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文钞菁华录疑难解答专贴

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

这个帖子出来几天了,现在还是白板,看来大家对印光大师文钞学习的兴趣还是不高啊。
找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 

文钞菁华录疑难解答专贴



印光大师文钞,不但高瞻远瞩、事理圆明;而且普具妙义、适合众根。初心学人,依之可以对修学路途决定认定;老修前辈,也堪回光返照,于佛法豁然大通。实大势至菩萨应现、乃公认之净宗祖师。我等欲了生死,欲生极乐,欲成佛道,果能于大师指示之明途中得其路径,决定能够安然抵达彼岸。

印光大师一生著述丰富,传世亦多。初学之人,或难具研。有感于此,有李净通居士者博览文钞、扼采至珍、删繁就简、编菁华录,集为一册。欲后世学人,方便检阅。大家初学文钞,以菁华录为入门方便,亦甚为合适。

唯:大师虽身现民国,去吾等未远,奈世道变迁甚巨,文风竟然多碍。或初心之人,学识未富,欲研乏力。故不避鄙陋,特开此贴,愿为初心学人,作一增上缘也。冀诸疑得释,得大欢喜!而饱学前辈、硕德知识、有证之士,亦可在此开演妙法,阐扬文钞心髓,解释净土奥秘,接引后学也。

各人若有疑难,可以跟贴发出,回答者以“引用”方式一一对应回答,若演为争论,则予以删除。何以故?以此贴针对初心学人,未宜争论故。

最后,愿大家深入文钞、成就净业。阿弥陀佛!
找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

顶礼师父,五一放假 学生却没有时间拜读
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

  去诸佛,尚由念佛而生,况末法众生,业重福轻,障深慧浅,藐视念佛,而不肯修;意欲一超直入如来地,而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘,尚不能得乎?(续)致广慧和尚书

 

fficeffice" />划线部分不是很明白,请善知识为学生开示!谢谢

 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

 吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名fficeffice" />

 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

 随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相,而能令缘熟众生,见其来此接引以往西方也。怀此疑者,固非一二;因示大意,令生正信。(正)初机净业指南序fficeffice" />

 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

 彼深通性相宗教者,吾诚爱之慕之,而不敢依从。何也?以短绠不能汲深,小楮不能包大故也fficeffice" />

 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

深感自己才疏学浅, 对佛学一窍不通.  望诸圣贤大德善知识能解学生之疑惑.顶礼诸圣贤大德善知识!!
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

蓝丹丹/b>

  去诸佛,尚由念佛而生,况末法众生,业重福轻,障深慧浅,藐视念佛,而不肯修;意欲一超直入如来地,而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘,尚不能得乎?(续)致广慧和尚书

 

fficeffice" />划线部分不是很明白,请善知识为我讲说!谢谢

 

禅宗五祖戒忍大师,大彻大悟者,据说仍未凭此了生脱死,后世转为苏东坡。

草堂清,亦复如是。

是故了生死一事,非是小可,净土修行,看似简单,而其功效,可当生了脱生死,超凡入圣,故此皆应遵修,不可贬抑。而世人每每好高骛远,毫无根基,居然不从此修,要去开悟见性,一超成佛。漫说终身不得见性,就算能见性如五祖戒,亦不能了得生死。

此印光大师悲悯世人智识浅陋,根性低劣,藐视净土,专求歧路,不得成就,轮回不息。恺切指陈,令生正见,断绝巧心,入正途经。求生西方极乐世界,决定成就无上菩提也。

找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

蓝丹丹/B>

 彼深通性相宗教者,吾诚爱之慕之,而不敢依从。何也?以不能汲深,不能包大故也fficeffice" />

印光大师虽以等觉之质垂世教范,而终生隐形晦迹,谦卑自抑。法门之间,最易引起我高你低之论争,或一言不慎,被人作为自是非他之口实。是故凡涉法门比较,印光大师皆以谦恭自抑之法对应。

此说明印光大师决定不为余法余门所转,宁愿以“短绠”“小楮”自比,消他人巧言转夺之用心。抱定念佛初衷,决定不摇不动,不被任何人、任何言所转!以自谦故,即不触犯“自是非他”之道禁也。善巧方便,懿德难思。而世人每每皆喜欢自高自大,或心无定见,于焉不察,每每为境为人所转。对照大师之作为,能不愧悔乎?

呜呼,圣人所以为圣人,而凡夫所以为凡夫,岂无凭乎!俗语说,神仙皆是凡人做,只是凡人心不坚!欲成菩提者,应至思焉。

 

找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

蓝丹丹/b>

 吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名fficeffice" />

楞严经大势至菩萨介绍念佛法门有反念念自性之意,观音菩萨介绍耳根圆通,有反闻闻自性之说。良以极乐胜妙,尽虚空界无边刹土难可比对,佛果极圆,与众生不可同日语,然此等事,实又是一切众生自性本具,无一毫欠缺!是故念念念佛,念念是佛;念念闻佛,念念做佛!两种功夫,作用一心。凡情渐渐而尽、圣智渐渐而显矣。

此明念佛非是外求,实属性修!

找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 

Re:文钞菁华录疑难解答专贴

蓝丹丹/B>

 随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。故知遍法界感,遍法界应。佛实未曾起心动念,有来去相,而能令缘熟众生,见其来此接引以往西方也。怀此疑者,固非一二;因示大意,令生正信。(正)初机净业指南序fficeffice" />

世人或有求生极乐者,又以凡情妄测圣智,对所修所行决定不会虚弃、弥陀接引决定无错谬之事起诸疑惑。或谓,弥陀只是一个,遍法界人求生,云何能够一一接引无有差缪?致令肯心,变为摇动。大师开示圣界不可思议,佛性妙用非凡,尽法界众生求生极乐,弥陀不离菩提座一分毫,一一众生,皆见弥陀授手迎接,往生极乐也。何以故,法性周满法界无有余欠故,诸佛果德究竟圆成故。

找我,就Q我  敦伦尽分、闲邪存诚,诸恶莫作、众善奉行;真为生死、发菩提心,以深信愿、持佛名号。天神天神原谅我,土地老爷保佑我,诸佛菩萨可怜我,希望我能出娑婆。
 
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