圆悟勤禅师云:

  佛祖言教筌尔。藉之以为入理之门。既廓然明悟承当得则正体上一切圆具。观佛祖言教皆影响边事。终不向顶上戴却。近世参学。多不本其宗猷。唯务持择言句论亲疏辩得失。浮沤上作实解夸。善淘汰得多少公案解问诸方五家宗派语。一向没溺情识迷却正体。良可怜愍。有真正宗师。不惜眉毛。劝令离却如上恶知恶见。却返谓之心行移换摆撼煆炼。展转入荆棘林中。所谓打头不遇作家。到老只成骨董。

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净光曰:
  这里圆悟勤禅师告诫我们,佛说言教只是一种方法,让我们怎么入道,但“终不向顶上戴却。”即将方便认为实法,而舍本逐末,现今人大都如此.多不明宗,而“唯务持择言句论亲疏辩得失。浮沤上作实解夸。”又善解公案及五家宗派语.却仍迷本心,遇到真正的宗师,方劝离却如上恶知恶见。返用其心行顺性顺道,展转进入心性,自然了知屋内荆棘密布,方好下手解粘去缚,披荆斩棘,所谓不遇作家,到老只成骨董。