回复：为什么总是觉得佛法解决不了实际问题
佛只会引导众生，不会干涉别人的自由意志，佛曾说：：“我无法用水洗去你的罪恶，也无法用手除掉你的苦难，更不能把我的快乐证悟移植给你，我只能告诉你事物的规律，何去何从取决于自己。
“佛有没有一个这样的能力：直接免除众生修持的过程，直接到位地让众生开悟，成为不迷的佛呢？真的很想知道答案。”
没有。有，也是因为这个人过去生中修了很多的法，成就了殊胜的善根，才有这一下子的顿法的显现。顿法是从渐法中来的。有一个累积的过程。三大阿僧祇劫，这不是说说的。但是，因为过去修了无量劫，已成就了殊胜的善根，则遇到圆顿法门，顿然成佛的，也不是没有。如经中所说，八岁龙女之成佛。但是，佛讲了一个即身成就，不断惑业一生就了生死的特别法门，这就是净土法门。乘阿弥陀佛的慈悲愿力，凭自己信愿行的修持，靠往生极乐，在那里修行，保证你不退转，必定成佛。但是，就是这样最容易的法门，也离不开自己的努力---信愿行。所以，不修行就成就的法，是没有的。如果说有，那只能说你的本性是不用修就是佛。在事相上，你还是得修。因为如果不修，你必有所住。有所住，即是生死此岸。同时也是住于空，属“执理废事，理即不圆”的范围。
“如果是不能那么就有一个终极法则在这里:人只能靠自己，连佛都不能左右你直接免除修证而成佛。也许这个法则就终极的吧。而菩萨用愿力帮人消灾解难，但也应该是从旁辅助的另一方式而已。不知这样说对不对呢？”
---这样说是对的。但是，要知道，你自己用功的是很小的一部分，不管你多用功。如果我们能了生死，特别是靠净土法门了生死，那大部分还是佛的功劳啊！
靠自力了生死，在末法时代，那真是少之又少了。要知道，如藕益大师这样的身份，这样的修持功夫，当然这是他示现的，都还不能靠自力了生死啊。虽然，他可能是古佛或大菩萨示现的。
“不是说有菩萨一直在传法吗？还不如现出神通来让所有人都绝对相信佛法，然后由菩萨直接传法不是更好吗？是什么因果问题不这样做呢。这个当然不是我一个根本是门外汉的所能理解，但是万幸的是没有人可以阻止我可以这样想。唉，不想了，放下，睡觉。”
这种观念是极大的错误！因为神通根本不能解决问题！相反，神通往往使人陷入魔道！因为凡夫的知见本来就是错误的。再加上神通这样一迷惑，只会错得更离谱，而不是变得更有智慧。
不要说佛菩萨那样有智慧了，我都曾说过这样的一句话，如果谁执着于神通，他必定入魔。
我也曾遇到过一些高僧大德，他们也有神通。但是他们并不以此为弘法的手段。更有大德说，神通，只能欺骗人，再者吓唬人。他在讲法时，从来不用神通。就算早知道来人的情况，也总是通过问答由他本人自己说出来才予以引导。我特别佩服这位大德的这一点。
要知道，魔也有神通啊。如果佛菩萨以神通弘法的话。不知道这个世界上，众生还如何去区分谁是正法，谁是邪法了！弘法，得有智慧，得看长远，不能看眼前的个别。更何况，说实在话，我是根本不相信，没善根的人，一遇神通，他就能信佛法。相反，我可以保证，99%可能都会去求世间的俗事，师父啊，你用神通帮我看看，我这个女儿考大学怎么样，我这个股票怎么样……
这样的人，我见得太多了。我还没发现，谁因为知道有神通，所以从不信佛而变得很积极地去信佛，去求法的。
佛法流传2000余年，多有外道思想混入。据学者考证，纯正佛法，当推四部阿含经，其中又以《杂阿含经》最能体现我佛精髓。
我佛惟说灭苦之道，众生皆是“纯一大苦聚”，依佛法能够灭除烦恼。佛法也切实可行，实实在在，所谓三十七道品：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。
我觉得这些有道理的
