《印光大师文钞菁华录》全文连载普度网络 - 论坛

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-04 17:27 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 1

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經，此名淨土三經，專談淨土緣起事理；其餘諸大乘經，咸皆帶說淨土。而華嚴一經，乃如來初成正覺，為四十一位法身大士，稱性直談一乘妙法；末後善財徧參知識，於證齊諸佛之後，普賢菩薩為說十大願王，普令善財及與華藏海眾，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。而觀經下品下生，五逆十惡，具諸不善，臨命終時，地獄相現，有善知識，教以念佛，彼即受教稱念佛名，未滿十聲，即見化佛授手，接引往生。大集經云：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。是知念佛一法，乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速；以其專仗佛力，故而利益殊勝，超越常途教道。昔人謂餘門學道，似蟻子上於高山；念佛往生，如風帆揚於順水。可謂最善形容者矣。（正）與徐福賢書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-05 15:49 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 2

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●凡有心者，皆堪作佛，何得謂盲聾喑(ying1)啞(ya3)不得往生乎？佛說八難中，有盲聾喑啞，謂其難以入道而已。果能專精念佛，雖聾子不能聽經及善知識開示，瞎子不能看經，究有何礙？喑者無聲，啞者不會說話，但能心中默念，亦可現生得念佛三昧，臨終直登九品，何可云此等人不得往生？此等人不認真念佛，則不得往生；非此等人雖念佛亦不得往生也。至於殘廢缺手缺腳者，與此盲聾喑啞者同。此之說話，蓋是誤會往生論偈之所致也。偈云：大乘善根界，等無譏嫌名；女人及根缺，二乘種不生。乃是說西方極樂世界，是大乘善根人所生之世界，絕無有可以譏毀、可以厭嫌之名字耳。下即列出譏嫌之名數種，即女人、六根不具足之人，即聲聞緣覺之二乘人，故曰女人及根缺，二乘種不生。乃謂西方無女人及六根不完足人，及小乘人西方雖有小乘人名字，然皆屬發大乘心者，決無不發大乘心之聲聞緣覺人耳。；非謂此世界之修行者。無智慧人認作此等人不得生西方，其錯大矣。（三）復種霖法師書

丈室主人相册组别:论坛元老性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:19832 帖子:4833 注册: 2005-01-25	2005-02-07 10:40 \| 只看楼主树型\| 收藏\| 小中大 3 re:《印光大师文钞菁华录》全文连载 ●大念見大佛，小念見小佛。古德釋云：大聲念，則所見之佛身大；小聲念，則所見之佛身小。亦可云，大心念，則所見之佛身大。以大菩提心念佛，則便可見佛勝妙應身或報身耳。（續）復念西師書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-07 10:44 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 4

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●若憑空造樓閣，妄說勝境界，即犯大妄語戒；乃未得謂得，未證謂證，其罪勝於殺盜淫百千萬億倍。其人若不力懺，一氣不來，即墮阿鼻地獄；以其能壞亂佛法，疑誤眾生故也。汝切須慎重。所見之境有一分，不可說一分一，亦不可說九分九；過說亦罪過，少說亦不可。何以故？以知識未得他心道眼，但能以所言為斷耳。此種境界，向知識說，為證明邪正是非，則無過；若不為證明，唯欲自銜，亦有過。若向一切人說，則有過；除求知識證明外，俱說不得。說之，則以後永不能得其勝境界；此修行人第一大關，而台教中屢言之。所以近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀勝境界。勿道其境是魔，即其境的是勝境，一生歡喜貪著等心，則便受損不收益矣；況其境未必的確是勝境乎。倘其人有涵養，無躁妄心，無貪著心，見諸境界，直同未見；既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑；勿道勝境現有益，及魔境現亦有益。何以故？以不被魔轉，即能上進故。須知學道人，要識其大者，否則得小益必受大損。勿道此種境界，即真得五通，尚須置之度外，方可得漏盡通；若一貪著，即難上進，或致退墮，不可不知。（正）復何慧昭書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-08 11:24 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 5

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即功夫進一分。有修行愈力，而習氣愈發者，乃只知依事相修持，不知反照囘光，克除己心中之妄情所致也。當於平時，預為提防。則遇境逢緣，自可不發。倘平時識得我此身心，全屬幻妄，求一我之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事。此乃根本上最切要之解決方法也。如不能諦了我空，當以如來所示五停心觀，而為對治。五停心者，以此五法，調停其心。令心安住，不隨境轉也。所謂多貪衆生不淨觀，多瞋衆生慈悲觀，多散衆生數息觀，愚癡衆生因緣觀，多障衆生念佛觀。（正）對治瞋恚等義

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-10 10:44 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 6

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●且無謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛，是法界藏身，所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝於一珠，一珠徧於千珠。擧一全收，無欠無餘。若久修大士，緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學，緣境若寬，則心識紛散，而障深慧淺，或致起諸魔事。故我佛世尊，及歷代祖師，皆令一心專念阿彌陀佛者此也。待其念佛得證三昧，則百千法門，無量妙義，咸皆具足。古人謂：已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不須問長安。可謂最善形容者矣。（正）復高邵麟書二

丈室主人相册组别:论坛元老性别: 生日:1970-1-1 来自: 积分:19832 帖子:4833 注册: 2005-01-25	2005-02-11 17:34 \| 只看楼主树型\| 收藏\| 小中大 7 re:《印光大师文钞菁华录》全文连载 ●刺血寫經一事，且作緩圖，當先以一心念佛為要。恐血耗神衰，反為障礙矣。身安而後道隆。在凡夫地，不得以法身大士之苦行，是則是效。但得一心，法法圓備矣。（正）復宏一大師書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-15 14:17 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 8

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，即問諸事，與哭泣等，由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故念佛之人，必須令家中眷屬，平時皆念。則自己臨終，彼等皆能助念。又因常說臨終助念之利益，及不得瞎張羅哭泣之禍害，便不致以孝心而致親仍受輪回之大苦，乃得往生西方之大益也。（三）一切念佛人往生及不往生之證據

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-04 17:26 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 9

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●大覺世尊，湣(min3)諸眾生，迷背自心，輪回六道，久經長劫，莫之能出；由是興無緣慈，運同體悲，示生世間，成等正覺；隨順機宜，廣說諸法。括舉大綱，凡有五宗。五宗維何？曰律、曰教、曰禪、曰密、曰淨。律者佛身，教者佛語，禪者佛心。佛之所以為佛，唯此三法；佛之所以度生，亦唯此三法。眾生果能依佛之律教禪以修持，則即眾生之三業，轉而為諸佛之三業；三業既轉，則煩惱既菩提，生死即涅槃矣。又恐宿業障重，或不易轉，則用陀羅尼三密加持之力，以薰陶之；如蜾蠃之祝螟蛉，曰似我似我，七日而變成蜾蠃矣。又恐根器或劣，未得解脫，而一再受生，難免迷失，於是特開信願念佛，求生淨土一門，俾若聖若凡，同於現生往生西方；聖則速證無上菩提，凡則永出生死系縛。以其仗佛慈力，故其功德利益，不可思議也。須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得；如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。淨為律教禪密之歸宿，如百川萬流，悉歸大海；以淨土法門，乃十方三世諸佛上成佛道，下化眾生，成始成終之法門也。（正）青蓮寺念佛宣言書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25

2005-02-04 17:30 | 只看楼主

树型| 收藏| 小中大 10

re:《印光大师文钞菁华录》全文连载

●仗自力了生死法門，雖高深玄妙，欲依此了生死，又不知要經若干劫數。以約大乘圓教論，五品位尚未能斷見惑。初信位方斷見惑，便可永無造惡業墮惡道之慮，然須漸次進修。已證七信，方了生死。初信神通道力已不可思議，尚須至七信位，方了生死。了生死事，豈易言乎？即約小乘藏教論，斷見惑即證初果，任運不會行犯戒事。若不出家，亦娶妻生子，若以威逼令犯邪淫，寧肯捨命，決不犯戒。初果有進無退，未證初果，則不定。今生修持好極，來生會造大惡業。亦有前半生好，後半生便懷者。初果尚須七生天上，七返人間，方證四果。天壽甚長，不可以年月論。此仗自力了生死之難也。念佛法門，乃佛法中之特別法門，仗佛慈力，可以帶業往生。約在此界，尚未斷惑業，名帶業；若生西方，則無業可得，非將業帶到西方去。無論功夫深淺，若具深信切願，至誠稱念，無一不往生者。（三）復吳思謙書

相册
组别:论坛元老
性别:
生日:1970-1-1
来自:
积分:19832
帖子:4833
注册: 2005-01-25