摘录自《禅修与健康》杂志
学员：上师您好，忍辱这一点是很难做到的，请您能不能给一点提示？
上师：为了更长远的利益我们必须忍辱，对不对？比如说我们在一个机构里打工，往往是弱者容易被欺负，尤其是做一些粗活的时候，其他的人境界比较低，就可能欺负你，你需不需要忍耐呢？
学员：有的时候可以忍，很过分的话就不知道怎么处理。
上师：好，你既然说到有的时候可以忍就说明你能忍，你忍的原因是为了“我还要长期拥有这个工作，虽然这个环境并不适合我的心，但是我还是要忍辱负重，为了更长久的利益。”实际上你是不是可以坚持地忍受下去呢？还是要看你更长久的利益，再来决定是不是忍受，所以天下没有必须要忍受的事情，一切由你的心来决定，你的目的是什么。
中国有一个卧薪尝胆的故事，越王勾践，大概已经有两千五六百年的历史了，是接近佛陀释迦牟尼的时代。越国治国不力被吴国打败了，吴国为了让越王受到耻辱，不杀他，给他一个茅屋，但是饭给得很好，毕竟过去是王嘛。越王勾践过去是一个很得志的人，但是他的行为是非常恶劣的、腐朽的，一下国家就没有了，自己成了阶下囚，就开始反思自己过去种种不检点的行为。
反思清楚了之后，给自己一些规定，绝不睡好的地方，那时候别说有席梦思软垫儿床了，能有干稻草铺着已经是很享受了。他不选择好的草，要睡猪睡的地方，在茅草棚里吊了一个猪苦胆，很苦的啊，每天早上去舔一下，卧薪尝胆就是这样来的。七年之后他一举反击成功，成了一个很强硬的国王。
如果他不忍受呢？你既然把我弄成阶下囚，有本事杀了我，要不我就上吊自杀。七年卧薪尝胆，现在很多人失恋之后七个月就忧郁症，精神恍惚对不对？何况七年啊！他为什么能够坚持呢？就是因为他有一个更大的理想、有一个人生的目标，所以你说忍辱怎么样才能忍呢？谁也不愿意接受被别人污辱，对吗？我也并不乐意。没有一个人、没有一个神喜欢污辱的。
所以忍受、忍耐、忍辱等等的概念，我觉得还是在于内心是否处在一种宽阔、恢弘和慈悲的境地。
对方给你污辱可能有很多原因，一个是无知；第二，他的环境给他错误的诱导；第三，他的环境给他带来精神思维的狭隘；第四，可能你和他碰撞的行为，正好赶上他情绪最低落的时候。所以没有什么耻辱是我们不能接受的。
不是忍受，要把忍受这个概念纠正一下，而是容辱，容得下耻辱，能够很大度地接受成功和失败。这样的人才不容易受伤。事实上，这是一种最好的保护行为。不怕跟前的耻辱，就怕自己生活在阴暗的内心世界里，外在的东西对我们有影响，要学会转化它、理解它。
比如您有儿子有孙子，孩子小时候咳嗽完了剩饭还给你吃，难道你不吃吗？你不会说“你污辱我啊？”他拉屎拉尿，拉到你的身上你也不能揍他，不会说“你在污辱我吧？”我们生活当中遇到的很多看起来耻辱的行为，实际上对方的心境就像一个孩子一样无知，没有什么我们不能容的。但是我们并不欢迎“来吧，耻辱！”故意把自己打扮得脏兮兮的，那也没有必要。
走在加拿大这个比较文明的国度，好多看起来文明的人在遛狗的时候，狗拉了臭屎也不管，所以我经常踩着狗屎，也没觉得是污辱，觉得“挺有意思啊，又发财了。”你给他一个美好的解释不就换回一个美好的信息吗？要不然，你在有些书上看到了“哟，如果散步的时候踩着狗屎可是狗屎运啊”，狗屎运就是恶运，不好的运，有霉头，那你心里头就“啊呀……”至少这一天你在一种恶运的状态下，这狗屎一直蒙着你的心，对不对？有些人很敏感，一个月以来一直是狗屎运。所以应该马上学会转换，事情发生了，不能改变了，但是我们的心是活的嘛，转换它，“嗯，不错，我发财了，你看多少人在这儿走路就踩不上它呢？就我踩上了，不错！”学会转念，我们生活之中很多遇到的障碍都学会去转化它，坏事变成好事。转危为安、遇难呈祥，就是这样来的，所以是否吉祥是在你的心里是不是装满了平静、吉祥的这些最基本的内心素质。
贫富在于内心
如果一个神医，能医疗天下人的疾病，请问他是穷人还是富人？对，他是天下第一富人。你有这样的心吗？有这样的心再去达到这样的愿望，你就是天下第一富人，这是通过你的智力、学问、体力、能力的付出所能达到的。
光知道索取的人注定是穷人，只有知道付出的人才是富人，付出越多就越富有。但这种行为不是乱付出，不是刻意的，不需要倾家荡产给某个慈善机构或者给某些穷人。我觉得关键是长久的、绵绵不断的慈善心理和行为，才能使我们更加长久的富有。其实我说的是一种心境，应该持续地、永久性地保持这种内心的富有和布施的行为，而并不是用一时感性的行为来表现慈悲。当然在必须的情况下，出于一时的感性，真正无私的付出和给予也是非常伟大的，是常人做不到的，那你也是不得了的人物。
要培养一种富有的习惯，如果不自信，怎么敢把自己心血所得来的财与物给予需要帮助的人呢？所以内心要非常充实与自信。内心非常充实与自信的人，就一定是心怀天下的人，心怀天下的人哪有一个不是非常富有的呢？我们从思维的习惯上，就变得非常宏观了，从区域上宏观、时间上宏观，才能更加全面地、成功地制造出一个稳定的结果。所以培养了一种更宽广的、更圆满的思维习惯，是最难得的。
我本来是一个口吃的人，今天变得用嘴巴来给大家讲这些道理，也算是一种勇敢吧。这种勇敢来自于一种慈悲和责任，因为有了慈悲和责任，所以产生出很多正面的、积极的，甚至是快乐的、平稳的、宏观的、智慧的能量。
天天在家忧愁的人，光想着没有力气出去散步，没有能力去工作，大小事都不行，是因为从来没想到过别人的利益。忧郁症是后天得的，是自私造成的。对不起，要想治你的病，就必须直言不讳地告诉你：你的病根所在是因为你太自私了。非常慈悲的人，一定有宽容的心、开阔的心、快乐的心、勇敢的行为，会走出家门，走出自己黑暗的、狭小的内心，哪来的忧郁症呢？让忧郁症见鬼去吧！
在懦弱的女人，当你的小孩需要照顾的时候，你怕丢人吗？你怕肮脏吗？有没有母亲嫌自己的孩子脏？嫌他的屎太臭不愿意去清理，有吗？你很爱自己的孩子，那么把你的爱心再扩展一下，学会去帮助别人，如同他们是你的孩子一样。
因为我是帮助别人的人，我是一个富裕者，富裕者自然是拥有者，想过吗？如果我们只帮了一个人，那我最多比一个人富一点儿，如果我帮助了天下人，那我就富有天下。要有这样的心才能变得非常伟大，只有这样的的人才能做事业。有了这些因素：宏观、理智、责任、能力，不就让做任何事业的人都走向必然的成功吗？在利益面前体谅别人；在制作产品的时候，一定保质保量；在和别人合作时，一定先考虑他人的利益再想自己的利益，大家合作才能长久，才能成功，产品才能好卖，对不对？
有很多不够境界的人开的小店，悄悄地在哪个地方写着“概不退换”之类的，那么这样的店能够搞成世界一流的商店吗？不可能哦，能够交房租就不错了，虽然也有很多人自己内心获得了一些成功的喜悦。他们得到的只是蝇头小利，在得利的时候还坑人害人，所以绝对没有回头客。那怎么才能富有啊？
说者无心，听者有意。你理解的程度就是你将来的人生，但是这个程度还可以不断地变化、不断地提升，也可以不断地降落，是无常的。怎样使你变得有序、有常、持久下去？要时时勤拂拭，用行为、用理智、用提示，常常地警示自己。即使得到了打开金库的密咒，如果不去做、不去执行也是永远打不开的。假设你莫名其妙得到了一笔财富，也承受不住。很多人为什么成功了就开始灭亡了呢？家庭灭亡了、信心灭亡了、精神死掉了，是因为没有一个像我这样的人来指导你，不理解这些道理，就没有这个承受力，因为你从来没有创造过这份承受力。
要想使一个宝塔不倒，需要多么坚实的基础啊！我们成功、富裕的基础是什么？是行为。不去布施，不去付出，不去真正地帮人、助人，不去行善，不去替别人着想，一切能力将无法表现，成功将成为泡影。最后，最重要的嘱托是：付诸行动吧！前面所讲的美好即使属于你，如果不付诸行动，这些美好也将让你失望。
吃饭与杀生
同学甲：因为我想慈悲不杀生，与朋友聚会他们点了荤菜，我该不该吃呢？
上师：事实上我们对生命的概念很难叙述，如果从一个生物学家的角度来看生物的话，那到处都是生物，细菌算不算生物？植物算不算生物？你说「我现在吃素了，我没有杀生」，你砍了一棵白菜那也是杀生。那细菌算不算？有一位生物学家跟我探讨过，怎么样断定它是个动物还是普通生物呢？他说有嵴椎的算是动物，没嵴椎的就只能算是普通生物了，那就杀。我觉得事实上杀生这个概念，主要是培养我们一种心态，培养一种和平、慈悲的心，还是培养一种掠夺和杀掠的心呢？是由这种心态来决定的。但是我们想通过行为来塑造一种良好的心态，所以我们知道去爱护生命，那我们就少吃动物。那植物是不是生命呢？是生命就少吃植物；水裡有没有生命呢？有，那就少喝水；空气裡有没有生物呢？有，那别呼吸。如果是这样只有死了，那不行。因此说，事实上杀生这个概念分有心杀和无心杀，是通过行为培养了一种什么样的心态。
现在不像原始社会，一定要拿棍子和石头去猎取动物才能饱腹、才能活着。到了一个新的时代，我们不需要去猎杀。为了使你也和平、社会也和平，从小家到国家、到全人类都和平，应该培养一种爱心。爱心和非爱心的最大界限是杀还是爱，有爱心的，就不杀或少杀，那么反过来，有杀心的，爱心就少。比如他的职业是屠夫，动不动把刀就举起来了，刀像音乐家的指挥棒一样，拿起来熟能生巧了。而不杀的就不是这样。有些人供奉一把刀，给人提示什么呢？实在动嘴不行，智慧不行的时候，把刀举起来解决问题。我认为这是培养杀心的。
所以真正吃不吃动物的概念，来自于培养我们的心性，吃多少、吃不吃由自己决定。
爱心改变人生[谈如何改变你的人生]
我们有了慈悲的爱心，变化迅速地马上就要发生。你的家庭的幸福的转变，几个月之后就不同了。很快的啊！甚至几天就会发生变化！用感恩的心面对你家人的时候，就不会说话像吃了药一样的，你会温馨了很多。
作为女士，你老公辛辛苦苦回来，你再也不会：“哎！那有饭啊！不吃我就喂狗了啊！”就不会这么说话了！对吧？你肯定会变一种温柔的方式。你来那么一句，你先生到底是吃还是不吃啊？吃吧，总觉得自己嘴伸得很长，像狗一样在吃这个食儿；他不吃吧又怕你发作。这吃与不吃最后都没办法，你最后还是养了个狗先生。最后他就吃了。忍辱负重啊。长期的忍辱负重他就会逃亡啊！我们的幸福与否是我们自己创造的，所以需不需要感恩啊？感恩就有了理解、体谅呀。有了理解、体谅之后我们的行为完全都变了啊！
女士就不会再抢着：我必须要买这个衣服！我必须要买这个首饰！我必须要买这个贵的化妆品！你会体谅：“给孩子买本书吧。”你有爱心的话，孩子在那打电动游戏，你在那搞化妆去跳舞？好，你真有爱心，就会：“好，我陪你读书。”培养一个孩子好好读书的习惯，他就会成为一个真正的读书人，将来才高二十斗，那找工作太容易了！都会请啊！所以实际你说赚钱多的和赚钱少的，不就是一个知识多一个知识少吗？就这么一个很简单的道理，你就是不明白！所以爱心，你的行为就会多了很多理解，理解你的行为就会恰当，恰当就是和谐，和谐就是幸福呗，幸福就能发财哟！发财、幸福，那就是快乐加幸福！就是按西方人说的话，那就是“蜜糖”。所以经常老外不管是真honey（蜜糖）假honey（蜜糖）反正见面都是honey，honey，honey（蜜糖）。两口子之间叫那个honey（蜜糖），就真能够达到那种甜美的人生境界，那你的家庭生活、婚姻生活都幸福呀，是不是？
无论你在企业是老板，还是工人、工程师、还是一个工作人员，用感恩的心产生出理解，理解就能呵护、就能同情、就能帮助。那你做这个老板，做得一定非常好！你作为员工，一定做得很出色！员工就不会觉得：我来给他干的！其实你在给自己赚钱，你怎么会在给他干呢！对不对？老板对于内部管理，对于员工就不会太苛刻，出于理解：会不会很累了啊？我增加一些咖啡壶、增加一些音乐、多加一点福利、适当的给一些经济鼓励，甚至是一句赞美的语言而已——那多么便宜的东西啊！人家心里听了暖洋洋的，这活儿干得比驴跑得都快啊！（众笑）我说错了啊！比马跑得都快啊！员工就会变成“无须扬鞭自奋蹄”，自己就往前跑，那多好啊，那这个老板当得就省事儿啦！我们说得容易，做起来难啊！要慢慢去体悟、慢慢去感受。
所以用爱心、慈悲之心能产生多少种利益啊！所以我们所有的行为，从走路的姿势、吃饭的动作、看人的眼神、身上的光彩，都会发生变化。一个特别自私的人，走路一定像机器人，“踏踏踏踏”，连走路的时候都想着别人是不是要害我啊！看那面有钱的，身子自动往那边偏；看那边有美色的，自动往那边拐弯。所以我们内心发生了变化之后，我们所有的行为都会发生变化，走路就会大大方方，像我似的。（众鼓掌）你心里没有自私的欲望，你就没有那么多：哦，看到美好的、贵的、富的、好的、香的，你就会有了很多偏差。
习惯了之后，一个内心充满着慈悲的人，他的面相通常是比较慈善的，很少人长成像中国人画的达摩祖师那样，我就弄不清楚、经常分不清到底他是张飞呀，还是达摩呀、还是那个捉鬼的钟馗啊？经常搞不清楚！内心充满慈悲的人，他的外在一定是平静的、吉祥的，皮肤充满着慈悲的那种光芒。你想，小偷、杀人犯、成天像做贼一样的行为的人，他那个肌肉是非常紧的、甚至扭曲的、甚至是一条一条的。你们互相看看。（众笑）学会识人啊！哈哈。交朋友、谈对象都要学会看人啊！长个单眼皮也好、双眼皮也好、三角眼也好，这倒没有关系。关键我们希望能发现他内心的一种状态。我们希望无论合作者还是交朋友，甚至是招聘员工，都需要他内心是一种好的、至少是一个平静的人。你说你一不小心招进个贼来的话，那就坏了！
我们内心里有了这些好处之后，我们外在变化就多啦！我们没有那么多烦恼，就不会经常紧锁眉头，对不对？没有那么多的贪欲，你就没有那么多的皱纹。所以你内心清静之后脸上长的乱七八糟的就少。所以我们内心的这种状态、这种感觉，稍稍变化了一下之后，其实我们整个生命就变了，哪还用去搞什么美容院、喝黄金水、借酒浇愁、买股票赔钱之后那种叹息和无助呀！这些东西都淡化了！自己就能把它消化掉了！开解掉了。好多事情都变了。所以我们的心就开了、我们一切都变了，所以这个人就会变得美了。我们内心世界变了之后，真的一切就变了。
极乐世界和地狱仅一念之差。我并不赞同作为一个普通的凡人，盲目地追求——好好的三四十岁就“我整天念佛念佛，我死了到一个好地方去！”这种死亡极乐地追求。我说，极乐世界是在我们心里，是在我们内心的转化之后，用爱心、用慈悲之心面这个世界，你就活在极乐世界里头。用私欲、贪得无厌之心，那么你就正在地狱中生活着。
所以我们人生的幸福、快乐、健康、美好，是由若干个方面来组成的啊：情感、健康、经济、朋友、社会关系、家庭的——按照西方人说家庭这棵树、对世界的看法，都是我们组成这一生的、都绝对离不开的基本条件。现有的这些条件就是这样的，它不会变的；是我们的看法发生了改变，我们一切就变了。所以今天我们得了病，我们今天不管是得了什么病，要用感恩的心：“得病我还活着呢！很多得这病的人都死了啊！我还活着哟。我真是感恩我爹娘。我得了这病我还能活着说明我的生命力很强哦！可能我的家人给了我很多的安慰和支持。我在吃饭的时候我感谢这些米、这些菜、这些饭、这些肉给了我们这么多营养和支持啊！让我活着。虽然我吃它们是残忍的，但是我还是很感恩地吃你啊。”
无论怎样还是种幸福感。当这种幸福感充满着自己的内心的时候，我们的行为就有了动力。所以认真修行、注意饮食、注意生活的新安排。开始重新安排自己的生活方式。每天几点钟起床，定下来就去执行。重新安排我们自己的生活秩序。我们吃的饭，合理的搭配，吃五谷杂粮，有节制的吃；合理的运动，有好心情；用爱心慈悲的心看待你周围的人和事物，你这一切都会发生变化。按自己的规定的新的生活、工作、起居的一个表格确定下来，每天一定要去执行。如果早晨安排的确实有事情冲撞了，晚上一定要把它完成，今天完不成，明天一定要把它补上。这样你的生命一定会发生变化。按照中国的周天概念，三十六天第一次变化就会发生，你的精神面貌、身材、体重、心情、你的家族成员关系已经发生了一个很小的变化。三个多月啊，变化非常大的，不需要我说，你自己回去试试看就知道了。
