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想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）

想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）（求求管理员版主千万不要删除我的帖子，救救我们这些长期学佛，得不到法益的人吧）！

昨天我一个晚上都没有睡觉，因为我心里实在是太高兴啦！也很激动！因为我得到了从来没有看过的善知识的法宝，越看越感到写的真是太好了，这些正确的知见从来没有听说过，看了一晚上，早晨就急急忙忙的上网，是否能找到这位善知识的网址购书，真是佛菩萨不负有心人，总算在萧平实吧找到啦！而且还发现好多论坛都在宣传这位善知识萧平实，我恨自己真是愚蠢，怎么不会早点上网找善知识呢？

我看到论坛上有些师兄学佛时间很长却和我一样得不到好处，还是有欲望、执着、贪、嗔、痴一样都不缺少，就想到好东西应该和大家一起分享，这还得感谢我的大师兄，给我的法宝和对我一番教育。

我的师兄大部分都在外地，平时一年才见一次面
昨天我的大师兄送亲戚来本地上大学，很神秘的送给我二本书，一本是“邪见与佛法”，另一本是“真假开悟”，他说：“这是亲戚送给我的，我那里有好几本，这二本就顺便送给你吧，这确实是一位真正的善知识所写，里面详细写出了佛教存在的问题和知见上的种种错误，怪不得我们学佛方向不明确而感到迷茫。有些书后面还有明心见性开悟的见道报告，还有修学的次第，学佛应该是有二主要道：解脱道和佛菩提道。现在因为有些人不了解这位善知识，所以会诽谤诬陷他，你可千万不要胡说，要是诽谤善知识就是诽谤正法，那可是无量劫地狱报，因为这位善知识是弘扬大乘正法，有些书上还纠正某些法师居士的的法义不对，也是为了救他们才这样，这也确实是实事求是，我们因为没有正知正见才得不到学佛的好处，你也应该知道《华严经》善才童子五十三参出家的没有几个，大部分是在家的居士，证量却都是很高。你看过书再讲讲你的看法，到时候你感谢还来不及呢。我们还是好好看看这些书，学好大乘正法才是唯一的出路，我们学密这么长时间也没有得到什么解脱，有些师兄还走火入魔，我们不能再浪费时间了”！

听大师兄机关枪似的讲了这些话，插嘴的机会都没有，我一看是人们常常议论的那位萧平实，很是好奇，怎么我这位大师兄也这样讲呢？他可是平时修行很精进的人，师傅也是比较器重他的呀！

所以我不得不看这些书，究竟是怎么会事？想不到看了真是让人感到想见恨晚，要是早一点看到这些法宝，我们就不会浪费时间了，也不会学佛那么长时间还是在原地踏步，我那个亲戚小师妹也不会这样。现在总算可以看到这些法宝，还有地方可以去订购。

现在我就急急忙忙想告诉师兄们，想得到正法想觉悟人生的师兄可以订购善知识的法宝，我把这个地址给你们转发来，有缘者就看吧！我们的时间是宝贵的，因为无常随时在光顾着我们。

我记得正法时期佛陀曾经对弟子讲过这样一句话：“生命只在呼吸间”。

现在确实是这样，有些地方大地震，小地震……等等的事不断，自然灾害很多，死伤很多人，要是我们都能学好佛法，就不怕无常来找我们了，还能自利利人。
本人文学水平比较差，想到那里就写那里，就算是为了帮帮有缘想学佛者的忙，早点能得到解脱吧！

下面这些法宝可以帮助您！早一点修佛菩提道，自度度人！
按照佛陀的教诲：“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。

国家宗教事务局审核批准。
大陆出版《禅——悟前与悟后》地址：成都市—环路南一段24号
电话028-85408408 028-85401670 028-85408023
邮政编码610065有缘者不要错过机会。
另外二本《真实如来藏》、《禅净圆融》、地址：北京市西城区后海北沿44号电话010-64095215（发行部）010-64095221（编辑部）或者各大书店订购，也可以去淘宝网寻找

另外：四川佛教教协会也义务助印《念佛三昧修学次第》结缘。电话028-86936730 传真028-8693339邮政编码610017
最新请书邮箱：apple123book@hotmail.com
亦可以向中国国际图书贸易总公司（图书部）订购。可以询问电话
TEL.010-68433191
68433189
FAX.010-68412048
68415917
E-MALL.ts2@mail.cibtc.com.cn
关于平实导师的书讯，请上网查阅：
成佛之道http://www.a202.idv.tw
正智出版社
书香园地http://books.enlighten.org.tw/

大德师兄们应该知道：四大菩萨道场只有地藏菩萨是现出家身,善财童子五十三参里面大部分也是居士（他们都是经过无量劫修佛菩提道才能做到这样），他们都没有大道场，证量都很高，都是度有缘者。所以大乘正法对我们末法时代的众生是多么的重要

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是依法还是依人？愚人的一点想法（转帖）

我刚刚开始学佛时，也去过一些道场，拜访过一些法师、居士，也看过净空法师、印光法师、宣化上人、济群法师……等等大德们的一些书籍，觉的学佛是好，修行比较精进，一般人所谓的精进，可能就是早晚功课吧？可是时间长了，总觉得缺少什么，学佛为什么？感到有些迷茫？想求生极乐世界，好像还没有到时间吧？或者这样就能去吗？问别人有把握去极乐世界吗？一个个都是摇头，不知道？

后来听道场人说：台湾正觉会有个萧平实，是一位善知识，发明了《无相念佛》法门，通过忆佛拜佛修动中定力，就是摄六根，意识不容易散乱，不管年龄大小，只要照着书上的方法去做，就有把握自己去极乐世界。

又听人说那位萧平实弘扬的是大乘正法，能帮助人开悟明心见性，可是有反对、诽谤他的人，听说那些反对他的人是因为看不懂三乘经典，不懂第八识、阿赖耶识、如来藏正法，说他是邪教外道等等。

也有许多维护他的人，大陆有许多人拿到他的法宝，都说是一位真正的善知识。

本人对这种事不敢发表意见，中立的态度，因为没有看到他的书，不能随便下结论，是正是邪总得有依据，了解了才可以下结论吧。

本人看过一些佛门大德的书籍，认为对自己有帮助就看，要是对学佛没有帮助就应该放弃。

自己也确实看到道场有些法师居士修佛道十几年、二十几年、三十几年……甚至六十多年都还是执着比较重，并没有解脱什么，请教一些佛经中的问题也回答不出，所以对这位善知识能帮助人明心见性也是很向往的。

学佛是为了什么？不就是为了能解脱生老病死的痛苦吗？不就是为了开悟明心吗？不就是为了成佛吗？否则学佛为了什么呢？不会是专门为了去道场凑热闹浪费时间吧？人有多少个几十年呢？

要是谁按照佛的正法办事，我们就应该依法不依人，要是依人不依法到何时才能解脱呢？所以我还是很想能找到这位善知识的法宝看了再说吧。究竟是正是邪还得亲自看书再说。梨子是甜是酸是什么味，总得亲自品尝一下才能知道吧？

所以要是有人想了解这位萧先生，还是能找他的书籍看看再说吧。这是愚人的一点想法。

这是其它论坛转帖来看看的。

天涯小草最后编辑于 2008-09-24 22:00:14

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依法与依人
世尊说法四十九年，留下了三藏十二部论，作为后世佛子修学亲证的根本依据，也是每一位佛子在漫长的实际修证中不可舍离的轨则和准绳。然而要受持如来的正法宝藏，却非一件易事，要荷担如来法藏也需要每位佛子发大乘菩提心，培固福慧善根，进入实际的修证，且需得遇明眼善知识，方可有真正受持的可能。也许就是这个原因致使许多行者对经藏不敢发心受持，受持如来正法宝藏固然难，但是不发心受持则是更难。如果没有大悲佛陀的正法宝藏，众生也绝无出离生死、修学大乘菩提道、究竟成佛的可能，佛子也无法真正的辨邪识真。

佛子皆知四依，所谓依法不依人、依智不依识、依了义不依不了义、依义不依语，此四依犹以依法不依人为根本。当有人妄言“依人不依法”、“依论续不依经”的时候，此等论调有智佛子应速舍离，不可信受。所谓依法，当然是依佛陀三转法轮所留下的阿含部、般若部、三乘唯识系所有经典及相关的论藏、律藏，而不只是某一部或几部经典。佛子的修学、讲经、说法，皆不能违背阿含正义、般若正义、唯识正义，如果所言、所证与契经有异，当须深自反省、忏悔，速依佛所说，速舍异说、异证，作出明智的取舍。时至末法，异说纷纭，各执己见，以一种学术、搞学问的态度，或者一味顺时人的口味，研究佛法，没有脚踏实地的修学，不离自己的情见、尘欲、世智辩聪，极易使佛法走向世俗化、肤浅化，无意中就会毁坏正法。佛法就变成了世俗的心理学、哲学、文化学术，佛法异于一切世法和世间学问的殊胜超越之处，就显现不出来。真正依法不依人的佛子，不会为情见与乡愿所缚，也不易为一切外道邪见所染污。佛子在皈依的时候，皆皈依的是具足三宝，但是现在的诸多行者多固执己见，只认定一部经、一句佛号，不敢发大乘心去受持佛所说的正法宝藏。只愿意去读法师们的开示和讲法，而不愿意去深入经藏，见有人读诵其他佛经，则曰“杂修”“夹杂”，此等狭隘心态在修学到一定程度时，必然会在后来的修学中产生极难逾越的障碍，以这样的心态修下来，仅就往生极乐世界而言，也只是个个有希望，人人没有把握。所谓一句佛号含摄一切法、一句佛号即是三藏十二部论，如果自己念佛未达实相，未明见自性弥陀、唯心净土，说此语即是妄语。 “自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，一部经或几部经是不能称为经藏的；或者只是依文解义、因文生义而无真正的三乘教义及实证，亦不可称为深入经藏。

每一位佛子在初学佛的时候，可能会因为某一位法师或某一个人而愿意学佛。这个时期，虽然对佛法未必解其义，但是会因人而学佛。依人不依法大致会在初学佛时会产生较大的作用。不过随着修学的深入，会出现许多修学的问题，会发现许多异佛所说，此时需要我们发心去深入经藏，学习佛法，确立基本的正见。佛陀留下的三藏十二部论，虽然难懂，但是并不是全不懂，佛子不应枉自菲薄，应该借助祖师大德的开示或明眼善知识的指导，坚定自己的行门和修证，直接进入对经藏的熏习和修学。我们无法去要求别人，但是我们自己应该确立最起码的观念，那就是依法不依人的原则。无论何人，其说法只要如理如法，契佛陀本怀，皆可信受，不可因其无名、示现卑微则舍之。事实上，人们都有一种依人而忘法的习惯，在这种情况下人们一般会放弃自己对事物和法义的基本判断，而把一些问题或法义上的问题交给所依之人，这样一来更加重依人不依法的流弊，在无形中就会远离佛陀亲自的开示和言教，所谓皈依三宝就变成了皈依二宝了。依人不依法的佛子，在自己的修学中就不会注重经藏的直接学习，也可能会因为自己所依的人有名气、是权威或著作等身，容易滋长一种慢心，从而障碍自己的修学。出现这种现象无疑是佛子的悲哀。

真善知识自然能弘护佛法，所言所证皆不违三乘正义，顺佛所说，深达实相，明悟真心，具有度生的菩萨愿和慈悲，可让佛子亲近修学，这样的善知识如能亲近，也在于他能弘护如来正法宝藏，与情执无关。若不能亲近或无法得遇真善知识，应该忏悔罪障，努力修持，培固福慧，祈求三宝加被得遇真善知识。《华严经》卷46云“善知识者，出兴事难，至其所难，得值遇难，得见知难，得亲近难，得共住难，得其意难，得随顺难”。真善知识不仅自己依教能受持佛法、弘护正法宝藏，也会鼓励佛子去受持如来正法宝藏，明见本来心性。

所谓如来正法宝藏，尤以大乘了义佛法为核心，同时含摄声闻、缘觉的二乘解脱道佛法，大乘了义即是甚深义、第一义谛，《佛说不增不减经》云“舍利弗，甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。”达磨祖师的《最上乘论》中云“诸行人求真常寂者，只乐世间无常粗善，不乐第一义谛真常妙善”。佛子发大心受持正法宝藏，速当远离五欲六尘、乡愿情见，直接修学、亲证、弘扬大乘佛法，建立甚深第一义谛的知见，实证且安忍于第一义谛的真常妙善，摧邪显正，续佛慧命，广利一切有情，圆证无上正等菩提，这就是依法不依人，进而是要依了义不依不了义、依智不依不依识、依义不依语的真实义趣。如有大善知识能荷担如来正法，善解、亲证第一义谛，在这个层面依法与依人的问题是不相矛盾的。

依法不依人，是每一个佛子应该具有的最起码的修学原则，特别是在异说、邪说纷纭的末法时代，更需要我们有这种可贵的德行。虽然依法不依人，但是若能得遇真善知识，这种善知识且能受持弘护如来正法宝藏，也应护持、皈依、随学。依法不依人难，得遇真善知识亦是甚难，对于现在作为生死凡夫的我们，首先应该决定行门、踏实修学，努力忏悔业障、培固福德，祈请三宝加持得遇具眼真善知识，真正的受持如来正法宝藏、弘护如来正法宝藏。
愿一切众生皆皈敬三宝。愿一切佛子恒不舍离佛之正道

天涯小草最后编辑于 2008-09-24 22:00:59

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2008-09-24 21:59 | 只看楼主

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回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）

。《华严经》卷46云“善知识者，出兴事难，至其所难，得值遇难，得见知难，得亲近难，得共住难，得其意难，得随顺难”。真善知识不仅自己依教能受持佛法、弘护正法宝藏，也会鼓励佛子去受持如来正法宝藏，明见本来心性。

来去空空相册组别:注册会员性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:126 帖子:73 注册: 2007-10-24	2008-09-25 15:43 \| 树型\| 收藏\| 小中大 5 回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）我想请问一下：释迦牟尼佛讲的佛法，其他人能随便更改吗？能随便加入他自己的思想进去吗？加进去后还是释迦牟尼佛的佛法吗？他的思想达到了释迦牟尼佛的高度了吗？

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2008-09-25 19:28 | 只看楼主

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回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）

楼上师兄你是否知道释迦牟尼佛讲的阿赖耶识、如来藏、真心是讲的什么呢？为什么佛讲了四十九年法又说没有讲法？禅宗里面讲的祖师三关：什么是明心？什么是见性？什么是解牢关？

请问楼上：谁随便更改释迦牟尼佛的法？在那里有更改？谁随便加入他自己的思想进去？加进去在那一条和佛讲的相违背？你是怎么理解佛经的？？谁的思想达到了释迦牟尼佛的高度？

释迦牟尼佛看一切众生都是平等，都能成佛，只是他已经成佛了。而众生对真正的善知识要是随便胡说怀疑，就永远成不了佛！要是诽谤了弘扬正法的善知识还得下无间地狱，这可是真的，所以应该警惕啊！

天涯小草最后编辑于 2008-09-26 16:09:44

来去空空相册组别:注册会员性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:126 帖子:73 注册: 2007-10-24	2008-09-27 11:39 \| 树型\| 收藏\| 小中大 7 回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）回复：既然都没有更改释迦牟尼佛的佛法，那么就学释迦牟尼佛的佛法吧。这样可以为自己增加三资粮，为以后作打算。佛性是最宝贵的，好好想想慈悲心怎样才能修出来。

天涯小草相册组别:高级会员性别: 来自: 积分:783 帖子:350 注册: 2008-09-24	2008-09-27 21:14 \| 只看楼主树型\| 收藏\| 小中大 8 回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）只要觉得自己学佛能得到法益，那也是好的，有缘者就找善知识的法宝看看也行，不会浪费时间。

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2008-09-28 14:04 |

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回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）

据说网上有经书的辨伪之说，如果是真实的，那么对于目前的经书是不是沿着释迦牟尼佛所传下来的，确实值得考证。又据说要一脉相承才不会出错，也就是说必须要沿着释迦牟尼佛一路传承下来才是可靠的。末法时期群魔乱舞，佛性迷失悔之晚也。善哉善哉！

天涯小草相册组别:高级会员性别: 来自: 积分:783 帖子:350 注册: 2008-09-24	2008-09-29 19:18 \| 只看楼主树型\| 收藏\| 小中大 10 回复：想求佛道的师兄们告诉你们一个好消息（转帖）末法时期群魔乱舞，真善知识弘扬正法确实很难，也确实是一脉相承才不会出错，但是这位萧平实真是沿着释迦牟尼佛一路传承下来的祖师传。想辩正假请找到法宝和佛经对照，就知道真相。

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