一叹  古迹耶？文化耶？

      二叹  作坊耶？企业耶？

      三叹  集市耶？城镇耶？

    清晨的阳光洒在老街古老的青石板上，翠华茶铺沿袭着几十年的传统，天刚亮就开了店门，刚被清水拭过的老木桌在阳光的照射下纹理显得格外清晰，传了几代人的杯盏静静地等候着下一个客人，掉了些釉的瓷缸里插着一束淡淡的素馨花，门后面的柱子上挂着一盏老油灯，如果停电它还能派上些用场。除此之外茶馆里再无他物，然而就是这样的简单却纯净得让人感动，淡雅疏兰，仿佛一幅凝固的油画……

每天到翠华茶馆去喝口茶和老伙伴们聊聊天是王老汉几十年不变的习惯，“以前这条街那真是热闹啊，天蒙蒙亮就能听到马帮的马铃声，赶街、摆摊的人都赶早地来来往往，我们这里是整个坝子里最热闹的地方，卖什么的都有，谁都往这赶呢”。一说起当年的繁华，老人眼角闪烁着光芒。“可是这些年少了，少了……”，老人突然深深地叹了口气，再也不愿说下去。

    这里就是板桥镇——古丝绸之路的重要驿站，位于保山市隆阳区北面，素来有着“北津烟柳”、“梅花古渡”、“文献之邦”、“永昌粮仓”的美誉。这里还是全国重点建设集镇、云南省历史文化名镇、省级旅游小镇。如今大保高速公路和３２０国道从板桥穿过，当年滇西繁华的古驿道，而今每天的过客也不在少数，可是有多少人知道这个历史文化名城曾经的辉煌？这是头顶无数光环的板桥最现实的尴尬，关于板桥我们有很多话要说……

一叹  古迹耶？文化耶？

    板桥的得名源远流长，据《保山县志》记载，公元２２５年，诸葛亮出兵擒孟获，兵临永昌，当时的永昌是一个大平原，却荆棘密布、古木参天，大河横流，仅以索舟摆渡难以过往。诸葛亮听说“古木参天”，立即传令：“架木为桥”。于是，在东河上架起木桥，面铺木板，称为“板桥”，板桥因此得名沿用至今。

    在整个滇西片区，板桥的文化资源并不逊色于其它的古镇，板桥著名的青龙街、卧佛寺、龙王塘、光尊寺等１０多个景区都有着数百年的历史。然而，当大理古城、丽江古城、和顺古镇都已经名扬四海的时候，酒香不怕巷子深的古训在板桥却似乎并没有得到应验。

    板桥镇的青龙街始建于明朝洪武年间，聪明的板桥人在街道的建设上独具匠心，青龙街街心均以长方形的青石板镶嵌，其中街北、街南两端的街心中央以单排长方形青石板铺嵌，形似龙头、龙尾，街道中段则以双排长方形石板铺成，形似龙的身躯；石板的两侧则用鹅卵石铺成，恰似龙的鳞片，街南飞檐斗拱，雕梁画栋的亭阁酷似张牙舞爪的龙头，东西两村各为龙爪。从高空俯视整条街，仿佛一条蓄势待发的青龙盘踞在板桥镇的心脏。

青龙街的每一户老宅都有着上百年的历史，建筑风格独具特色，家家户户的房子都是毗邻而建，户与户之间多同梁合柱，或是借梁生柱、靠墙立柱。在很多地方，邻里之间建房时常常为争个过道、下水沟而大打出手，可是恪守礼仪的板桥人多少年彼此共用着梁子、柱子却依然相安无事。街道的两旁房屋多是前店后宅式，临街的铺子就是每家的大门，从外面看每间铺面都很狭小，只是一个１０平米左右的小屋，往里面看去却是别有洞天，一进是个铺着青石板的小院；再进又是个小花园，几个老人或是坐在那里纳鞋底、或是在谈论着各家的儿孙，坐看庭前花落花开，板桥人生活得很娴静；把头往里一探，居然还有——一片葱郁的菜地让人的视线一下子豁然开朗起来。在青龙街房屋至少都有三进，最深的从街面到围墙，进深长达８０米，有着经商传统的板桥人建房子也那么有经济头脑。与大理古城的洋人街、丽江古城的四方街相比，板桥青龙街古老的层进式建筑风格恰恰是别的古城所没有的。然而，当洋人街、四方街，把古朴作为亮点发展旅游经济，当洋人街、四方街的老人们操着生硬的普通话和英语接待中外游客的时候，青龙街的古朴却让人更多地嗅到了一股颓败的气息，古老的街道由于年久失修有些破损了，两旁的铺面经过岁月的洗礼，油漆斑驳，墙壁也有些坍塌的迹象。唯有刻在青石板上的那些或浅或深的马蹄印，东西两头的戏台子，能留给人们一丝关于那座曾经繁华的千年古镇的遐想。

    在板桥镇的东北面有着号称滇西规模最大的古建筑群的——光尊寺，光尊寺是古代保山典型的三教合一的寺庙，是古代“南方丝绸之路”的必经之地，寺庙系唐朝天宝二年（公元７４３年）南诏皮罗阁为祭祀佛教尊神而建，占地面积９０００余平方米。据史料记载，光尊寺原名“光金寺”，传说明惠帝被燕王朱棣追杀时，曾流亡云南渡过澜沧江进入永昌境内，直至光金寺，在光金寺住了三日离开后，寺内主持方知此人竟是皇帝，主持认为这是吉祥之兆，于是特更寺名为“光尊寺”。

    太平洋战争爆发后，中国远征军在光尊寺内设立了滇西抗战指挥部，１９４５年抗日战争胜利后，为纪念中国远征军赴缅甸作战的功绩，在光尊寺又成立了远征中学，教师多数为西南联大的师生。民主革命时期远征中学的师生为争取革命胜利作出了很大的贡献。