非色非非色仁者请进！
非非仁者谈起唯识来头头是道，看来一定于唯识学造诣很深了！然唯识经典当首推《楞伽经》。
初祖传《楞伽经》以印心，说明什么呢？说明《楞伽经》只有明心见性之佛子方可解其中意趣。这并非说未明心见性的佛子就不可以读，当然可以，只不过是在自己苦参的修习阶段，尚不能解得其真义。是故，尚在修习唯识学途中的佛子是不适应于大众前宣说的，因为其自己尚不明其义，难免以盲引盲！
俺老孙这样说，并不是指非非仁者就是以盲引盲，看非非仁者说唯识时各种名相朗朗，出口成章，不象是不通达唯识之人。
那俺老孙就和非非仁者交流一下，就当是辩论前的一个花絮！
非非仁者，若要通达唯识真义，非明心见性教宗皆通者不可，俺有一个关于唯识的问题请教仁者，若真通达者一定能当下即可为众释疑，而不需要苦思冥想，或去查阅资料，或去求问他人。
非非仁者既能于大众前唯识学不离口，想必不会拒绝俺的这小小请求吧！
非非仁者可考虑一下，若不敢接受俺的提问，那就请仁者收起假道学的面具，不要再在这里玩假唯识！若非非仁者慈悲，能结受俺的提问，那就回个帖子表示同意，俺和仁者同时在线时，即可提问，不过要以俺提问帖的发表时间为限，十五分种中内回答完毕！
俺提的同一个问题，需要非非仁者从教理和宗门两个方面分别回答，即一问两答。若真通达者连看帖回贴有十分钟就足够了，照顾到打字快慢的因素，俺给延长了五分种。这才是真修实证的交流。
非非仁者若能解疑，俺老孙即刻在论坛上忏悔自己有眼不识泰山，退出此次辩论，并今后不再参加！
若不能解疑，还请非非仁者回家反省苦修，今后不再以盲引盲，瞎人眼目！
俺老孙合十恭候仁者回复！
