圆悟禅师云：
  所以乃佛乃祖谓之单传密付。如印印空如印印水如印印泥。万德昭然十方坐断。独证独超初无依倚。若起见作相则没交涉也。今时大有具种性之士。能始末觑破幻缘幻境。勇猛奋志向个边来。亦有久存诚探赜者。然患缺方便力。止以知见解会为明了。殊不知。全坐了但是识心。纵解到佛边。穷到修证尽头处。不出指踪在。是故古来作家宗师。不贵人作解会。唯许人舍知见。胸中不曾留毫发许。荡然如太虚空。悠久长养纯熟。此即是本地风光本来面目也。到此亘古亘今之地。脱离生死有甚难也。

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净光曰：
  这里说明与佛心相应，就能“独证独超初无依倚。”若起见解、分别法相，即失其宗。现今多有“具种性之士。”虽能够起观行，纵“能始末觑破幻缘幻境。”也只是“以知见解会为明了。”、“纵解到佛边。穷到修证尽头处。不出指踪在。”所以，黄檗断际禅师云“不逢出世明师，枉服大乘法药。”指不遇到作家宗师。修何法门皆易于成实法也。所以古来宗师，“不贵人作解会。唯许人舍知见。胸中不曾留毫发许。荡然如太虚空。”