论坛讨论交流区修、学问题综合问答区 续解:::谁解我惑?我对现代佛教的一些疑问!

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续解:::谁解我惑?我对现代佛教的一些疑问!

续解:::谁解我惑?我对现代佛教的一些疑问!

续解:::谁解我惑?我对现代佛教的一些疑问!
前未多看大乘及净土之文,故有疑。今略看些许,又觉得似乎是真的了。
不想修此法,疑与不疑有何区别?若欲修此法,信则多看经论以知其要;疑则多看经论以决疑。
目前我似乎对佛教的见解有3点:
1.现象的无常及因果;
2.本自具足、本自清静、圆明寂照的真如是本质;
3.通过无为法----能所双泯-----明心现性。
大乘经书,似乎多在讲这3点啊,所以似乎是符合佛说的吧。大乘若真,净土似乎也真吧....
净土宗若真,可能有二义:
1.因果,以念佛之因,求往生之果;
2.通过念佛法门------能所双泯-------明心见性。
胡乱猜测一下念佛法门:
1.一则念佛,二则忘缘;(楞严经大势至说:如一专为忆,一人专忘?)
随念自然,无乱想染著,曰定;
2.久习之,念至不念自念之时,
则于念而离念、于念而不染,
真如自性起念,六根虽有觉知而不染,而真性常在;(坛经无念义?)
3.念念不滞,念过不留;(坛经无住义?)
4.能念之心,所念之名,
一时忘却,能所双泯??(无生义?)
5.明心现性,现圆明寂照之实相??
若可如此,念佛须要:莫逐有缘,勿住空忍;一种平怀,泯然自尽.....
晕乎,苟自猜测,不知对错啊!!!
还是这句话:若欲修此法,信则多看经论以知其要;疑则多看经论以决疑。
(发帖至今,不求有功,但求无过也难矣!!!
大家自去学习,我的贴子均是自己妄自猜测呀!!!!!
常恐妄语,不敢发帖;
不过若知之为知之,不知为不知,胡乱猜测就说是自己猜测的,如此不算妄语吧???
今恐妄语,都不敢发帖了,大家谁解我此惑哦???)
 

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理当如此.需与之证得.
 

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用哲学中辩证法的“现象”与“本质”的概念来理解佛经非常不妥!要知道辩证法是非常攀缘心!这样何以见性?但是佛教还是讲善分别相的,不然何以言智慧?
所谓“通过无为法----能所双泯-----明心现性”,这也是攀缘心作怪!难道不晓得立亦得,不立亦得的道理?菩提捏盘不过名相而已,有为无为也不过如此。此身都空幻不实,何况戏论!!!

以有思维心测度如来大捏盘境界,如荧火点须弥山终不能着!千万不可以用聪明来解如来大义!
 

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楼主还不懂无为法,哈哈。
不生亦不灭 不常亦不断 不一亦不异 不来亦不出
能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛 诸说中第一
 

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建议看看和谐丞救危机的光盘,
 

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不管怎么样,都是为了说明一些道理,或者说宇宙人类的真理,是真理就每必要把自己包起来,应该大胆走出去,佛教也是
 
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