论坛讨论交流区热点辩义区 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

1  /  2  页   12 跳转 查看:312

只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

看FW兄你来来去去就是照搬你的那个金刚焰中的话,不分场合不分话题只管贴

挺累

咱们来场一对一

实实在在辩论一下,如何?

我来出题了。

请问:藏密大祖师宗喀巴为啥说“菩提心”可以放在口中吃?可以放在杯中,还可以和香水?

这是哪门子“菩提心”?
为什么藏密大祖师宗喀巴居然会说出这样胡说八道的话来?

证据如下:

宗喀巴《密宗道次第广论》

从父边得密灌顶理,如《明炬论》第八品云:“师长将菩提心安置螺杯等中,和以香水,唱吉祥颂为先,而为弟子灌顶。”如世尊于《月密点》云:“由出宝然菩提心,一切诸佛悉憔悴,清净金刚生智水,以无垢宝为灌顶。”

如是《五次第论》及《摄行论》亦说将菩提心安置瓶内或螺杯中而为灌顶

《明显双运论》说,师长以大指、无名指,授弟子口之后,仍将菩提心放螺杯等中,和以香水,唱吉祥颂为先而为灌顶。引《月密空点经》为证。

 

回复: 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

难道鼎鼎大名的藏密黄教一派之主,居然连“发菩提心”这样的常识也不懂吗?

难道藏密上师活佛们经常挂在嘴边的“菩提心”居然是这个可以吃的玩意儿?

各位藏密兄弟们,如果您的“菩提心”被加以香水,吃掉了,又怎么办?
 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

估计又会被他们狡辩且转移话题
 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

顶起来
 

回复: 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一



引用:
原帖由 平时不说话 于 2008-6-19 8:27:00 发表
难道鼎鼎大名的藏密黄教一派之主,居然连“发菩提心”这样的常识也不懂吗?

难道藏密上师活佛们经常挂在嘴边的“菩提心”居然是这个可以吃的玩意儿?[/s


-----------------------------------------------------------------------------

破:

密宗道次第广论中的文句是被隐秘封藏的,藏地传密宗道次第广论是极为严格的,一般都要上师亲自对特殊字句解密.

比如上面的"菩提心"就是一个例子,在灌顶中,它对应一些特殊加持过的酒或酸奶之类(酒和酸奶在灌顶中的密义很深,鉴于戒律不便透露)

而在古代某些极少数大成就者那里,这个"菩提心"又有另外几种含义,因为很多大成就者已经成就虹光身,所以这个"菩提心"就是一种非常不可思议的加持圣物.


但,一般来说,藏地显宗经论提到的"菩提心"就是指世俗和胜义两种菩提心,胜义菩提心是究竟智慧的代名词,世俗菩提心分愿、行两种利益众生的发愿和行动,这在藏地是常识。

萧平实自以找到一些对自己有利的资料,就可达到栽赃诬蔑藏传佛教的目的,但谎言即便说了一千遍也变不了真理,为什么说萧平实是在凭空捏造造谣诬蔑呢,因为根据密乘戒律规定,凡无上密典,依续部常规,书中内义皆以隐密文句封藏守护,以防一知半解的人士私下滥修妄习,损己害人,所以萧平实理解的所谓"智慧女"“明点”“甘露”"菩提心"都是已被隐密文句封藏的法相代号,根本不是如他所理解之概念.遍知佛陀早已预见到末法时期萧平实之流会对佛法进行破坏及诽谤,所以提早以密戒遮护,一般没有正统传承灌顶之人决不可能真实了解密典的究竟含义.萧平实和耶律大石之类只能以望文生义、穿凿附会来解释密典,而这不正暴露了他们是佛陀预言的"佛法盗贼"吗?

萧平实一向自作聪明,认为自己可以凭着别人的有限翻译来胡乱理解藏地经论,还说自己是什么“前世觉囊大法王”.
可笑的是,这位"觉囊大法王"却接连歪曲乱改经论,连藏语也不会的他,竟然把菩提心解释成为"精液"!!!
而且还不分场合,不分地点地一律如此解释!!!

这真是末法时代的乱象呀。

有智慧的人,千万不要上了萧的当哦。
最后编辑fw64dm 最后编辑于 2008-06-19 15:57:38
 

回复: 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

这位FW兄狡辩说:
比如上面的"菩提心"就是一个例子,在灌顶中,它对应一些特殊加持过的酒或酸奶之类(酒和酸奶在灌顶中的密义很深,鉴于戒律不便透露),

又说:而在古代某些极少数大成就者那里,这个"菩提心"又有另外几种含义,因为很多大成就者已经成就虹光身,所以这个"菩提心"就是一种非常不可思议的加持圣物.


批驳:

看看宗喀巴自己说这个“菩提心”是怎么来的吧,是所谓“酒”和“酸奶”吗?


守护三昧耶者,如铃师云:「集一切勇识,会一切天女,世俗菩提心,秘密物灌顶,彼勇识天女,大妙三昧耶,具五界妙味,当尝彼安乐。」谓集一切勇识、勇识母体脉中精髓,由食二种世俗菩提心故,当依五甘露等食三昧耶,于前所说守护之三昧耶而得自在。五界,如〈金刚鬘经〉云:「五界生精华。」谓身中地界等所生精华。或如〈集密后续〉所说:「住空界中央,具香水及髓。」拏热跋说髓为种子。配余甘露,故是五种甘露。空界,拏热跋谓师长、父母、金刚、莲华交合空界。此中实具二界以及香水,余者集其净分精华。清净语者,谓不异主尊父母之师长父母等至所生俱生喜之密物(注意:是双修等至时所产生的“密物”哦)

,与请十方一切诸佛菩萨所化体性无可分别,具大力故,尝彼能生〈大印点〉中所说如童女乐。如是彼乐下至舌喉等处,能净彼彼诸处脉风,故能净语。

——————再看看“世俗菩提心”是个什么玩意儿?

戌二 时轮规
〈时轮本释〉,如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫,为闻经等所传前密灌顶,除说由覩业印婆伽获得欢喜,余皆同前。为讲经等所传后密灌顶,(399)谓由师长与自十二至二十岁九明等至(注: 由上师自己与十二岁到二十岁之间的九位明妃双修等至,俱种金刚注弟子口,依彼灌顶。如是第三灌顶前者,与一明合受妙欢喜。后者,随与九明等至,即由彼彼所生妙喜(与九位明妃双修等至,而产生妙喜
第四灌顶前者,由菩提心住摩尼中,不外漏注俱生欢喜注:这个所谓的菩提心住在“摩尼”中,不能外漏外泄,如果不泄,就可以产生具生欢喜),是谓世俗第四灌顶。

---------------------------------------------------------------
顺便说一句,看来FW兄对藏密真实的“不泄的‘菩提心’来灌顶”是不能接受的啦

FW兄还是很有羞耻心的,知道那玩意儿很肮脏龌龊哦

看看宗喀巴怎么说的吧:

      如〈集密后续〉云:「金刚莲华合,集诸有金刚,身语意加行,彼悉摄心中,由金刚路出,降于弟子口(注意:金刚路是针对上师而说,是在上师身上哦)。」传密灌顶法者,次从莲华取其金刚(注意:莲华是针对明妃而说,是在明妃那里哦),以大指无名指取摩尼宝。胜解如来化汁与自菩提心无二,恐彼持语金刚弥陀慢之弟子,见而不信,故遮其面,非彼手眼所及(注意:宗大师说,怕弟子见了这玩意儿不能相信,所以要把弟子的脸遮住,不让他看见)诵:「〈金刚鬘经〉所说之过去金刚持,为佛子灌顶,以妙菩提心,今为子灌顶。」



哈哈

宗喀巴的无上双修密法传不下去了耶

FW兄,将来您的上师真正给您搞四灌顶,给您尝“菩提心”时,您一定要从指缝里睁开眼睛看看,吃的到底是什么东西哦?  是不是真的“酒”或者“酸奶”哦

另外,如果您以前有接受所谓的四灌顶,您最好回忆一下,当时的四灌顶,是否有“上师与九明等至”?

如果没有,您要问一下哦,您的上师怎么竟然敢违背宗大师所制定的仪轨啊
这个传承有点不对头哦?


 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

呵呵!他也许会说宗喀吧的这些东西都是谎言,是宗喀吧胡说的!总之,藏密的撒谎的理由很多!
 

回复: 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

[quote] 原帖由 平时不说话 于 2008-6-19 18:54:00 发表
这位FW兄狡辩说:
比如上面的"菩提心"就是一个例子,在灌顶中,它对应一些特殊加持过的酒或酸奶之类(酒和酸奶在灌顶中的密义很深,鉴于戒律不便透露),


又说:而在古代某些极少数大成就者那里,这个"菩提心"又有另外几种含义,因为很多大成就者已经成就虹光身,所以这个"菩提心"就是一种非常不可思议的加持圣物.


批驳:

看看宗喀巴自己说这个“菩提心”是怎么来的吧,是所谓“酒”和“酸奶”吗?


守护三昧耶者,如铃师云:「集一切勇识,会一切天女,世俗菩提心,秘密物灌顶,彼勇识天女,大妙三昧耶,具五界妙味,当尝彼安乐。」谓集一切勇识、勇识母体脉中精髓,由食二种世俗菩提心故,当依五甘露等食三昧耶,于前所说守护之三昧耶而得自在。五界,如〈金刚鬘经〉云:「五界生精华。」谓身中地界等所生精华。或如〈集密后续〉所说:「住空界中央,具香水及髓。」拏热跋说髓为种子。配余甘露,故是五种甘露。空界,拏热跋谓师长、父母、金刚、莲华交合空界。此中实具二界以及香水,余者集其净分精华。清净语者,谓不异主尊父母之师长父母等至所生俱生喜之密物(注意:是双修等至时所产生的“密物”哦)

,与请十方一切诸佛菩萨所化体性无可分别,具大力故,尝彼能生〈大印点〉中所说如童女乐。如是彼乐下至舌喉等处,能净彼彼诸处脉风,故能净语。


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
破:

我看你的所谓批驳纯粹是自说自话的胡言乱语.
你自己断章取义外加括号内的注解全部是自我想象的歪曲哦!!!!

请你自己仔细看清楚了:
"如铃师云:「集一切勇识,会一切天女..."
请问你知道勇识是什么意思吗???
告诉你,勇识就是天尊的意思(有时也代表观想出的天尊)
还有天女

呵呵,请问虹身大成就者和这些天尊天女的所谓"双运",会产生你家萧平实和他老婆做爱时的精液吗???

哈哈,连天人的身体构造这样简单的佛教基础知识都要教你呀!!!






——————再看看“世俗菩提心”是个什么玩意儿?

戌二 时轮规
〈时轮本释〉,如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫,为闻经等所传前密灌顶,除说由覩业印婆伽获得欢喜,余皆同前。为讲经等所传后密灌顶,(399)谓由师长与自十二至二十岁九明等至(注: 由上师自己与十二岁到二十岁之间的九位明妃双修等至,俱种金刚注弟子口,依彼灌顶。如是第三灌顶前者,与一明合受妙欢喜。后者,随与九明等至,即由彼彼所生妙喜(与九位明妃双修等至,而产生妙喜
第四灌顶前者,由菩提心住摩尼中,不外漏注俱生欢喜注:这个所谓的菩提心住在“摩尼”中,不能外漏外泄,如果不泄,就可以产生具生欢喜),是谓世俗第四灌顶。

---------------------------------------------------------------
顺便说一句,看来FW兄对藏密真实的“不泄的‘菩提心’来灌顶”是不能接受的啦

FW兄还是很有羞耻心的,知道那玩意儿很肮脏龌龊哦

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

破:

哈哈,我没认为那东西脏,因为佛陀教导我们说:

"是诸法空性,不垢不净".况且人类都是从那里面来的呀,难道萧家帮例外???



再说一遍哦!
藏传佛教密续中的"菩提心"有很多意思,但绝不是凡夫精液的意思哦!
萧平实非要这样认为我也没办法,只能说明他太喜欢那种东西了,以至于见什么都要往那上面想,所谓"淫者见淫"嘛
霍霍霍!!!



看看宗喀巴怎么说的吧:

      如〈集密后续〉云:「金刚莲华合,集诸有金刚,身语意加行,彼悉摄心中,由金刚路出,降于弟子口(注意:金刚路是针对上师而说,是在上师身上哦)。」传密灌顶法者,次从莲华取其金刚(注意:莲华是针对明妃而说,是在明妃那里哦),以大指无名指取摩尼宝。胜解如来化汁与自菩提心无二,恐彼持语金刚弥陀慢之弟子,见而不信,故遮其面,非彼手眼所及(注意:宗大师说,怕弟子见了这玩意儿不能相信,所以要把弟子的脸遮住,不让他看见)诵:「〈金刚鬘经〉所说之过去金刚持,为佛子灌顶,以妙菩提心,今为子灌顶。」



哈哈

宗喀巴的无上双修密法传不下去了耶

FW兄,将来您的上师真正给您搞四灌顶,给您尝“菩提心”时,您一定要从指缝里睁开眼睛看看,吃的到底是什么东西哦?  是不是真的“酒”或者“酸奶”哦

另外,如果您以前有接受所谓的四灌顶,您最好回忆一下,当时的四灌顶,是否有“上师与九明等至”?

如果没有,您要问一下哦,您的上师怎么竟然敢违背宗大师所制定的仪轨啊
这个传承有点不对头哦?

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

破:

哈哈,虹身大成就者不会有凡夫体液那种东西的,天子天女更不会有,他们有的只是甘露!!!


再贴一遍,免得你们看不懂这段的意思:
而在古代某些极少数大成就者那里,这个"菩提心"又有另外几种含义,因为很多大成就者已经成就虹光身,所以这个"菩提心"就是一种非常不可思议的加持圣物.


但,一般来说,藏地显宗经论提到的"菩提心"就是指世俗和胜义两种菩提心,胜义菩提心是究竟智慧的代名词,世俗菩提心分愿、行两种利益众生的发愿和行动,这在藏地是常识。


萧平实自以找到一些对自己有利的资料,就可达到栽赃诬蔑藏传佛教的目的,但谎言即便说了一千遍也变不了真理,为什么说萧平实是在凭空捏造造谣诬蔑呢,因为根据密乘戒律规定,凡无上密典,依续部常规,书中内义皆以隐密文句封藏守护,以防一知半解的人士私下滥修妄习,损己害人,所以萧平实理解的所谓"智慧女"“明点”“甘露”"菩提心"都是已被隐密文句封藏的法相代号,根本不是如他所理解之概念.遍知佛陀早已预见到末法时期萧平实之流会对佛法进行破坏及诽谤,所以提早以密戒遮护,一般没有正统传承灌顶之人决不可能真实了解密典的究竟含义.萧平实和耶律大石之类只能以望文生义、穿凿附会来解释密典,而这不正暴露了他们是佛陀预言的"佛法盗贼"吗?






最后编辑fw64dm 最后编辑于 2008-06-19 21:07:41
 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

提醒大众,少儿不宜!!!

大家再看到萧平实解释密宗经论时自己加的括号内注解时,就千万不要相信,因为那里面全部是他自己内心的淫秽想象哦!!!

他从小就爱看黄色小说,还练道家淫术,所以,现在看一切都往男女关系方面联想
最后编辑fw64dm 最后编辑于 2008-06-19 20:58:33
 

回复:只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一

说多了有破戒之嫌,以后这些事就让他去问萧平实,萧平实前世都是法王,当然比我们知道得多了!
尽我所有集结诸善根  兴隆正法饶益遍有情
尤愿法王第二宗咯巴  圣教心流恒长普光映
 

回复: 只会搬书牛头不对马嘴的藏密喇嘛弟子FW64dm,来场一对一


FW继续胡诌说什么“,虹身大成就者不会有凡夫体液那种东西的”

但是,FW可能忘了这段:

由师长与自十二至二十岁九明等至(注: 由上师自己与十二岁到二十岁之间的九位明妃双修等至,俱种金刚注弟子口,依彼灌顶。如是第三灌顶前者,与一明合受妙欢喜。后者,随与九明等至,即由彼彼所生妙喜(与九位明妃双修等至,而产生妙喜第四灌顶前者,由菩提心住摩尼中,不外漏注俱生欢喜注:这个所谓的菩提心住在“摩尼”中,不能外漏外泄,如果不泄,就可以产生具生欢喜),是谓世俗第四灌顶。

————————这“十二至二十岁九明”是从哪里来的呢?

我们来查宗喀巴的书:
明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一
酉二 密灌顶
  先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智慧母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。

——————这里,说上师的明妃是从哪里来的呢? 原来是“生处无坏”的“年满十二等之童女”,从哪里来的呢? 是有人奉献给上师的。
谁奉献给上师的呢? 当然是来自虔诚的藏密弟子哦

而且是虔诚藏密弟子的“姊妹或自女,或妻”(姐妹、女儿、妻子)

这些虔诚的藏密弟子真是“舍得”啊

既然所谓明妃是藏密弟子的妻子、女儿、姐妹,那么FW还胡诌说什么是“天女”,说什么是“虹身大成就者”呢?

又怎么会“没有体液”呢?



-----------------------------------------------
补充一下:

FW兄的确还是比较实在,他也晓得“体液”这种东东是肮脏龌龊的哦

不过,这样就不好学藏密的无上密法了哦

请看:

什么是五甘露与五肉?
根敦群培的<中观精要>,民族出版社出版2003年10月出版,藏汉对照,白玛旺杰翻译.
第26页注释,(1)五肉:密宗内供养甘露品五种肉类:象肉,人肉,马肉,狗肉,黄牛肉或孔雀肉.
(2)五甘露:大便,小便,人血,人肉和精液,为密法内供养品.


看来,无上密法的内供养品,更高级哦,不仅包括了体液,还有各种排泄物呢

FW兄不喜欢这些东东, 看来与无上密法的高级供养品无缘了






 
1  /  2  页   12 跳转
供养普度网络

版权所有 普度网  普度网络  Sitemap

Powered by Discuz!NT 2.1.202    Copyright © 2001-2008 Comsenz Inc.
Processed in 0.0781355 second(s) , 3 queries. 渝 ICP 备 06001542 号
返顶部