回复: 请修止观的高手指导一下 六妙门之还
试译如下：
首先断句。以句不断，则义不明，故先断之：
分别破析，觉念流动，非真实道。尔时，应当舍观修还。还亦有二：一者修习还；二者与还相应。一修习还者。既知观从心发。若随析境。此则不会本源。应当返观此心者从何而生。为从观心生。为从非观心生。若从观心生。则先已有观。今实不尔。所以者何。数随止等。三法之中未有观故。若非观心生。不观心为灭生。为不灭生。若不灭生即二心并。若是灭法已谢。不能生现在。若言亦灭亦不灭生。乃至非灭非不灭生。皆不可得。当知观心本自不生。不生故不有。不有故即空。空无观心。若无观心。岂有观境。境智双忘。还源之要。是名修还。
如是断句之后，其义即明。仁者可察。
