<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="rss.xsl" media="screen"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>论坛 - 热点辩义区</title>
    <link>http://bbs.puduw.com/showforum-19.aspx</link>
    <description>Latest 20 threads</description>
    <copyright>Copyright (c) 论坛</copyright>
    <generator>Discuz!NT</generator>
    <pubDate>Fri, 29 Aug 2008 19:17:00 GMT</pubDate>
    <ttl>60</ttl>
    <item>
      <title>将军无知拆寺毁佛  虚云大智辩力调伏</title>
      <description><![CDATA[将军无知拆寺毁佛  虚云大智辩力调伏       

看虚云法师如何用智慧辩力调伏毁寺损佛的李根源将军 

作者：冯冯居士     

　　袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。
　　这时候的云南新军统领李根源，是曾在德国陆军留学的返国的少]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30469.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Fri, 29 Aug 2008 12:36:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>谤法之因由果报</title>
      <description><![CDATA[谤法之因由果报 

作者：益西彭措堪布　讲…   
　　论云：极大恶行自行消灭者。如《白莲华》及《谛者品》宣说，一切佛语或实或权，皆是开示成佛方便。
　　“极大恶行”：即毁谤正法，因此罪业超过五无间罪，极为严重，故名“极大恶行”。
　　“自行消灭”：因道次第教授本具两种殊胜，若具如理闻思，必可对此两种殊胜获得定解，而获定解之当下，谤法恶行即自行消灭。若真正明了一切三乘圣教悉为令成佛之方便]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30468.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Fri, 29 Aug 2008 11:25:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>为什么念佛求生西方，叫做横超法门？</title>
      <description><![CDATA[为什么念佛求生西方，叫做横超法门？

印光大师从上海回至灵岩开示净土法要  

        为什么念佛求生西方，叫做横超法门？古人有个譬喻，拿来解释，就把我们具足惑业的凡夫，比做一条虫，生在一根竹里最下的一节。这根竹子，就比做三界。这个虫子，要想出来，只有两个法子：一个是竖出的，一个是横超的。 
　　竖出的，是自下至上，一节一节的次第咬破，等到最上的一节咬破了，才能够出来。这是比修别]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30467.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Fri, 29 Aug 2008 10:43:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛法中善知识的标准</title>
      <description><![CDATA[善知识对于任何一位有志于解脱道的众生起到极为重要的作用。我们在学习世间的技能尚且需要有一位有经验的师傅作导引，况且我们现在要走一条百千万劫都没有走过的解脱轮回的道路。
那么，在这个斗争坚固的末法时期具足德相的善知识对于我们来说就显得尤为重要。那么我们该如何来辨别善知识而不至于被披着善知识外衣的“恶知识”所蒙骗呢？
综合《华严经》和《经庄严论》，善知识有十种重要的标准，按次第先后有如下：
第一]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-29814.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>无住生心－123</author>
      <pubDate>Fri, 06 Jun 2008 15:35:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>威力强大的&amp;quot;除淫欲咒&amp;quot;</title>
      <description><![CDATA[威力强大的&amp;quot;除淫欲咒&amp;quot; 

——果滨　编撰—— 

—《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。 

—或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。 
—或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。  

时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言 
一切众生类 回没]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30455.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 12:21:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>副总编家出现的灵异事件----鬼神爱听地藏经</title>
      <description><![CDATA[副总编家出现的灵异事件----鬼神爱听地藏经

    前天早上，我的一位在某知名媒体做副总编辑的朋友萧刚（化名）给我打电话，说了他与几个朋友在他家里遭遇的神异事件。 

    几天前，也就是2008年正月十五元宵节那天晚上，萧刚的4个很要好的朋友（有做IT的，也有做经纪公司的）来他家（北京北部某小区）中玩，喝茶聊天时，萧刚跟朋友们讲起鬼神现象和佛法内容，朋友们都认为那都属于迷信，没有一]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30457.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 14:25:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>如何才能得到诸佛菩萨的迅猛加持</title>
      <description><![CDATA[如何才能得到诸佛菩萨的迅猛加持

——净空法师——

    「离世间品，十种佛所摄持」，这个要说说，这是讲到诸佛加持，我们常讲求佛保佑，不学佛的人也有这个愿望。我们怎样求诸佛保佑？诸佛真正保佑我们，要为正法、要为众生，不要为自己；一念为自己，自己就会有灾难，就会有魔障现前。「离世间品」里面，这是本经第五十八卷，也有十句，这十句我们可以在此地提一提，为什么？要学。
    第一个，「始发]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30452.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 11:11:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宣化上人谈“漏盡”，淫心不除，尘不可出</title>
      <description><![CDATA[宣化上人谈“漏盡”，淫心不除，尘不可出

------

     无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。
天上的魔和鬼神，都有五种的神通。什么五种神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通，他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通，所以他就还想做坏人，还想做恶人，来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。
什么叫漏尽？我再给你们讲真了一点，]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30295.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Mon, 21 Jul 2008 17:07:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杀生 邪淫 的 现世果报 我的真实经历</title>
      <description><![CDATA[杀生 邪淫 的 现世果报 我的真实经历 

---转载--- 

    我的姥爷年轻时喜好打猎,我小时候还玩过他的猎枪&amp;quot;老洋炮&amp;quot;,据我母亲讲,他打死的山兔麻雀无计其数,杀死后就扒皮吃肉.果报,虽然我姥爷为人正派勤劳朴素,但一生非常坎坷,娶的第一个老婆没生孩子死了,第二个老婆姓名和第一个的一模一样,但是是属兔子的,(因为我姥爷杀兔子啊)我姥爷属鸡的,他俩打了一辈子架,我]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30415.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Wed, 27 Aug 2008 12:35:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不加忏悔的罪业会疯长（请及时忏悔、日日忏悔）</title>
      <description><![CDATA[不加忏悔的罪业会疯长（请及时忏悔、日日忏悔） 

因 微 果 著 （微小的业因也会引发巨大的业果） 

——摘选自益西彭措堪布《因果明镜论》  

佛陀时代，迦维罗卫国与舍卫国之间有一棵大树，叫尼俱类树，高二十里，枝叶散布，方圆覆盖六十里。树结果实常有数千万斛之多，味美香甜，果实成熟自然堕地。一天，佛见比丘在树下拾果，就对阿难说：“天下万物都各自有往昔的因缘，人们修福，就象这树，先是从]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30414.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Wed, 27 Aug 2008 11:51:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>道证法师 预知时至 自在往生 瑞相不断</title>
      <description><![CDATA[道证法师 预知时至 自在往生 瑞相不断 

http://www.amtfweb.org/sample/sample-daozhengfashi.htm 

预知时至，回归弥陀愿海 
　　 ——最后遗言：“是佛在念我，不是我在念佛。” 
   民国九十二年（公元二○○三年）七月十八日（农历六月十九日，观音菩萨成道日）凌晨，师父还是一如往常，正念分明地念佛，她问一旁陪着念佛的人：“这个时]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30392.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Mon, 28 Jul 2008 14:50:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>转“我爱执”为“他爱执”的修法</title>
      <description><![CDATA[转“我爱执”为“他爱执”的修法        

作者：益西彭措堪布讲授   

一、思惟我爱执过患与他爱执利益

由于贪著自我的力量而生起我爱执，由此邪执，从无始生死直至如今，产生了种种不悦意的苦恼；虽然想修持自利为自己求得圆满，但所修的并非成办自利之方便，如此经历无量时劫，自他二利一无所成，不但未成，反而唯一遭受众苦的逼恼。
若将念念自利之心移至利他上，则必定早已成佛，圆满了自他]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30390.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Mon, 28 Jul 2008 12:17:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>布施的四种障碍及其对治法</title>
      <description><![CDATA[布施的四种障碍及其对治法 

作者：益西彭措堪布　来源：摘自菩提道次第广论讲记（六）  

　　布施的障碍，按照《瑜伽师地论&amp;#183;摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。
　　第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见乞者来时，内心却不乐于布施。
　　能对治此障碍者，即：菩萨应以智慧迅速了达，自己现在不喜欢布施，是由于前世没有串习布]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30389.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Mon, 28 Jul 2008 11:31:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>骨质疏松症的元凶是动物性蛋白质</title>
      <description><![CDATA[骨质疏松症的元凶是动物性蛋白质 

动物性蛋白质过高是骨质疏松症元凶 

&amp;gt; &amp;gt; 牛奶含磷过高，影响钙吸收，外食也有关系，肉类及蛋宜少吃； 
&amp;gt; &amp;gt;  
&amp;gt; &amp;gt; 运动、阳光、蔬果可远离骨松危机。 
&amp;gt; &amp;gt; 摄取太多的奶制品与蛋白质是造成骨松症的主因！ 
&amp;gt; &amp;gt;  
&amp;gt; &amp;gt; 过去医界总是告诉大众多喝牛奶来预防骨]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30318.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 14:59:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>常见的邪淫的果报及对治方法</title>
      <description><![CDATA[常见的邪淫的果报及对治方法 

作者：达真堪布    文章来源：大圆满法网站     

　　犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30341.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Fri, 25 Jul 2008 13:19:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>降服所有天魔外道的神通广大密宗祖师--莲花生大士</title>
      <description><![CDATA[降服所有天魔外道的神通广大密宗祖师--莲花生大士 


大士简传： 
http://www.thranguhk.org/buddhism_guru.html?keepThis=true&amp;amp;TB_iframe=true&amp;amp;height=550&amp;amp;width=760

大士网页全传：... 
http://www.yinitun.cn/show.aspx?page=2&amp;]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30361.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 15:39:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>挽回劫运要戒杀</title>
      <description><![CDATA[挽回劫运要戒杀 

作者：宣化上人    一九八二年六月十三日开示于万佛圣城  

　　世界上所有人不食众生肉，都吃斋、戒杀、放生，这样世界灾难就会消灭于无形。
------------------------------------------------------------
　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　一切有为法，就是一切有所作为，有表现]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30360.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 12:44:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>老法师对放生的开示</title>
      <description><![CDATA[老法师对放生的开示 

作者：净空法师    文章来源：妙音居士林　08-7-20     

　　问：第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。 
　　【净空法师，以下同】答：没错，放生]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30342.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Fri, 25 Jul 2008 14:27:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>放生行为之几种杜绝</title>
      <description><![CDATA[放生行为之几种杜绝 

作者：四川省白玉县昌台… 

　　一、预约放生 
　　与卖生者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此许多众生会因预约故，被提早捕捞，虽其中势必有不堪折磨而早夭者，由于其提前死亡出于你的预约，实则害了它们，从而使自己的善举偏于形式了。 
　　二、不观察地点、水质 
　　如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30317.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 13:38:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>众生肉子女肉父母肉有何区别？——张居士戒肉</title>
      <description><![CDATA[众生肉子女肉父母肉有何区别？——张居士戒肉       

文章来源：妙音新闻网 2008-7-21    
　　
　　张居士学历很高事业有成，信佛多年，在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家弟子讲经说法。
　　张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：“有那么多分别心干啥！学佛不要执着！小白兔吃素，成佛了吗？肉与菜有何区别吗？”这就是张居士吃肉的“理论”]]></description>
      <link>http://bbs.puduw.com/showtopic-30312.aspx</link>
      <category>热点辩义区</category>
      <author>司马司</author>
      <pubDate>Wed, 23 Jul 2008 13:44:00 GMT</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>