Re:文钞菁华录疑难解答专贴
蓝丹丹
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修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。了此，则愚者可贤，贤者可愚，寿者可夭，夭者可寿。富贵贫贱，及与子孙之蕃衍灭绝，一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据，无凭据者亦可有凭据。
此指前因和现因的相互影响吗?
一切善恶境界，本来无举例有一定。都属于随心转化的。有凭据者，前因已修，也可无凭据者，由心能够转此凭据。举例而言：因为以前积德，故今世为官。即为官，可称为在福德上“有凭据”了。可是，如果居官不正，干犯法律，沦为阶下囚，是反而不如普通人，即是转此有凭据为无凭据。
反之，无凭据者也可变为有凭据。道理同等。
