂心,所谓"自净其意".
    所谓佛教向"多元文化"发展,是佛教的经论不够圆满?还是祖师的心得比不上外教的教义?还是别出心裁显示提出者比祖师还祖师比佛还佛?诚然佛弟子发菩提心固然应摄受一切众生,但如果离开了最根本的教义,搞什么多元文化,这不是欺师灭祖又是什么呢!
    普度法师有心弘扬净土,当然是回到净土的经教和实证上来;一切有违佛教根本教义的离经叛道之说,自可不必理会.法师以为然否?
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离线 軟件之美
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南無淨光佛

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回复：弘法的一个重要问题

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离线 无余
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回复: 弘法的一个重要问题

这么深的问题就没有我谈话的地方了，但是我希望佛教的生命力能够在我们的身上展现出来。

那么好的文化，如果由于我们学人的才智不济而失去光泽，这不是佛教的悲哀，而是我们自己的悲哀。多多发奋努力专研吧。

出家人代表了佛教在这个世界上的希望，而出家人产生的多少，质量的高底，反映了娑婆世界的善恶之业的果实。菩萨们拼命的加持忙碌，我们赴汤蹈火的前扑后继跳入火宅往外拉人，终不能让佛教免于覆灭于娑婆。皆是我等得罪过，让人痛心疾首。
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离线 得忍
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四归依的就是离经叛道,请你们自己脱下佛法的外衣.
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